Toshkent irrigatsiya va melioratsiya instituti buxoro

 Ikkinchi bosqichda
Iso Masih erga oxiratda yana qaytib keladi, Antixristni engib 
abadiy hayot, baxt-saodat xukmron bo’lgan ilohiy podsholikni vujudga keltiradi. SHu 
24
Васильев Л.С. История религий Востока. М.,1983. – С.86. 
25
Введение в культурологию /От. Ред. Е.В.Попов. М., 1996. – С.220 

---

52
vaqtdan boshlab, odamlarga berilgan «birlamchi gunoh» jazosi bekor qilinadi, 
insonlarning baxtli va boqiy hayot davri boshlanadi; 
5)
 JANNAT VA DO’ZAXGA ISHONISH.
Jannat va do’zax - odamlarning 
o’lganidan keyin erdagi xulq-atvorlariga ko’ra ruhlari oxiratgacha turadigan joy; 
6)
 OXIRATGA 
ISHONISH. 
Xristianlik 
ta’limotiga 
binoan, 
oxirat 
boshlanishidan oldin erga Antixrist keladi va qiyomat-qoyim boshlanadi. Oxir-
oqibatda Iso Masih erga qaytib kelib, Antixristni engadi. O’lganlar qayta tiriladi, 
tiriklar va o’lganlar qayta ajrim qilinib, Yangi hayot boshlanadi; 
7)
 AXLOQ 
QOIDALARINING 
DINIY 
TA’LIMOTDAGI 
KATTA 
AHAMIYATI. 
Xristianlik axloqidagi ustuvor qoidalar xudoni sevish va Yaqin 
kishiga bo’lgan muhabbatdir. Yaqin kishini sevish odamning o’z Yaqin 
qarindoshlarinigina emas, balki u bilan bevosita muloqotda bo’lgan odamlarni 
ham sevishini bildiradi. Xudo asosiy axloqiy qadriyat sanaladi va odamlardagi 
mo’minlik, haqiqatni izlash, rahimdillik va tinchliksevarlik fazilatlari ulug’lanadi. 
 
Demak, xristian dinida ham, boshqa dinlar singari, axloqiy masalalarga alohida 
e’tibor qaratilgan. Kishilarning o’zaro munosabatlarida samimiylik, sadoqat, ishonch, 
poklik va muhabbat eng asosiy fazilatlar deb ta’kidlangan. 
4. Talabalarga ma’lum bir davrda jamiyatdagi ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy 
shart-sharoitlar ta’sirida kelishmovchiliklar – ichki nizolar kelib chiqishi oqibatida 
dinlarda bir necha oqimlar vujudga kelganligini tushuntirish darkor. Xristian dini 
ham bundan istisno emas. VI-asrga kelib xristian dinining jamiyatdagi tutgan 
mavqei o’zgargan. Milodiy 329 yilda xristianlik Rimda davlat dini sifatida tan olingan. 
Xristianlikning davlat diniga aylanishi munosabati bilan jamiyatdagi ijgimoiy-siyosiy 
va ma’naviy mavqei o’zgargan, cherkovnnng mulkdorlar sinfi vakillari manfaatlari va 
mavjud ijtimoiy-siyosiy tuzumni himoya kilish vazifalari ustunlik qila boshlagan. 
Davlat hokimiyati cherkovning aholi o’rtasidagi ta’sirini hisobga olgan holda,