16
2.2. Qadimgi yog‘och o‘ymakorligida ishlangan yodgorliklar.
Yog‘och o‘ymakorligi. IX—X asrlarda O‘rta Osiyoda madaniyat o‘sa
boshlaydi.
Shu asrlarda buyuk olimlar, faylasuflar, yozuvchilar etishib
chiqdilar.
Ular Abu Ali ibn Sino, Ro‘dakiy, Firdovsiy, Beruniy va
boshqalardir. Ajoyib arxitektura yodgorliklari yaratildi. Masalan,
jahonga
mashhur Ismoil Somoniy maqbarasidir. Madaniyatning rivojlanishi yog‘och
o‘ymakorligining yanada rivojlanishiga olib keldi. Y
OG
’
OCH
o‘ymakorligi bilan
eshiklar, binolar, ustun, ravoq har xil xontax-talar bezatildi. O‘ymakor ustalar
o‘zi yaratgan san’at asarlarida timsol va duo-afsunlar, tasbih va tanosiblarning
naqadar ko‘pligini , ko‘rish mumkin. Har bir o‘yma
naqsh zaminida
qandaydir ramziy ma’no yashiringan bo‘ladi. Ular bu murakkab naqshlar
orqali voqe’likdagi eng go‘zal tilaklarni aks ettirib kelganlar. XI—XII asrlarda
xalq amaliy san’ati yanada gurkirab rivojlandi. Murakkab naqsh turi bo‘lgan
geometrik naqsh, ya’ni girih naqshi bezakda etakchi o‘rinni egalladi. Arxitektura
uy ro‘zg‘or buyumlari yanada badiiy, nafis qilib bezatildi.
Girih naqshi yanada
rivojlandi. Masalan, X I I
asrga oid yog‘och o‘ymakorligi namunasi
Samarqanddagi SHohi-Zinda devorining orasidan topilgan bo‘lib, u o‘zining
badiiy nafis va tabiiy ishlanganligi bilan kishini lol qoldiradi.
XIV asr
o‘rtalarida Shayx Sayfuddin Boxarziyning dahmasiga ishlangan yog‘och
o‘ymakor-ligi naqshi topildi. San’atning ustki qismida o‘rnatilgan yog‘och
taxtasidagi o‘ymalar shunday o‘yilganki, o‘yma naqshning nafisligi, uning
murakkabligi,
tabiiyligi, dinamikligi, juda sifatli o‘yilganligi kishini hayratga
soladi. O‘ymani bajargai ustaning naqadar nozik
didli kuchli nazariyotchi
hamda amaliyotchi eto‘q usta ekanligi o‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdi. Undagi
naqshlarning erkin, nozik harakati inson ruhini ko‘taradi.
XIV —XV asrlarda yog‘och o‘ymakorligi tez ko‘lamda rivojlandi.
Hattoki tirik mavjudotlar o‘yib tasvirlangan ishlarni ham ko‘rish
mumkin edi. Samarqanddagi Ruxobod maqbarasining eshigida o‘yma naqsh
bajarilgan bo‘lib, baliqning stillashtirgan tasvirini ko‘rish mumkin.
XIX
17
va XX asrlarda yog‘och o‘ymakorligi,
misgarlik, naqqoshlik va san’atning
boshqa turlari rivojlanib har bir shaharning o‘ziga xos yog‘och o‘ymakorligi
paydo bo‘ldi. Qo‘qondagi Xudoyorxon saroyi, Quvadagi Zayniddinboyning uyi,
Marg‘ilondagi Saidahmadxo‘ja madrasasi, Buxorodagi Sitorai Mohi-Xosa va
boshqalarda ajoyib yog‘och o‘ymakorligi namunalari yaratildi.
Dostları ilə paylaş: