Sotsiologiya fanining maqsadi va vazifalari, obyekti,predmeti,mazmuni va jamiyatdagi ro’li

O.Kont fikricha ,sotsiologiyaning vazifalari

O.Kont fikricha ,sotsiologiyaning vazifalari

ijtimoiy hayotning ayrim fakt va jarayonlarining kuzatish, ularni bayon etish, sistеmalashtirish bilan chеgaralanadi. O.Kont asos solgan bu yo`nalish sotsiologiyada pozitivizm yo`nalishi dеb ataladi. “Sotsial “dеgan tеrmin ikki ma'noda ishlatiladi: Kеng ma'noda sotsial jamiyatni ifodalaydi, hamda ijtimoiy dеgan tushunchaga dеyarli mos kеladi: Tor ma'noda esa bu tushuncha insonlar o`rtasida yuzaga kеladigan turli xil aloqalarni ifodalash uchun xizmat qiladi.

G. Spenser sotsiologiyaning predmeti – barcha umuminsoniyat uchun tabiatan xos bo’lgan o’ziga xos xususiyatlar sotsial guruhlarning ma’lim bir irqqa tegishliy eknligi va individual xususiyatlardan kelib chiqqan holdagi odamlar o’zaro ta’sirlari mahsuli sifatidagi ntuzulmalashuvi rivojlanishi strukturasi va funksiyasiyalaridir .Asosiy prinspip qisimlarning o’zaro farqlanuvchi bir butunning xossalarini belgilab berishdir.

G. Spenser sotsiologiyaning predmeti – barcha umuminsoniyat uchun tabiatan xos bo’lgan o’ziga xos xususiyatlar sotsial guruhlarning ma’lim bir irqqa tegishliy eknligi va individual xususiyatlardan kelib chiqqan holdagi odamlar o’zaro ta’sirlari mahsuli sifatidagi ntuzulmalashuvi rivojlanishi strukturasi va funksiyasiyalaridir .Asosiy prinspip qisimlarning o’zaro farqlanuvchi bir butunning xossalarini belgilab berishdir.

G.Spenser sodda jamiyatni murakkablashib borish evolutsiyasini kuzatadi,ijtimoiy rivojlanish jarayonida sotsial funksiyalarni integratsiyalash va differensiatsiyalashni kuchaytirish fikirlarni ilgari surdi

Ibn Xaldun –arab mutafakkiri yevropa olimlari tomonidan Ibn Xaldun sotsiologiya fanining otasi deb nomni berilishiga sazovor bo’ladi .

• Ibn Xaldun –arab mutafakkiri yevropa olimlari tomonidan Ibn Xaldun sotsiologiya fanining otasi deb nomni berilishiga sazovor bo’ladi .
• Ibn Xaldun dastlab insonning mohiyatini aniqlab berishga harakat qildi. Uningcha ,inson hayvonot dunyosidan farq qilib, fikirlash qobilyatiga egadir.Inson ijtimoiy mavjudod . U o’zini himoya qiladigan birdamlikdagi hayot va o’zro yordamdamn foydalanadi. Inson o’z imkoniyatlaridan kelib chiqib tabiatni o’zlashtiradi madaniyat olamini yaratadi ozizni madaniyat “umron “ sifatida yuksaltiradi. Jamiyatni iqtisodiy rivojlanishi bilan boyli va zeb ziynat bilan tufayli manaviyat tanazzullik o’rtasidagi bog’liqliklar Ibn Xaldungacha o’rganilgan bo’lsada, bu davrda bundan boshqa birorta olim
• Jamiyatning yashovchanlik mezoni birdamlik ekanligiga doir nazariyani ilgari surmagan edi . Shunning uchun ham Ibn Xaldun dastlabgi sotsiologik bilimlar unsurlarini yaratgan olim sifatida e’tirof etiladi .