Qadriyatlarni qaysi fan o’rganadi?

Ekologiyaning kelib chiqishi. Ijtimoiy ekologiya talimoti. Ekologik falokatlar tarixi. Ekologik muammoning falsafiy manosi. Koevolyusiya va invayronmentalizm tushunchasi. Jonli va jonsiz tabiat tushunchasi. Jonli tabiatni aniqlashning asosiy mezonlari. Turli falsafiy yo‘nalishlarda hayot tushunchasiga munosabat. Biosfera va noosfera borliq shakli Biosfera haqidagi talimotlar. Inson biosfera rivojlanishining zaruriy bosqichi. Ekodinamikani global, mintaqaviy va mahalliy miqyoslarda rivojlantirishning ahamiyati. Hozirgi dunyoda ekologiya sohasidagi oqilona siyosatning zarurati. Dunyo miqyosidagi ekodinamikaning ayrim unsurlari. Lavlok talimotining ilmiy va ijtimoiy ahamiyati. Suniy ehtiyojlarni kondirishga qaratilgan xo‘jalik faoliyati. G.Prins va R.Stemp talimotining biosfera rivojidagi o‘rni.NORAD - Shimoliy Amerika aerokosmik himoya ko‘mondonligi. Irsiy injeneriya va uning biosferaga tasiri. Noosfera borliq shakli. Noosfera - dunyo va koinot rivojlanishidagi evolyusion sakrash. Noosferani anglashda gumanizmga asoslangan ilmiy tafakkurning ahamiyati. YAngi borliqning shakllanishi. Noosferaning chegaralari. Noosfera jarayonlari rivojlanishining turli jihatlari. Noosfera yoki insoniyat - geologik kuch sifatida. Biosfera va noosfera mutanosibligini taminlashning ijtimoiy ahamiyati.

«Moziyga qaytib ish qo’rmoq hayrlidir», deb yozgan edi Abdulla Qodiriy «O’tgan kunlar» romanida. Huddi shunday, «Qadriyat o’zi nima?» savoliga javob berishdan oldin mavzuning tarixini, qisqa bo’lsa-da, o’rganmoq lozim. Busiz qadriyatlarning bugun va kelajakdagi ahamiyatini tushunib bo’lmaydi.

«Moziyga qaytib ish qo’rmoq hayrlidir», deb yozgan edi Abdulla Qodiriy «O’tgan kunlar» romanida. Huddi shunday, «Qadriyat o’zi nima?» savoliga javob berishdan oldin mavzuning tarixini, qisqa bo’lsa-da, o’rganmoq lozim. Busiz qadriyatlarning bugun va kelajakdagi ahamiyatini tushunib bo’lmaydi.

Qadriyatlar mavzusining tarixi, ildizlari va insoniyatga hos qadrlash tamoyillari shakllanishi uzoq o’tmishga ega. G’arb olimlari bu borada, asosan, Yevropa madaniy merosi va g’oyalariga tayanadilar, ko’plab allomalarning nomlarini tilga oladilar. G’arbda qadriyatlar bilan shug’ullanadigan falsafiy soha — Aksiologiya (aksio — qadriyat, logos — ta`limot) fanining shakllangani ham ularning bunday qarashlari uchun muayyan asos bo’ladi. Biz Suqrot va Aflotun, Arastu va Hegellar katta e`tibor bergan bu mavzuning G’arb falsafasida o’z tarixiga ega ekanligiga shubha qilmaymiz.