Oʻzbek badiiy hunarmandchiligining keng tarqalgan turlaridan biri badiiy kashtachilikdir

Oʻzbek badiiy hunarmandchiligining keng tarqalgan turlaridan biri badiiy kashtachilik - kashtachilikdir. Qashtachi ustaning epchil qo‘llari bilan tasavvur qilib bo‘lmaydigan naqshlar, chokma-chok tikilib, nafis milliy hunarmandchilik namunasi yaratilgan. Qadim zamonlardan beri hunarmand ayollar badiiy kashtachilik bilan qalblarni zabt etishgan. Bunday san'atning paydo bo'lish tarixi chuqur o'tmishga borib taqaladi va o'zbek xalqi madaniyati bilan chambarchas bog'liqdir. Kashtachi hunarmand ayollarning turmush tarzi, an’ana va urf-odatlari, barcha jonzotlarga mehr-muhabbat o‘z ifodasini topgan bo‘lib, bularning barchasi ijodiy tasavvurni texnik mahorat bilan uyg‘unlashtirib yaratilgan.

Oʻzbekiston hududidagi asosiy badiiy kashtachilik maktablari XVIII asr oxiri — XIX asr boshlarida oltita shaharda: Nurota, Samarqand, Shahrisabz, Toshkent, Fargʻona va Buxoroda shakllangan. San'at 20-asr boshlarida o'zining rivojlanish cho'qqisiga chiqdi, ammo bugungi kungacha hunarmandchilik madaniyatning bir qismi bo'lib qolmoqda.
Qashtachilik kashtachiligi ancha xilma-xildir. “Duppi” yoki “qalpoq” do‘ppilari nafis naqshlar bilan qoplangan, ayollar ko‘ylagi “qo‘ylak” va erkaklar “chapan”lari bezatilgan, o‘zbek xonadoni kashta so‘zani, “palak” (katta panno) yoki “parda” (parda) bilan bezatilgan. , kurpachi ko'rpa-to'shaklari bezatilgan, o'yilgan "hon-taxta" stol va sandiqlar, shuningdek, yangi tug'ilgan chaqaloqlar uchun "gavor" beshiklari estetik jihatdan bezatilgan.

Har bir kashtachining o'z sirlari va belgilari bor. Misol uchun, kashta tikishni tugatayotganda, albatta, tugallanmagan bitta jingalak qolishi kerak. Belgiga asoslanib, hunarmand yana ko'plab mahsulotlarni yaratishi va u uzoq baxtli hayot kechirishi uchun.
Buxorolik hunarmand ayollar o‘z mahsulotlarida “bo‘sma”, “dol”, “iroki” deb atalmish tikuvlardan foydalanishni afzal ko‘radilar. Qoida tariqasida, bunday matolarda tikuvlarning bo'sh to'quvlari mavjud. Qadim zamonlarda xalatlarga alohida e'tibor berilgan. Erkin kesish bekasining harakatiga xalaqit bermadi, u issiq yozda mukammal kiyib, qulaylik va salqinlikni ta'minladi. Xususan, Samarqand va Buxoro aholisi beliga tutashgan yengil rumcha xalat kiyishni afzal ko‘rgan.
Kashta tikish jarayoniga tayyorgarlik alohida e'tiborga loyiqdir. Ehtimol, bu barcha turdagi tikuv va texnikani o'rganishni talab qiladigan butun san'at, murakkab. Kashtado'zlikni qo'llashdan oldin rassomlar naqsh tushunchasi haqida o'ylashadi.
Ma'lumki, har bir chizma va tanlangan rang o'zining muqaddas ma'nosiga ega. Masalan, bodom uzoq umr va mangulik timsoli, anor farovonlik va boylik ramzidir. Va o'zlarini hasad va yomon ko'zdan himoya qilish uchun ular stilize qilingan issiq qalampirni qo'llashadi.

Har bir figuraning bezaklari ipak iplar bilan yaratilgan, u takrorlanmaydi va qo'shni naqshlar bilan birlashtirilmaydi - tasavvur qilib bo'lmaydigan go'zallik namunasi shunday shakllanadi. Naqshlar boy tasavvurni, hayolning ijodiy parvozini, kashtachining mahorati va iste'dodini namoyish etadi.
O‘zbekistondagi Ipak yo‘lining “oltin shaharlari” bo‘ylab sayohat qilib, nafaqat ajoyib me’morchilikdan, balki xalq amaliy san’atining chinakam durdonalaridan ham bahramand bo‘lib, boy madaniyatga qo‘l urishingiz mumkin.¹

1 https://uzbekistan.travel/uz/o/ozbek-kashtachiligining-sehri/