International Conference on Developments in Education Hosted from Amsterdam, Netherlands https: econferencezone.org 22 nd July 2022 47 Bola psixik xususiyatlarining tug’ma tabiati haqidagi ta`limot shu vaqtga qadar aksariyat
psixologiya maktablarining asosini tashkil etib kelmoqda. Mazkur ta`limot inson psixikasining
barcha umumiy va individual xususiyatlari tabiat tomonidan belgilangan, uning biologik
tuzilishiga tenglashtirilgandir, psixik rivojlanish esa, irsiy yo’l bilan azaldan belgilanib, inson
organizmiga joylashtirilgan shu xususiyatlarning maromiga etilish jarayonidan iborat deb
ta`kidlaydi, Ma`lumki, nasliy xususiyatlar tug’ma yo’l bilan nasldan naslga tayyor holda
beriladi, biroq shunday bo’lishiga qaramay, bu oqim namoyandalari inson shaxsi va uning
barcha xususiyatlari ichki qonunlar asosida, ya`ni nasliy xususiyatlar negizida maydonga
keladigan narsa, biologik omillarga bog’liqdir, deb ta`kidlaydilar.
Biogenetik
ta`limot
inson
qobiliyatlarining
rivojlanish
darajasi
(chunonchi,
imkoniyatlarning chegarasi, uning eng yuksak nuqtasi) taqdir tomonidan belgilanib
qo’yilganligini, o’quvchi imkoniyatlari va qobiliyatlarini maxsus testlar yordamida aniqlab,
undan so’ng ta`lim jarayonini uning irsiyat tomonidan belgilangan taraqqiyot darajasiga
moslashtirish, ularning aqliy istet’dod darajalariga qarab turli mavqedagi maktablarda tahsil
olishi zarur deb ta`kidlashadi.
Chunonchi, bu yo’nalish tarafdorlaridan, amerikalik psixolog E.Torndayk o’quvchilarning
«tabiiy kuchlari» va «tug’ma mayllar»inipsixik rivojlanishning yetakchi omili qilib
ko’rsatib,
muhitning
, ta`lim-tarbiyaning ta`siri - ikkinchi darajalidir, deb aytadi.
Avstraliyalik psixolog K.Byuler bolalarning faqat aqliy taraqqiyotigina emas, balki axloqiy
rivojlanishi ham nasliy tomondan belgilangandir, deb ta`kidlaydi.
Amerikalik pedagog va psixolog Dj Dyui - inson tabiatini o’zgartirib bo’lmaydi, odam
irsiyat vositasida hosil qilgan ehtiyojlari va psixik xususiyatlari bilan tug’iladi. Bu ehtiyojlar
va psixik xususiyatlar tarbiya jarayonida namoyon bo’lib, ba`zida o’zgarishi, tarbiyaning esa
miqdorini belgilab beruvchi mezondir, deb hisoblaydi.
Venalik vrach-psixolog Z.Freyd mazkur oqim namoyandasi sifatida shaxsning faolligini, uni
harakatga keltiruvchi kuchlarni quyidagi tarzda tushuntirishga intiladi. Odam o’zining
qadimiy hayvon tariqasidagi avlod-ajdodlaridan nasliy yo’l bilan o’tgan instinktiv mayllarning
namoyon bo’lishi tufayli faoldir. Z.Freydning fikriga ko’ra, instinktiv mayllar asosan jinsiy
instinktlar shaklida namoyon bo’ladi. Z.Freyd, shaxsning faolligini dastavval jinsiy mayllar
bilan bog’laydi. Biroq instinktiv mayllar jamiyatda xuddi hayvonot olamidagidek erkin
namoyon bo’lavermaydi, jamiyatdagi jamoa hayoti odamni, undagi mavjud instinktiv
mayllarni (ya`ni, jinsiy mayllarni) juda ko’p jihatdan cheklab qo’yadi. Oqibatda odam o’zining
ko’p instinktlari va mayllarini bosishga, tormozlashga majbur bo’ladi. Uning ta`limotiga
ko’ra, tormozlangan instinkt va mayllar yo’qolib ketmaydi, balki bizga noma`lum bo’lgan
ongsizlik darajasiga o’tkazilib yuboriladi.
Bunday ta`limotlardan, xususan din homiylari keng foydalanib, insonning taqdiri ana shu
ilmlar bilan chambarchas bog’liqdir, deb ta`kidlashadi.