SəLƏFİ saliHİN ƏQİDƏSİ qadağalardan çƏKİNMƏk bu Kitab, Azərbaycan Respublikası Dini Qurumlarla İş Üzrə Dövlət Komitəsinin 20 Dekabr 2008-ci İl Tarixli İcazəsi Əsasında Çap Edilmişdir №dk-169/H

«Günah və düşmənlik üzərində bir-birinizlə yardımlaşmayın» buyurduğu ilə qadağan etdiyi günah və düşmənlik üzərə yardımlaşmağa daxil olar. Satın alanların günahları öz üzərlərinə olduğu kimi satıcıya və dükanı kirayə verənə, müştərilərin günahından heç əskiltmədən yüklənər. Allah ən yaxşı biləndir. «Fətva İslamiyyə» Muhəmməd əl-Musnid 4/397.

922 İslam Fiqhində Çalğı Alətləri.

923 İCMA - Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in ümmətindən olan Müctəhidlərin Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in vəfatından sonrakı hər hansı bir dövürdə bir məsələnin hökmündə fikir birliyi etmələridir. İcma İslam fiqhinin qaynaqlarından üçüncüsüdür. Qəti şəri bir dəlildir. Ona qarşı gəlmək əsla caiz deyildir. Şovkani «İrşadul Fuhul» s.71, «Məcmuul Fətava» 1/341.

924 «Əhkəmil Quran» Loğman 6.

925 «Minhəcus Sunnə» 3/439, «Məcmuul Fətava» 11/576.

926 «Məcmuul Fətava» 565.

927 Fətva İbnus Salah 300-301, İbn Qeyyim «İğasətul Lehfan» 1/228.

928 Məsalətul Səma 106-108.

929 (Loğman 6) təfsir edərkən bu sözləri söyləmişdir 11/72-75.

930 Səhih Silsilə 1803.

931 Belə bir kimsələrin azmalarına səbəb nədir: Şeyx əl-Albani – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: 1 - Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ə yalan ihtiva edən rəvayətlərə və zəif hədislərə güvənmək. 2 – Məqsədlərinə uyğun gəlməyən səhih hədisləri rədd edərək ağıllarına uyğun olmadıqlarını irəli sürmələri. Qəbr əzabı, Sırat, Mizan, Allahın axirətdə görülməsini və s. şeyləri inkar edənlər kimi. 3 – Açıq üsulu buraxaraq Mütəşabih olanlara tabe olmağa yönəlmək. 4 – Şeyxlərini təzimdə çox irəli gedərək sonda onları haqq etmədikləri səviyyəyə qaldırmaları. Onların həddi aşanları deyirlər ki, Allahın filankəsdən daha böyük vəlisi yoxdur. Orta halda olanları isə şeyxlərinin Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ə bərabər olduğunu, lakin ona vəhy gəlmədiyini deyirlər. 5 – Dəlilləri lazım olan yerlərdən uzaqlaşdıraraq təhrif etmək. Məs: Dəlil hər hansı bir məsələ barədə varid olmuş ikən onu bir başqa mövzuya yönəldərək hər iki məsələnin eyni olduğunu veməklə dəlilləri təhrif etmək. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Nəfsim əlində olana and olsun ki, əgər Musa – əleyhissəllam – sağ olsaydı o da mənə tabe olmaqdan başqa bir şey etməzdi» Əgər Kəlimullah olan Musa – əleyhissəllam – kimi bir kimsə, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – ə tabe olmaqdan başqa bir şey etməyəcəksə bizlərin Allah və Rəsulundan başqasına tabe olmağımız doğru olurmu? Səhih Silsilə 3207, İrva 1589, «İslam Fiqhində Çalğı Alətləri».

932 Kəffur Ruai ən Muharrəmatil Lehvi vəs Səma s. 124.

933 «Fətva İslamiyyə» Muhəmməd əl-Musnid 4/388,390,395, 397, Darul Vətən

934 əl-Albani «Səhihul Sünnən Əbu Davud».

935 Həllal «Əmr bil Məruf və Nəhyi anil Munkər» 172.

936 İbn Əbi Dünya «Zəmmul Məlahi».

937 İğəsətul Ləhfan 1/248.

938 Məsələtus Səma 167-168.

939 Nəvəvi «Şərhu Muslim» 6/182. H. 892,983, əl-Albani Muxtəsər Səhih Buxari «Kitabu İdeyn» 508, Qayətul Məram 399.

940 Şərhu Sunnə 4/322, Fəthul Bəri 2/443.

941 «Şuabul İman» 4/283.

942 Təbərani «Sağir» s. 69, Həkim 2/184, Beyhəqi 7/289.

943 Buxari 2/352, 9/166, Beyhəqi 7/288-289, Əhməd 6/359-360.

944 Buxari 9/184-185, Beyhəqi 7/288, Həkim 2/184.

945 Nəsəi 2/91, Tirmizi 2/170.

946 Təbərani 69/1, Məqdisi 150/1.

947 Əhməd 2/8,38, İbn Sad 4/163, Beyhəqi «Sunən» 10/222, İbn Hibban 2013, Təbərani «Mucəmus Sağir», Sünnən Əbu Davud «Kitabul Ədəb» 4924,4926, əl-Albani «Səhih Əbu Davud» 3/930, H. 4924.

948 Nəvəvi «Şərhu Muslim» 6/182. H. 892,983, əl-Albani Muxtəsər Səhih Buxari «Kitabu İdeyn» 508, Qayətul Məram 399.

949 Şərhu Sunnə 4/322, Fəthul Bəri 2/443.

950 Daha geniş məlumat üçün bax: əl-Albani «İslam Fiqhində çalğı alətləri».

951 Alusi «Ayatul Beyyinat fi Adəmi Səmai Əmvat», İbn Həcər «Fəthul Bəri» 2/442.

952 İbnul Covzi 1/253,254.

953 İbn Teymiyyə «Səmau vər Rəks» 2/285, İbn Qeyyim «İğasətul İehfan» 1/257.

954 İbnul Covzi «Təlbisul İblis», Aişə – radiyallahu anhə – deyir ki, yanımızda Ənsardan yetim bir qız var idi. Onu Ənsardan birirsi ilə evləndirdik. Mən o, qızı ər evinə götürənlərdən idim. Peyğəmbər: «Ey Aişə! Şübhəsiz Ənsar bir beyt qəzəl sevən kimsələrdir. Nə söylədiniz? Aişə: «Bərəkətli olması üçün dua etdik» dedik. Peyğəmbər: «Nə üçün belə demədiniz?»: Sizə gəldik, sizə, Salam deyirik sizə, salam deyiniz bizə, qırmızı qızıl olmasaydı, gəlməzdi bu xanıb məkanınıza. Və əgər əsmər dənə olmasaydı, kökəlməzdi qızlarınız. İrva 1995.

955 İbn Kəsir – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «Müşriklər Quranı dinləmir və onu eşitmək də istəmirdilər».

956 Silsilatul Ahadisi Sahiha 2851, 2057.

957 Silsilatul Ahadisi Sahiha 447.

958 Müslim 1807, Buxari «Xeybər döyüşü babı», Müslim 2406.

959 Silsilatul Ahadisi Sahiha 2584.

960 Buxari «Ədəbul Mufrad» 870.

961 Müslim 2257.

962 Müslim 2259.

963 Müslim 2256. Ləbid b. Rabia olub cahiliyyə dövrünün şairlərindəndir. İslamı qəbul etmiş və uzun ömür sürmüşdür. Ənəs b. Məlik - radıyallahu anhu – nun rəvayət etdiyinə görə 140 il yaşamışdır. Osman - radıyallahu anhu – nun xəlifəliyi dövründə Kufədə ölmüşdür. Quranı dinləyib öyrəndikdən sonra İslami həyatında heç şer söyləməmişdir.

964 Buxari «Ədəbul Mufrad» 861.

965 Buxari «Ədəbul Mufrad» 866.

966 Buxari «Ədəbul Mufrad» 867.

967 Buxari «Ədəbul Mufrad» 869.

968 Buxari «Ədəbul Mufrad» 874.

969 Buxari 5050, Müslim 800.

970 Buxari 5893, Müslim 259.

971 Heysəmi «Məcməuz Zəvaid» 5/166.

972 Əhməd «Musnəd» 2/356.

973 Buxari 5892, Müslim 259.

974 Səhih Əbu Davud.

975 «Səhihul Cəmi» 5439.

976 İbn Əbi Şeybə «Musənnəf».

977 İbn Cərir ət-Təbəri.

978 Buxari.

979 ən-Nəhayə 3/257.

980 Müslim «Təharət» 56, Tirmizi 2757.

981 Buxari, Müslim, İbn Kəsir 4/336.

982 Müslim 2344, Əhməd 5/104, Nəsəi 8/183.

983 Quvvətul Qulub 4/9, İbn Həcər Əsqəlani «İsabə» 2/511, 2/455, İbn Sad «Təbəqat» 3/25,58.

984 İhtiyaratul İlmiyyə.

985 Rəddul Muhtar.

986 əl-Umm.

987 Təmhid.

988 Buxari, Müslim 106, Əbu Davud.

989 Buxari 3665, Müslim 2084.

990 Buxari 5887.

991 Əbu Davud 4094,8/208.

992 Əbu Davud 4084, Tirmizi 2722.

993 Əbu Davud 4086. əl-Albani zəif hədis.

994 Müslim 2086.

995 Əbu Davud 4119.

996 Buxari, Müslim.

997 Səhih Əbu Davud.

998 «Səhih Şəmailu Tirmizi».

999 Təbərisi «Mustədrək» 1/406, rəvayət 1003.

1000 Təbərisi «Mustədrək» 3/238, rəvayət 3475, 3/260, rəvayət 3530.

1001 Məclisi «Biharul Ənvər» 83/260, rəvayət 10, fəsil 6.

1002 Məkarimul Əxlaq 1/242.

1003 İrşad səh. 271.

1004 Məkarimul Əxlaq 1/244.

1005 Kəfi 6/455.

1006 Kəfi 6/487.

1007 Kəfi 6/487.

1008 Kəfi 6/490.

1009 Kəfi 6/490-491. Bax: «Hiylətul Muttəqin – Möminlərin Zinəti» Şeyx Abbas Qumi.

1010 Buxari.

1011 Buxari 7/184, H. 6474.

1012 Buxari, əl-Albani «Mişkətul Məsabih» 4813.

1013 Tirmizi, əl-Albani səhih.

1014 Buxari 6475, Müslim 47.

1015 Buxari 10, Müslim 40.

1016 Buxari 11, Müslim 42.

1017 Buxari 6477, Müslim 2988.

1018 Müslim 38, Tirmizi 2412.

1019 Tirmizi 2413, əl-Albani zəif hədis.

1020 Tirmizi 2410.

1021 Tirmizi 2408.

1022 Tirmizi 2616, əl-Albani «Səhih əl-Cəmi» 29-30-cu hədis.

1023 Buxari 6094, Müslim 2607.

1024 Müslim 1/10.

1025 Müslim 1/9.

1026