O’zbеkistоn rеspublikаsi оliy vа o’rtа mахsus tа’lim vаzirligi namangan Muhandislik-Texnologiya Instituti

Dastlab I. koʻpxudolik (politeistik) dini boʻlgan. Mil. av. 10—6-asrlarda I. 
yakkaxudolik (monoteistik) dinga aylangan. Olamni yaratuvchi xudo Yaxvega 
eʼtiqod qilish, Yaxve va yaxudiylar oʻrtasidagi ahs (shartnoma)ga shak keltirmaslik, 
yahudiylar xudoning mumtoz bandalari ekaniga, Muso (Moisey) ning 
paygʻambarligiga va unga ilohiy kitob Tavrot yuborilganligiga, narigi dunyoga, 
mahdiy (messiya)ning kelishiga, oxirat kuni barchaning tirilishiga, jannat va 
doʻzaxga, 
gunohkorlarning 
jazolanishi 
va 
savob 
ish 
qilganlarning 
ragʻbatlantirilishiga ishonish I.ning asosiy aqidalaridir. I. dinida xilmaxil ibodatlar, 
duolar, urfodatlar, roʻza tutish, .xatna qilish, oziqovqat sohasidagi taqiklar, shanba 
kuni hech qanday ish bilan shugʻullanmaslik, diniy soliklar va yigʻimlar kabi 
talablar juda qatʼiy qilib qoʻyilgan. I.ning asosiy diniy kitoblari — Tavrot va 
Talmudsa belgilangan bun-day koʻrsatmalar orqali dindor yahudiylarning 
turmushi, axloqiy va huquqiy hayoti nazorat ostiga olingan. 

Dastlab I. koʻpxudolik (politeistik) dini boʻlgan. Mil. av. 10—6-asrlarda I. 
yakkaxudolik (monoteistik) dinga aylangan. Olamni yaratuvchi xudo Yaxvega 
eʼtiqod qilish, Yaxve va yaxudiylar oʻrtasidagi ahs (shartnoma)ga shak 
keltirmaslik, yahudiylar xudoning mumtoz bandalari ekaniga, Muso (Moisey) 
ning paygʻambarligiga va unga ilohiy kitob Tavrot yuborilganligiga, narigi 
dunyoga, mahdiy (messiya)ning kelishiga, oxirat kuni barchaning tirilishiga, 
jannat va doʻzaxga, gunohkorlarning jazolanishi va savob ish qilganlarning