Kundalik hayotda biz o'zimizni kuzatish va mulohaza bilan cheklashga majburmiz: "Nega men bilan bu sodir bo'ldi?" Ilmiy yo'l "tajriba - nazariya - amaliyot" sxemasidan iborat bo'lib, ilmiy usullarga asoslanadi: tahlil va sintez, eksperiment, proyektiv usullar. Uydagi javob shunday bo'lishi mumkin: "To'g'ridan-to'g'ri ko'zlarga emas, balki bir oz balandroq, peshona sohasiga qarang." Agar yosh kishi bu usulni sinab ko'rsa va muammoni vaqtincha hal qilsa ham, bunday "g'alaba" xayoliy bo'ladi.
Kundalik hayotda biz o'zimizni kuzatish va mulohaza bilan cheklashga majburmiz: "Nega men bilan bu sodir bo'ldi?" Ilmiy yo'l "tajriba - nazariya - amaliyot" sxemasidan iborat bo'lib, ilmiy usullarga asoslanadi: tahlil va sintez, eksperiment, proyektiv usullar. Uydagi javob shunday bo'lishi mumkin: "To'g'ridan-to'g'ri ko'zlarga emas, balki bir oz balandroq, peshona sohasiga qarang." Agar yosh kishi bu usulni sinab ko'rsa va muammoni vaqtincha hal qilsa ham, bunday "g'alaba" xayoliy bo'ladi.
Psixolog uning "alomatlarini" yo'q qilmasdan, chuqurroq muammoni hal qiladi. Ijtimoiy psixologiyada tashkilotdagi norasmiy rahbarlarning xatti-harakatlarini tavsiflovchi bir qator tajribalar ma'lum: bu, ehtimol, bo'ysunuvchiga aylandi.
Shunday qilib, Elton Mayoning tajribalari guruh faoliyati uchun norasmiy etakchilik muhimligini aniqladi. Rahbarning vazifasi muloqot qilishda bostirish emas, balki o'z jamoasining resurslarini bilish va ularni tashkiliy maqsadlarga erishish uchun iloji boricha samarali yo'naltirishdir. Biz shunga intilishimiz kerak.
Axborotni ongsiz ravishda qayta ishlash qobiliyati hatto bir yoshli bolaga kattalarning qaysi biri bilan injiq bo'lishi mumkinligini mukammal tushunishga imkon beradi, ammo bunday ma'lumotlar na mantiqiy mulohazalar, na dalillar bilan tasdiqlanmaydi. Bu sezgi. Albatta, ba'zi tadqiqotchilar yaxshi rivojlangan sezgi bor, lekin ular har doim tajribalar natijalari bilan o'z taxminlarini qo'llab-quvvatlaydi. Intuitiv "men his qilaman" va "biror narsa" ayolning noto'g'ri qadam qo'yishiga to'g'ri keladi, lekin u sezgi yordamida o'z savoliga javob olmaydi.
Axborotni ongsiz ravishda qayta ishlash qobiliyati hatto bir yoshli bolaga kattalarning qaysi biri bilan injiq bo'lishi mumkinligini mukammal tushunishga imkon beradi, ammo bunday ma'lumotlar na mantiqiy mulohazalar, na dalillar bilan tasdiqlanmaydi. Bu sezgi. Albatta, ba'zi tadqiqotchilar yaxshi rivojlangan sezgi bor, lekin ular har doim tajribalar natijalari bilan o'z taxminlarini qo'llab-quvvatlaydi. Intuitiv "men his qilaman" va "biror narsa" ayolning noto'g'ri qadam qo'yishiga to'g'ri keladi, lekin u sezgi yordamida o'z savoliga javob olmaydi.
Ilmiy psixologiya
Bu holatning ilmiy izohi nima? Ijtimoiy psixologiyada xulq-atvorning boshqa odamlarning mavjudligiga bog'liqligi uzoq vaqtdan beri o'rganilgan va tavsiflangan.
XNUMX-asrning oxirida amerikalik psixolog Norman Triplett velosipedchilarning atrofida odamlar ko'p bo'lganda tezroq va park bo'sh bo'lganda sekinroq yurishlarini payqadi. Bu ta'sir keyinchalik ijtimoiy yordam deb ataladigan tarzda aniqlandi. Aynan u o'smirning xatti-harakatlari orqasida turadi va "tengdoshlarning ma'lum bir maqomga ega bo'lish" ijtimoiy motivini kuchaytiradi: u baholar orqali muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, hazil orqali harakat qilaylik.
