Hayotiy tajriba katta avloddan yoshlarga o‘tadimi? Qanchalik ishonishni istasak ham, yo'q. 30 yoshda biz: "Onamni tinglashim kerak edi" deb nola qilamiz, lekin 15 yoshda "u hech narsani tushunmaydi" deb amin bo'ldik. Ilmiy bilimlarni to'plash va uzatish ushbu bilimlarning tushunchalar, ta'riflar va qonunlarda shakllantirilganligi va mustahkamlanganligi tufayli mumkin. Bunday bilimlarni uzatishning asosiy usuli ilmiy adabiyotdir. Bunga javoban forumga tashrif buyuruvchilar faol ravishda turli adabiyotlarni tavsiya qiladilar: Xushxabardan Kastanedaga qadar. Forum bir nechta sahifalarni egallaydi, ulardan birida foydalanuvchi psixologiya bo'yicha darslikni o'qishni taklif qiladi. Qolgan ishtirokchilarning reaktsiyasi mutlaqo salbiy: "tuman", "murakkab terminologiya, oddiy odam uchun mutlaqo foydasiz".
Hayotiy tajriba katta avloddan yoshlarga o‘tadimi? Qanchalik ishonishni istasak ham, yo'q. 30 yoshda biz: "Onamni tinglashim kerak edi" deb nola qilamiz, lekin 15 yoshda "u hech narsani tushunmaydi" deb amin bo'ldik. Ilmiy bilimlarni to'plash va uzatish ushbu bilimlarning tushunchalar, ta'riflar va qonunlarda shakllantirilganligi va mustahkamlanganligi tufayli mumkin. Bunday bilimlarni uzatishning asosiy usuli ilmiy adabiyotdir. Bunga javoban forumga tashrif buyuruvchilar faol ravishda turli adabiyotlarni tavsiya qiladilar: Xushxabardan Kastanedaga qadar. Forum bir nechta sahifalarni egallaydi, ulardan birida foydalanuvchi psixologiya bo'yicha darslikni o'qishni taklif qiladi. Qolgan ishtirokchilarning reaktsiyasi mutlaqo salbiy: "tuman", "murakkab terminologiya, oddiy odam uchun mutlaqo foydasiz".
Ilm-fan nuqtai nazaridan, psixologiya darsliklariga qarshi zo'ravon norozilik aynan o'zining "men-kontseptsiyasini" saqlab qolish istagidan kelib chiqadi (Robert Bernsga ko'ra): agar yangi tajriba mavjud g'oyalarga mos kelmasa, u psixologik himoya mexanizmlarini ishga tushiradi. o'zi haqida va shaxsga travmatik tajribani izohlash yoki uni rad etishga yordam beradi.