3-mavzu. Klassik psixoanaliz va uning modifikatsiyalari 2-ma’ruza Reja

Braxman  bu  "Vayn"  ya’ni  shamoldir.  Insonni  ham,  quyoshni  ham  bu 

Braxman yagonadir". "Haqiqiy Braxmanning qiyofasi oltinsimon nur-quyosh 

bilan qoplangan. Oh, Pushan, Savitri, Quyosh bizga haqiqatni  namoyon qil!" 

K.Yungni  fikricha,  inson  kuchi  ham  Braxmandan  kelib  chiqadi.  Harakatchan 

ijobiy  libido  kuchini  Braxmanning  cheksiz    va  son-sanoqsiz  shakllarini  tashkil 

etadi. 

Koinotdagi  va  insondagi  hayotiy  kuch  Yung  fikricha  energiyadir.  Bu    kuchda 

quyi  va  yuqori,  issiq  va  sovuq  kabi  ziddiyatlar  mavjud.  Libidodagi  ziddiyatlarini 

---

tahlil qilib, Yung bu hol Braxmandi ham mavjudligini ko’rsatadi.  Borliqning asosi 

bo’lgan  dunyoviy  ong  o’zining  ikki  qarama-qarshi  boshlang’ichga  ajratadi,  bular 

monas - aql va "vac" so’zidir. 

Z.Freyd  o’zining  "Men" va  "U"  asarida ham  aql  va so’z  o’rtasidagi  ziddiyatni 

ochib  berdi.  Aql  ongning  eng  yuzadagi  o’z-o’zini  anglovchi  qatlami  bo’lsa,  so’z 

essa aqlni ongsizlik bilan bog’lovchi vositadir. 

So’z orqali ongsiz shakl ongli shaklga aylanadi. 

.  K.Yungning  analitik  psixologiyasi.  Inson  -  nafaqat  individual  va 

takrorlanmas  hodisa,  balki,  shu  bilan  birga  jamiyatning  bir  bo’lagi  hamdir.