Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri

“Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri” 

adlı beynəlxalq konfransın materialları: Bakı – 8-9 sentyabr 2016 - səhifə 

25

 

 

 

 

Главная  заслуга  Роберта  Солсо  относительно  этой  теории  заключается  в  том  что,  он 

рассматривает  память  в  разных  пропозициях  как  временный  и  постоянный,  изменчивый  и 

стабильный, собирательный и обобщающий, примитивный и совершенствованный и т.д. Тем 

не  менее,  поэтапное  развитие  интеллекта  и  разума  в  онтологии  человечества  оба  ученые 

идентифицируют  с  развитием  интеллекта  у  детей.  Таким  образом,  снова  наблюдается 

приравнивание  образования  первобытных  слов  и  речи  с  процессом  усвоение  слов  и  речи 

детьми. Этим самым повторяется та же методологическая ошибка, как и было.  

Но  в  отличие  от  бихевиоризма  и  необихевиоризма,  как  коннекционистическая,  так  и 

когнитивная психолингвистика включают в объект исследования психологические процессы, 

которых с помощью экспериментов наблюдать невозможно.  

Представленная  здесь  теория  лингво-псхологического  единства  (ЛПЕ)  создана  путем 

усвоения  и  доработки  положительных  результатов  вышеперечисленных  направлений,  а 

также путем разработки методов и способов устраняющие ошибки и недочеты этих школ. А 

что  касается  минимальных  единиц,  механизма  реализации,  основ,  объекта,  предмета  и 

способов  исследования,  то  по  этим  параметрам  данная  теория  в  корне  отличается  от  всех 

психолингвистических школ, существующие на сей день. 

 

ОБСУЖДЕНИЯ 

 

Объективная действительность состоит из отдельных единиц. С первого прикосновения 

невозможно до конца понять и осмыслить ни объективную действительность, ни ее единицы. 

Когда  говорим  о  понимание  и  осмысление  объективной  действительности,  имеем  в  виду 

восприятия  единиц,  образующие  эту  действительность,  а  когда  говорим  о  понимание  и 

осмысление этих единиц, то имеем в виду восприятия характерных признаков этих единиц, 

которые находятся на самой поверхности.  

Если  скрепленные  между  собой  листы  бумаги  с надписью достаточно для  понимания 

того,  что  тут  речь  идет  о  книге,  то  данного  признака  можно  считать  минимальной 

воспринимаемой  единицей  книги.  Самый  общий  признак  о  книге,  имеющийся  у  нас  в 

памяти, именно это и ест. 

 

 

 

Величина, толщина, цвет, цена, современность или древность, или же сфера к которой 

относиться  эта  книга  не  имеет  особого  значения.  Если  даже  какая-та  книга  будет  иметь 

необыкновенные  особенности,  все  ровно  она,  прежде  всего,  будет  воспринята  просто  как 

книга, то ест, как скрепленные между собой листы бумаги с надписью.  

Воспринимаемые    признаки  и  особенности  единиц  объективной  действительности,  в 

рамках данного исследования называются  элементами действительности. Воспринимае-

мые  единицы  объективной  действительности  могут  быть  и  материальными  объектами  и 

предметами  как  книга,  стол,  дом,  и  абстрактными  представлениями  как  радость,  любовь, 

страх, и также вымышленными образами как, людоед, ведьма, домовой. С этой точки зрения, 

элемент  действительности  представляет  собой  самый  характерный  и  доступный  признак 

единицы объективной действительности любого происхождения. 

Единицы или же элементы действительности сами по себе не могут быть восприняты и 

сохранены  в  памяти.  Их  сохранения  в  памяти  обеспечиваются  минимальными  единицами 

восприятия  и  мышления.  Эти  минимальные  единицы  в  рамках  данного  исследования 

называются образами интеллекта. 

Посредством  своих  органов  чувств  человек  бывает  в    визуальном  (видя),  вокальном 

(слыша),  фриктуальном  (касаясь),  тастуальном  (съедая),  аттаральным  (нюхая)  контакте  с 

 

 

 

 

 

 

 

“Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri” 

adlı beynəlxalq konfransın materialları: Bakı – 8-9 sentyabr 2016 - səhifə 

26

 

 

 

 

единицами объективной действительности. В результате этих контактов образуются, образы 

интеллекта  эквивалентные  к  каждому  элементу  действительности,  и  вместе  с  ним  как 

двусоставный код интеллекта сохраняется в основной памяти. Двусоставный код интеллекта 

состоит из:  

1)  элемента  действительности,  2)  образа  интеллекта  первого  ряда,  обеспечивающего 

сохранение элемента действительности в памяти. 

Все  процессы  восприятия  и  мышления  реализуются  посредством  образа,  или  же  кода 

интеллекта.  

Процессы  восприятия  и  мышления  представляют  собой  последовательных 

психологических  актов,  и  каждый  акт  состоит  из  4-х  фаз,  последовательность  которых 

никогда не нарушается.  

Первая фаза – это фаза контакта с единицей объективной действительности и принятие 

информации  о  ней  в  оперативную  память.  В  данной  фазе  определяется  элемент 

действительности и образуется, эквивалентный ему образ интеллекта первого ряда.    

Вторая  фаза  –  это  фаза  сохранения  информации  об  элементе  действительности  в 

основной  памяти.  В  данной  фазе  элемент  действительности  и  эквивалентный  ему  образ 

интеллекта первого ряда как код с двумя составляющими регистрируется в основной памяти.  

Как  видно  из  изложенного,  первые  две  фазы  образуют  первого  полуакта  процесса 

восприятия и мышления и в этом полуакте процесс восприятия завершается. А следующие 

две  фазы  образуют  второго  полуакта  процесса  восприятия  и  мышления.  В  этом  полуакте 

реализуется процесс мышление.  

Третья  фаза  –  это  фаза  вспоминания  информаций  об  элементе  действительности.  В 

данной фазе образ интеллекта первого ряда, находящийся в основной памяти, разыскивается 

среди  миллионов  себе  подобных,  и  приводиться  в  оперативную  память.  Элемент 

действительности, находящийся с ним в одном коде, полностью раскрывается в той форме, в 

котором был воспринят, или же в другой форме, которую требует следующей акт восприятия 

или же мышления. 

Четвертая  фаза  –  это  фаза  практического  использования  информацию  об  элементе 

действительности. В данной фазе информация об элементе действительности используется в 

практических  действиях  или  же  в  умственной  деятельности,  управляющий  практическими 

действиями. 

Психологической  основой  теории  лигво-психологического  единства  (ЛПЕ)  является 

схема С+K+Д=ВиМ (стимул + код + деятельность = восприятие и мышление).  

Лингвистическая основа данной теории заключается в том, что  структурные единицы 

языка через соединение с находящимися в памяти образами и кодами интеллекта элемента 

действительности  становятся языком как таковое. 

 Язык  с  такими  структурными  единицами  как  форма  и  речевое  высказывание  с  одной 

стороны представляет собой итогового продукта процессов мышления, а с другой стороны, 

как зеркало отражает именно воспринятых элементов действительности.  

Теория  лингво-психологического  единства  образована  в  результате  корректного 

объединения  лингвистических  и  психологических  норм  и  принципов.  Смысл  слова 

единство, который присутствует в назывании теории, заключается именно в этом. 

Люди  отличаются  от  других  живых  существ  тем,  что  ими  воспринимаются  не  только 

элементы  действительности,  существующие  в  объективном  мире  и  влияющие  на  органы 

чувств.  Кроме  всего,  человек  также  способен  создать  своим  разумом  элементы 

действительности,  не  существующие  в  объективном  мире  и  воспринимать  их.  При 

образовании  таких  элементов  действительности  человек  пользуется  ранее  воспринятыми 

элементами  действительности как  источник  или  сырье,  а  возможностями    своего  разума,  и 

способностями  мышления  пользуется  как  инструмент.  Такого  рода  мышление  в  рамках 

данного исследования называется синктуальное мышление. Синктуальное мышление – это 

умственная  деятельность,  как  правило,  наблюдаемая  во  втором  акта  мышления  и 

реализуемая после подготовительного акта.   

Реализацию синктуального мышления рассмотрим в основе примере: 

 

“Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri” 

adlı beynəlxalq konfransın materialları: Bakı – 8-9 sentyabr 2016 - səhifə 

27

 

 

 

 

Первый  полуакт  общего  акта  восприятия  и  мышления  (принятие  информации  и 

сохранение ее в основной памяти): Д.Менделеев долгое время изучал химических элементов 

и ознакомился со всеми исследованиями, усвоил все доступные информации о них.  

Второй  полуакт  общего  акта  восприятия  и  мышления  (вспоминание  и  практическое 

использование информации): Д.Менделеев вспоминал все сведения о химических элементах, 

визуально  представлял  их  в  оперативной  памяти  и  анализировал.  В  основе  усвоенных 

информаций  он  знал,  что  каждый  химический  элемент  имеет  свой  неповторимый  атомный 

вес. Он старался выявить общую закономерность этих наблюдений. 

Второй  акт  восприятия  и  мышления,  первая  фаза  синктуального  мышления: 

Д.Менделеев открыл периодический закон химических элементов и выявил закономерность 

о  соотношение  свойств  с  атомным  весом  элементов.  В  основе  этих  открытий  он  создал 

таблицу периодичности химических элементов. В этой таблиц он даже мог определить места 

для химических элементов, которые еще не были открыты.  

Второй  акт  восприятия  и  мышления,  вторая  фаза  синктуального  мышления: 

Д.Менделеев  сохранил  у  себя  в  памяти  периодический  закон  химических  элементов  и 

закономерность о соотношение свойств с атомным весом элементов. 

Второй  акт  восприятия  и  мышления,  третья  фаза  синктуального  мышления: 

Д.Менделеев,  вспоминая  все  детали  своего  открытия  в  оперативной  памяти,  образно 

представлял их. 

Второй  акт  восприятия  и  мышления,  четвертая  фаза  синктуального  мышления: 

Д.Менделеев дал устное и письменное информации мировому научному сообществу о своем 

открытие. 

Когда  человек  чувствует  нужду  передать  или  получить  информации  о  воспринятой 

элемента  действительности,  то  путем  синктуального  мышления  дает  название  этому 

элементу  действительности.  В  рамках  данного  исследования  дать  называние  элементу 

действительности именуется образованием слова или формы.  

Рассмотрим один пример в связи с процессом образования слова.  

Допустим,  единица  объективной  действительности,  которой  мы  должны  дать 

называние, до этого момента нам не было известно. Представим себе, что  нам показывают 

овощи  и  дают  такую  информацию:  Эти  овощи  уменьшают  норму  сахара  в  крови, 

стабилизируют  состав  крови.  Они  предотвращают  появление  рака.  Предположим, 

требуется дать название этому овощи.  

Если  мы  до  этого  не  видели  и  не  знаем  называние  данной  единицы  объективной 

действительности, то при виде его у нас в оперативной памяти появляется двусоставной код 

интеллекта и  сохраняется  в  основной памяти.  Этот  код  интеллекта  состоит  из:  1)  элемента 

действительности,  отражающий  самых  заметных  признаков  единицы  объективной 

действительности;  2)  образа  интеллекта  первого  ряда  (ОИ-1),  обеспечивающий  сохранение 

элемента действительности в памяти. 

 

 

 

Все единицы объективной действительности, называние которых не известны, или же 

не  имеют  называния  вообще,  регистрируются  в  основной  памяти    такими  двусоставными 

кодами интеллекта. 

Отметим  что,  в  иллюстрациях  кодов  интеллекта,  здесь  и  далее,  для  наглядной 

демонстрации  элемента  действительности,  мы  условно  пользуемся  их  фотографией  или  же 

другими символами. Эту нельзя воспринимать в буквальном смысле. Т.е. не следует думать, 

что элемент действительности предметов, вещей и явлений это и ест их фотографии или же 

 

 

OИ-1 

 

“Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri” 

adlı beynəlxalq konfransın materialları: Bakı – 8-9 sentyabr 2016 - səhifə 

28

 

 

 

 

их  визуальные  образы.  Еще  раз  подчеркиваем  что,  элемент  действительности  предметов, 

вещей и явлений – это их самые важные, характерные признаки, которые находятся на самой 

поверхности, т.е. это самые общие представления о них, но, ни в коем случае, не визуальные 

образы и тем более не фотографии.         

Согласно общим правилам и принципам образования слов, прежде чем дать называние 

какой-либо  единице  действительности,  следует  учитывать  ее  функциональную  роль, 

внешние признаки, а также принципы, согласно которым дано ей называние в других языках 

мира. 

Учитывая  вышеперечисленные  правила  и  традиции  словообразования  на 

азербайджанском  языке  можно  было  бы  называть  эту  единицу  объективной 

действительности, используя исконно азербайджанские слова. Но считалось целесообразным 

в  качестве  называния  пользоваться  его  именем  на  турецком  языке  (enginar)  с  некоторыми 

фонетическими  изменениями.  Так  что,  этой  овощи  на  азербайджанском  языке  назвали 

ənginar.  

Если  бы  мы  не  знали  называние  этой  единицы  объективной  действительности  ни  в 

одном  языке  мира,  то  при  виде  ее  у  нас  в  памяти  образовался  бы  двусоставный  код 

интеллекта.  Но  в  тот  момент,  как  только  мы  узнали  называние  этой  овощи  на 

азербайджанском  языке,  то  двусоставный  код  интеллекта  эквивалентный  ей, 

преобразовалось бы на четырехсоставный код со следующими составляющими:  

 

 

 

1)  элемент  действительности,  2)  образ  интеллекта  первого  ряда,  обеспечивающий 

сохранение  элемента  действительности  в  памяти,  3)  называние  единицы  объективной 

действительности,  4)  образ  интеллекта  второго  ряда  (ОИ-2),  обеспечивающий  сохранение 

называния в памяти. 

Слова,  образованные  синктуальным  мышлением,  разделяются  на  три  группы: 

лексические, лексико-грамматические и грамматические формы. 

Лексические формы имеют: 1) полностью самостоятельный элемент действительности, 

2) образ интеллекта первого ряда, обеспечивающий сохранение элемента действительности в 

памяти, 

3) 

называние 

единицы 

объективной 

действительности, 

выраженное 

самостоятельным  словом,  4)  образ  интеллекта  второго  ряда,  обеспечивающий  сохранение 

называния в памяти. 

Лексико-грамматические  формы  имеют:  1)  элемент  действительности  совместный  с 

формой,  от  которого  образован,  или  же  элемент  действительности  в  виде  абстрактного 

представления  2)  образ  интеллекта  первого  ряда,  обеспечивающий  сохранение  элемента 

действительности  в  памяти,  3)  называние  единицы  объективной  действительности, 

выраженное  окончанием,  4)  образ  интеллекта  второго  ряда,  обеспечивающий  сохранение 

называния в памяти. 

Грамматические  формы  имеют:  1)  элемент  действительности,  в  виде  абстрактного 

представления  2)  образ  интеллекта  первого  ряда,  обеспечивающий  сохранение  элемента 

действительности  в  памяти,  3)  называние  единицы  объективной  действительности, 

выраженное  окончанием,  4)  образ  интеллекта  второго  ряда,  обеспечивающий  сохранение 

называния в памяти. 

Процессы мышления, связанные с единицами объективной действительности, и сами, и 

называния которых уже восприняты, реализуются с четырехсоставными кодами интеллекта. 

Все  психологические  процессы  происходят  посредством  образов  интеллекта  первого  ряда, 

имеющиеся в составе этих кодов.  

 

 

OИ-1 

OИ-2 

Ənginar 

 

“Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri” 

adlı beynəlxalq konfransın materialları: Bakı – 8-9 sentyabr 2016 - səhifə 

29

 

 

 

 

Все  слова  и  формы  образуются  в  результате  синктуального  мышления  и  с  момента 

образования  являются  самостоятельными  единицами  объективной  действительности,  и  как 

все  другие  единицы  объективной  действительности,  воспринимаются  в  первых  двух  фазах 

актов восприятия. Слова, как правило, воспринимаются визуальным и вокальным способами.   

Предположим,  что  мы  первый  раз  в  жизни  услышали  или  прочитали  слова  somun 

турецкого  языка.  Это  значит,  что  единица  объективной  действительности,  к  которому 

относиться услышанной или прочитанной слова, нам не известно. Поэтому у нас появляются 

сомнения  по  поводу  того,  к  какому  коду  интеллекта,  находящегося  в  основной  памяти, 

прикрепить  образ  интеллекта  второго  ряда  (ОИ-2)  этого  слова.  По  этой  причине  у  нас  в 

оперативной  памяти  временно  образуется  код  интеллекта,  в  котором  элемент 

действительности и образ интеллекта первого ряда не известны.  

 

 

 

После  того,  как  это  слово  услышано  или  же  прочитано,  если  в  течение  короткого 

времени,  и  само  слово,  и  его  образ  интеллекта  второго  ряда  (ОИ-2)  не  будет  соединено  с 

элементом  действительности,  и  его  образом  интеллекта  первого  ряда,  то  данное  слово, 

непременно будет стерта с памяти. Иными словами, если после восприятия словоформы не 

поступит  информация  о  его  значении,  причины  и  условия  употребления,  то  по  истечения 

некоторой времени данная словоформа забудется.  

Предположим, что нам показывают самого, или же фотографию единицы объективной 

действительности, называние которой в турецком языке является словоформа somun. Наряду 

с этим нам сообщают, что перевод этой словоформы на нашем языке – гайка.  

Четырехсоставный  код  интеллекта  данного  элемента  действительности  (гайки), 

который  уже  существовал  у  нас  в  памяти,  в  результате  полученной  информации  получает 

еще два элемента, и данный код интеллекта становится шестисоставным.  

 

 

 

Как  видно  и  из  приведенного  примера,  показать  фотографию  или  же  самой  единицы 

объективной  действительности,  к  которой  относится  словоформа,  является  процессом, 

создающим образа интеллекта первого ряда данной словоформы. Подсказать перевод данной 

словоформы  на  родном  языке,  является  процессом,  создающим  связь  с  доминантным 

элементом  речи.  Кроме  того,  этот  же  процесс  знакомит  слушателя  образом  интеллекта 

первого ряда данной словоформы посредственным образом, т.е. посредством слова родного 

языка.  В  обоих  случаях  слушатель  принимает  слово  somun  в  основную  память  и  понимает 

его  значение.  Это  значит,  что  воспринять  формы  и  понять  значение  слова,  представляет 

собой  процессы  образования,  или  же  создания  связи  с  образом  интеллекта  первого  ряда 

данной формы или же слова.  

Обмен  информацией  между  людьми  происходят  посредством  речи  и  высказываний. 

Коммуникативная речь или высказывание, обеспечивающий обмен информацией, образуется 

в результате четырех последовательных ступеней четвертой фазе акта мышления. 

В первой ступени коды интеллекта, пришедшие в оперативную память, выстраиваются 

в ряд согласно плану и логике высказываний речи.  

 

???? 

??? 

OИ-2 

SOMUN 

 

 

ГАЙКА 

SOMUN 

OИ-1 

OИ-2 

OИ-2 

 

“Azərbaycan multikulturalizmi: din və dil siyasətinin inkişaf perspektivləri” 

adlı beynəlxalq konfransın materialları: Bakı – 8-9 sentyabr 2016 - səhifə 

30

 

 

 

 

 

 

 

Во второй ступени коды интеллекта, которые занимают первые позиции в плане речи, 

раскрываются более детально и тем самым формируется основная идея высказывания.  

 

 

 

В  третьей  ступени  образы  интеллекта  первого  ряда,  эквивалентные  основной  идеи 

речи,  распадаются  на  части,  вернее  объединяются  в  более  мелких  группах  в  виде  образов 

интеллекта  отдельных  высказываний.  После  чего  образы  интеллекта  первого  ряда 

трансформируются  на  образы  интеллекта  второго  ряда,  а  они  в  свою  очередь 

трансформируются  на  слова.  В  конце  этой  ступени  первое  высказывание  речи  бывает 

готовым на лексическом уровне. 

 

 

 

В  четвертом  ступени  заполняются  все  фонетические,  грамматические  и 

синтаксические пробелы высказывания речи, которые были готовы в оперативной памяти на 

лексическом уровне, и тем самым первое высказывание речи бывает полностью готовым для 

употребления (озвучение или написание).  

 

 

 

Как  видно  из  изложенного,  образование  коммуникативной  речи  –  это  результат 

трансформаций  или  же  замены  одного  составляющего  другим,  которые  находятся  внутри 

одного  и  того  же  кода  интеллекта.  Это  значит,  что  образы  интеллекта  первого  ряда, 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

OИ-1 

OИ-1 

OИ-1 

OИ-1 

 

 

 

 

 

 

OИ-1 

OИ-1 

OИ-1 

OИ-1 

OИ-2 

OИ-2