O'rta asrlarda ilk o’rta asrlarda tarixiy bilimlarning rivojlanishi

O'rta asr fanining asosiy xususiyatlari:
1. Ratsionallik - hodisalarni aql va hissiy tajriba asosida tushunish.
2. Teologizm - har qanday muammolarni Muqaddas Kitob nuqtai nazaridan izohlash. Tabiat Xudo tomonidan odamlarning farovonligi uchun yaratilgan, deb ishonilgan va tabiat hodisalari Xudo tomonidan berilgan, insonga tushunarsizdir. Umuman olganda, voqelik hodisalarini talqin qilish ilohiy vasiyatning namoyon bo'lishi haqidagi bayonotga aylandi.
3. Ierarxiya - Xudoga yaqinlik yoki uzoqlik g'oyasi. Bu yondashuvga ko`ra tabiat mustaqillikka ega emas, u ierarxiyaning bir qismi bo`lib, uning boshida Xudo, undan keyin odam turadi, keyin jonli tabiat, orqasida esa jonsizdir.
4. Rasmiylashtirilgan ilmiy tushunchalarning yo'qligi O'rta asrlarning boshlarida (XIII-XIV asrlarga qadar) o'z nazariy pozitsiyalarini yo'qotishi oqibatida edi. Barcha fan yutuqlari amaliy foyda nuqtai nazaridan ko'rib chiqildi.
5. Eksperimental - mantiqan cherkovning so'zlaridan kelib chiqadiki, dunyo uning xo'jayini bo'lgan va uni qayta tiklash huquqiga ega bo'lgan odam uchun yaratilgan.
6. Axloqiy ramziylik - O'rta asr bilimlarining xarakterli xususiyati. Tabiiy hodisalarga qiziqish ilmiy umumlashmalarga olib kelmaydi, balki ularni cherkov ramziga aylantiradi.
7. Universalizm - dunyoni bir butun sifatida qamrab olishga intilish, uning to'liq birligini anglash. Dunyo, inson va tabiat Xudo tomonidan yaratilgan va shuning uchun ular bir -biri bilan bog'liq. Tabiat haqidagi bilim Xudoni bilish orqali tan olinadi.
O'rta asrlar dunyoqarashining sanab o'tilgan xususiyatlari bilish jarayonida o'z aksini topib, uning o'ziga xos xususiyatlarini aniqladi:
· Cherkov dogmalariga zid bo'lgan har qanday insoniy faoliyat taqiqlangan. Tabiat haqidagi barcha qarashlar cherkov tomonidan tsenzura qilingan va agar qabul qilingan qarashlarga zid bo'lsa, ular bid'at deb e'lon qilingan va inkvizitsiya tomonidan hukm qilingan. Shafqatsiz qiynoqlar va ustunda yondirish yordamida inkvizitsiya barcha noroziliklarni shafqatsizlarcha bostirdi.
O'rta asrlarda fan
Tabiat qonunlarining kashfiyotlari, cherkov dogmalariga zid ravishda, ko'plab o'rta asr olimlarining hayotini yo'qotdi. Bu bilim tafakkurining mustahkamlanishiga hissa qo'shdi va oxir -oqibat turg'unlikka (turg'unlikka) va hatto umuman ilmiy bilimlarning regressiyasiga olib keldi.
· O'rta asr mutafakkirlari tabiat hodisalari o'rtasidagi bog'liqlikni emas, balki ularning Xudo bilan bo'lgan munosabatlarini, narsalarning ierarxiyasini qidirganligi sababli, bu fanda tabiatshunoslikni shakllantirish uchun zarur bo'lgan tabiatning ob'ektiv qonunlari yo'qligiga olib keldi.
Kognitiv faoliyatda tushunchalarni tahlil qilish emas, balki iyerarxik tartibda tartibga solingan narsalarni tahlil qilish ustunlik qilganligi sababli, umumiy - Xudodan ma'lum xulosalar (oqibatlar) chiqarishga imkon beradi. universal tadqiqot usuli.
Umuman olganda, biz o'rta asrlar ilm -fani qadimgi ilmga qaraganda orqaga qaytishini aytishimiz mumkin. Ilm "ilohiyot xizmatkori" deb e'lon qilindi, bu faqat amaliy muammolarni hal qilish vositasi. Ilm -fanning umumiy pasayishi fonida diniy bayramlar sanasini hisoblash uchun zarur bo'lgan arifmetika va astronomiya rivojlandi.
O'rta asr fanidagi vaziyat 12-asrdan boshlab, Aristotelning ilmiy merosi ilmiy kundalik hayotda qo'llanila boshlangan paytdan boshlab ijobiy tomonga o'zgara boshladi. O'rta asr fani tiklanishini ilohiyotda ilmiy usullardan (argumentatsiya, isbot) foydalangan sxolastizm olib keldi.
Asosiy ilmiy O'rta asrlarning yutuqlari quyidagilarni ko'rib chiqish mumkin:
Dunyoni mexanik tushuntirishga birinchi qadamlar qo'yildi. Tushunchalar kiritiladi: bo'shliq, cheksiz fazo, to'g'ri chiziqli harakat.
Yangi o‘lchash asboblari takomillashtirildi va yaratildi.
Fizikani matematiklashtirish boshlandi.
O'rta asrlarda ma'lum bilim sohalarining rivojlanishi - munajjimlik, alximiya, sehr - kelajakdagi eksperimental tabiatshunoslik: astronomiya, kimyo, fizika, biologiya asoslarining shakllanishiga olib keldi.
Oldingi123456789Keyingi
Ma'ruzalarni qidirish
O'rta asrlarning asosiy ilmiy yutuqlari
O'rta asr fanidagi vaziyat 12-asrdan boshlab, Aristotelning ilmiy merosi ilmiy kundalik hayotda qo'llanila boshlangan paytdan boshlab ijobiy tomonga o'zgara boshladi. O'rta asr fani tiklanishini ilohiyotda ilmiy usullardan (argumentatsiya, isbot) foydalangan sxolastizm olib keldi. Sxolastiklik
Sxolastizm - o'rta asrlarda eng hurmatga sazovor fan. U ilohiyot va ratsionalistik metodologiyani birlashtirdi. U ilm -fanning fundamental tuzilmalaridan voqelikka mos kelishni talab qildi, bu ularni ba'zi hodisalar bilan solishtirganda oshkor etilmasligi, balki ularning mavjudlik tuzilishi bilan o'zaro bog'liqligi bilan kafolatlanishi kerak edi.
Sxolastiklik intizomiy asos bo'lib xizmat qildi, ularsiz zamonaviy tabiatshunoslik tizimi paydo bo'la olmasdi. Aynan sxolastizm Occane tomonidan yaratilgan ilmiy tadqiqotlar kanonlarining paydo bo'lishiga olib keldi, ular zamonaviy katolik faylasuflari G. Real va D. Antiseri so'zlari bilan aytganda "o'rta asrlar fanining epilogi va shu bilan birga yangi fizika". O'rta asr fanining G'arbiy Evropadagi mavjud talqinlari o'rta asr tabiatshunoslari Aristotel "fizikasi" tilida gaplashganda, o'sha uzoq davr tilining modernizatsiyasidan kelib chiqadi. Axir, o'sha paytda turli xil fizik hodisalarni tasvirlashga mos keladigan boshqa til yo'q edi.Orta asrlarning eng mashhur kitoblari ob'ektlar va tabiat hodisalariga ierarxik munosabatni aks ettiruvchi ensiklopediyalar edi. O'rta asrlarning asosiy ilmiy yutuqlari quyidagilardir: