m a’naviy olamini soxta tushunchalar egallab olishi hech gap emas. Qxir-
oqibatda bunday odam «Shoshm aqom » singari m illiy m erosim izning
noyob durdonalarini ham, M otsart, Betxoven, B ax va Chaykovskiy kabi
dunyo tan olgan buyuk kom pozitorlam ing asarlarini ham qabul qilishi
qiyin b o ‘lad i» .43
Demak, yoshlarim izning madaniy saviyasini yuksaltirishim iz,
buning uchun esa nafosat tarbiyasiga katta e ’tibor qaratishim iz zarurdir.
Xalq pedagogikasi m anbalarida milliy musiqa, q o ‘shiqchilikka oid
m a’lum otlar behisob. Q o ‘shiqlarda xalq hayoti, xalq xarakteri, ruhiyati,
shuningdek, xalq tafakkuri, dunyoqarashi, an ’analari, urf-odatlari, o ‘ziga
xos xususiyatlari butun qirralari bilan nam oyon bo‘ladi.
Inson chaqaloqlik davridayoq alia orqali q o ‘shiq eshitadi, butun
umri davom ida q o ‘shiq tinglaydi, oxirgi kunida ham yig ‘i-yo‘qlov
q o ‘shiqlari bilan kuzatiladi, y a ’ni butun umri davom ida q o ‘shiq insonga
ham rohlik qiladi.
Xalq q o ‘shiqlariga allalar, yor-yorlar, laparlar, m ehnat qo ‘shiqlari,
m avsum iy q o ‘shiqlar, m uhabbat mavzusidagi q o ‘shiqlar kiradi. M usiqa
va q o ‘shiqning yuksak did va nafosat tarbiyasidagi ahamiyati haqida
xalq o g ‘zaki ijodida qator afsona, rivoyat, asotir va hikoyalam i misol
qilib keltirishim iz mumkin. M asalan,
Dostları ilə paylaş: