1) Bolaga bilim berishda birdaniga kitobga band qilib ko‘ymaslik;
2) Ta’limda engildan qiyinga 8ori shorkali bilim berish;
3) Olib boriladigan mashqlar bolalar yoshiga mos bo‘lishi;
4) O‘qitishda jamoa bo‘lib maktabda o‘qitishga e’tibor berish;
5) bilim berishda bolalarning mayli, qiziqishi va qobiliyatini hisobga olish;
6) O‘qitishni jismoniy mashqlar bilan ko‘shib olib borish.
Yusuf Xos Xojibning “Qutadg’u bilik” asari – pandnoma asar sifatida.
O‘quv qayda bo‘lsa, ulug’lik bo‘lar,
Bilim kimda bo‘lsa, buyuklik bo‘lar.
O‘quv qut beradi, bilim – shon-sharaf,
Shu ikkov tufayli ulug’dir inson.
Yaxshi nom oladi, ko‘r, ezgu kishi,
Yomonlar nasibi – el-yurt qarg’ishi.
Kishiga chiroydir uyat-andisha,
U asrar nojo‘ya ishdan hamisha.
Yomonlik qilganning ulushi – o‘kinch,
Yomonga yaxshi bo‘l, mayli har qachon.
«Qutadg’u bilig» – baxt-saodatga eltuvchi bilim, ta’lim degan ma’noni bildiradi. Demak asar nomidan ham uning pand-nasihat, ta’lim-tarbiyaga oid yetuk didaktik asar, har tomonlama yetuk insonni tarbiyalaydigan darslik ekanligi yaqqol ko‘rinib turibdi. «Qutadg’u bilig» asari Sharqda pandnoma turkumidagi an’anaviy kitob tuzish tartibiga rioya qilingan holda tuzilgan.
Kaykovusning “Qobusnoma” asarining tarbiyaviy ahamiyati.
Kaykovusning o‘zi ta’kidlaganidek, butun bir asar oxirgi bobda ta’rif berilgan javonmardlar tarbiyasiga bag’ishlangan. Kaykovus «... barcha fikr va tushunchalarni sening uchun kitobga yozdim va har bir ilm, har hunar va har peshakim bilur edim, hammasini qirq to‘rt bobda bayon etdim», deyish bilan har bir yoshning aqliy, ahloqiy, jismoniy tarbiyasiga oid turmush tajribasi bilan bog’langan holda kamolga yetkazish yo‘llari va usullarini bayon etgan.
