SELÇUKLU
YÜKSELİŞ
DÖNEMİ
MÂVERÂÜNNEHİR
FAKİHLERİ VE FIKIH İLMİNE KATKILARI
Ömer MENEKŞE
GİRİŞ
Orta Asya’da Ceyhun (Amuderya) ve Seyhun (Siriderya) nehirleri
arasında yer alan bölge, Orta çağ İslâm dünyasında Mâverâünnehir
(nehrin öte tarafı) adıyla anılmıştır. Buhara ve Semerkant gibi ilim
merkezleri bu bölgede gelişmiş, İslâm medeniyetine katkı sağlamış çok
sayıda din ve fikir adamı bu iklimde yetişmiştir.
1
Ayrıca Türkler, İslâm
dinini Mâverâünnehir kanalıyla benimsemiş ve Türk-İslâm kültürünün
temelleri bu coğrafyada atılmıştır. Selçuklu medeniyetini de besleyen
bu kültür, Oğuz göçleriyle Anadolu’ya taşınmış ve Anadolu Türklüğüne
kaynaklık etmiştir.
Emevîler zamanında fethedilen, Abbasîler tarafından bir İslâm
beldesi haline getirilen Mâverâünnehir’i devralan Sâmânîler de
bölgede istikrarı sağlamış, ilmî, kültürel ve iktisadî gelişmenin önü
açmışlardır.
Sâmânîler’in
Mâverâünnehir’de
Karahanlılarla,
Horasan
bölgesinde ise Gaznelilerle yaptığı mücadelelerde yenilerek 395/1005
yılında ortadan kalkması ile yeni bir güç olarak ortaya Selçuklular
çıkmıştır. Selçuklular da Gazneliler karşısında kazandıkları Dandanakan
zaferiyle (431/1040) Horasan bölgesinde müstakil bir devlet kurarak
hızla genişlemişler, sonraki süreçte de Mâverâünnehir bölgesinde
hakimiyetlerini tesis etmişlerdir. Melikşah zamanında Selçuklulara tâbi
olan Doğu ve Batı Karahanlılar’ın tâbiiyeti son Büyük Selçuklu Sultanı
Sencer’in ölümüne (ö. 552/1157) kadar devam etmiştir.
2
Doç. Dr. Ömer Menekşe, Diyanet İşleri Başkanlığı, Başkanlık Müşaviri, (omenekse@
gmail.com)
1
Osman Gazi Özgüdenli, “Mâverâünnehir”, Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi (Erişim
09 Mayıs 2021); Osman Aydınlı,
Semerkand Tarihi-Fethinden Sâmânîler’in Yıkılışına
Kadar- (Ankara: TDV İSAM Yay., 2018), 396.
2
Özgüdenli, “Mâverâünnehir”; İbrahim Kafesoğlu, Selçuklu Tarihi (İstanbul:
Başbakanlık Kültür Müsteşarlığı Kültür Yay., 1972), 38; Fatih Erkoçoğlu, “Büyük
Selçuklu Hâkimiyetinde Mâverâünnehir”, Prof. Dr. Fuat Sezgin Anısına Geçmişten