125
tədqiqat" (1815), "Dəyər ölçüsü: şərh və izahatlar" (1823) və
"Siyasi iqtisadiyyatdın əsasları" (1820) kitablarını nəşr etdir-
mişdir.
T.R.Maltus (1766-1834) kəndli ailəsində anadan olmuş-
dur. Kembric Universitetinin kollecində təhsil almış, kolleci
bitirdikdən sonra ingilis kilsəsində
ruhani rütbəsini qəbul etmiş,
1807-ci ildə siyasi iqtisad professoru olmuşdur. Maltusun
əsərlərinin obyektiv mənası xeyli dərəcədə torpaq sahibkar-
lığının mənafeyinin müdafiəsindən ibarətdir. Maltus torpaq
sahəsinə əlavə əmək məsrəflərinin sərf olunub-olunmamasın-
dan asılı olmayaraq gəlirlərin azalması ideyasını da irəli sü-
rürdü. Bunu da torpağın məhsuldarlığının azaldılması ilə əlaqə-
ləndirirdi. Bu qanunun tərəfdarları göstərirdilər ki,
torpağa
qoyulan bütün əlavə əmək və kapital qoyuluşu, bu qoyuluşun
məhsuldarlığının aşağı düşməsi ilə müşayiət edilir, yəni bu
qoyuluş özünə miqdarca bərabər olan əvvəlki qoyuluşa nisbə-
tən getdikcə daha az məhsul verir.
Yuxarıda göstərilmiş misal tamamilə
şərti vəziyyəti əks
etdirir, heç də insanın təbii ehtiyatlardan istifadə etməsi pro-
blemini aradan qaldırmır. Burada bəhs olunan əmək real hə-
yatda müəyyən istehsal vasitələri ilə birlikdə tətbiq olunur.
Əgər bu birlik düzgün seçilmişsə, iş saatlarının mövcud miq-
darına alınan gəlir azalmır. Texniki tərəqqinin,
yəni əməyin
daha artıq məhsuldar alətlərlə və yeni metodlarla təchizinin xü-
susi əhəmiyyəti vardır. Mövcud torpaq sahəsi qonşu torpaq
sahələri ilə birləşdirilə bilər və çox ehtimal ki, istehsalın miq-
yasının artması ilə əlaqədar olaraq yaxşı təşkil olunma, ixti-
saslaşma texnikanın daha səmərəli təşkil edilməsi hesabına
gəlir artmasına gətirib çıxardacaqdır.
T.Maltusun davamçıları gəlirlərin azalması qanununun
fəaliyyət sahəsini yaradırlar. Onlar deyirlər ki, bu qanun yalnız
azalan istiqamətdə fəaliyyət göstərir ki, istehsalın qalan amillə-
rinin dəyişməz miqdarına mövcud amilin artmaqda olan kə-
miyyətini əlavə etmiş olsun. İstehsalın əsas amilləri dedikdə isə
126
əmək, torpaq və kapital başa düşülür. Yuxarıda göstərilən mi-
salda isə güman edilir ki, torpaq və kapital dəyişilməzdir, yal-
nız əməyin kəmiyyəti dəyişir. Bununla belə maltusçular indinin
özündə də bu və ya başqa dərəcədə məhsuldarlığın azaldılması
qanununa əsaslanırlar.
O, "Siyasi iqtisadın başlanğıcı" əsərində siyasi iqtisadın
nəzəri problemlərinə toxunmuş dəyər, mənfəət, reallaşma pro-
blemlərinə xüsusi diqqət vermişdir. Maltus Rikardonun əksinə
olaraq torpaq aristokratlarını
müdafiə edərək Rikardonun
əmək-dəyər nəzəriyyəsinin əksinə dəyəri Simitin dediyi kimi,
mövcud əmtəənin alınmasında meydana çıxan əməkdə görür.
A.Smit hesab edirdi ki, əmtəəyə alınan əmək onun istehsalına
sərf olunan əməyə bərabərdir. Maltusa görə əməyin miqdarı
onun istehsalına sərf olunan xərclərlə əlaqədardır. İstehsal
xərclərinə isə canlı və maddiləşmiş əməyi və avans olunmuş
kapitalı aid edirdi.
T.Maltus mənfəəti məhsul istehsalına sərf olunan əməkdə
artıq hissə kimi nəzərdə tuturdu. O, əməklə bərabər əmtəənin
dəyərinə mənfəəti də bilavasitə daxil edərək, mənfəəti dəyər-
dən müstəqil, asılı olmayan şey kimi görür
və əmtəənin qiy-
mətinə kapitalı əlavə edirdi. Mənfəətin istehsalda deyil, təda-
vüldə yarandığını göstərir və xalis kapitalizm cəmiyyətində
onun reallaşmasını mümkün hesab etmirdi. Fəhlələr əməkhaqqı
kimi istehsal olunan məhsulun bir hissəsini alırlar. Reallaşma
problemi kapitalistlərin bir-birinə mübadiləsi zamanı həll edilə
bilməz, çünki bunlardan hər biri qiymətlə əlaqədə xeyir götürə
bilməz. Həmin dəqiqə alıcını itirə bilər. Lakin Maltus vəziyyət-
dən çıxış yolunu qeyri-məhsuldar siniflərdə (torpaq mülkiy-
yətçiləri, çinovniklər, əsgərlər) görür və göstərirdi ki, bu qeyri-
istehsalçılar heç nə istehsal etməyərək əmtəə alırlar və buna
görə də kapitalistlərin mənfəətini reallaşdırırlar.
Bununla da
Maltus kapitalistlər üçün kifayət qədər tələbin yarandığını qeyd
etməklə, yüksək rentanı, vergini müdafiə edirdi. Buradan belə
127
çıxır ki, o, üçüncü şəxslər olmadan mənfəətin reallaşmasının
qeyri-mümkünlüyü ideyasını S. Sismondidən götürmüşdür.
T.Maltusun əmək-dəyər nəzəriyyəsində Rikardonun əksi-
nə çıxış etməsi Rikardonun tərəfdarları ilə əleyhdarları arasında
canlı fikir ayrılıqlarının yaranmasına səbəb olmuşdur. Rikar-
donun ardıcılları öz əsərlərində onun baxışlarını sistemləş-
dirmiş, dəyər nəzəriyyəsinin ayrı-ayrı tərəflərini təhlil etmişdir.
Dostları ilə paylaş: