Zamansizliq və QƏDƏr gerçƏYİ

"şah damarından daha yaxın" (Qaf Surəsi, 16) olduğu gerçəyi… Bilindiyi kimi şah damarı insanın içindədir. İnsana öz içindən daha yaxın bir məsafə ola bilməz. Bu vəziyyət məkansızlıq gerçəyi ilə asanca açıqlana bilər. Görüldüyü kimi bu ayə də, bu sirrlə birlikdə çox daha yaxşı aydın olmaqdadır.

Əsl həqiqət budur. Bilinməlidir ki, heç bir insan üçün Allahdan başqa dost və köməkçi yoxdur. Allahdan başqa heç bir şey yoxdur; özünə sığınılacaq, kömək istənəcək, qarşılıq gözləniləcək tək mütləq varlıq Odur...

Və hər hara dönsək, Allahın üzü oradır…
Onlar: “Sən paksan, müqəddəssən! (Bütün eyib və nöqsanlardan kənarsan!) Sənin bizə öyrətdiklərindən başqa biz heç bir şey bilmirik. (Hər şeyi) bilən Sən, hikmət sahibi Sənsən”, - dedilər. Bəqərə Surəsi, 32

QEYDLƏR

1 Materialist Fəlsəfə Lüğəti, İstanbul: İctimai Nəşrlər, 4-cü nəşr, s. 326

2 Georges Politzer, Fəlsəfənin Başlanğıc Qanunları, İstanbul: İctimai Nəşrlər, 1989, s. 84

3 S. Jaki, Cosmos and Creator, Chicago: Regnery Gateway, 1980, s. 54

4 Stephen Hawking, Kainatı Qucaqlayan Qarışqa, Alkım Nəşrləri, 1993, s. 62-63

5 Corc O. Abel, Exploration of The Universe, Holt Rinehart and Winston, 1975, s. 665-667

6 Henry Margenau, Roy Abraham Vargesse, Cosmos, Bios, Theos, La Salle IL: Open Court Publishing, 1992, s. 241

7 Stephen Hawking, Kainatı Qucaqlayan Qarışqa, Alkım Nəşriyyat, 1992, s. 143

8 W. R. Bird. The Origin of Species Revisited, Nashville: Tomas Nelson, 1991, s. 462

9 W. R. Bird. The Origin of Species Revisited, Nashville: Tomas Nelson, 1991, s. 405-406

10 Elm və Texnika, No 201, s. 16

11 Stephen Hawking, A Brief History Of Time, Bantam Press, London: 1988, s. 121-125

12 Paul Davies, God and the New Physics, New York: Simon & Schuster, 1983, s. 189

13 Hugh Ross, The Creator and the Cosmos, Colorado Springs, CO: Nav-Press, 1993, s. 114-15

14 Frederick Vester, Düşünmək, Öyrənmək, Unutmaq, İstanbul: Arıtan Nəşriyyat, 1991, s. 6

15 Corc Politzer, Fəlsəfənin Başlanğıc Qanunları, Çev: Enver Aytəkin, İstanbul: İctimai Nəşrləri, 1976, s. 38, 39, 44

16 R. L. Gregory, Eye and Brain: The Psychology of Seeing, New York: Oxford University Press Inc., 1990, s. 9

17 Lincoln Barnett, Kainat və Eynşteyn, Çev: Nail Bezel, Varlıq Nəşrləri, s. 20

18 Orxan Hançerlioğlu, Düşüncə Tarixi, İstanbul: Remzi Nəşriyyat, 1987, s. 447

19 "Treaties Concerning the Principles of Human Knowledge", 1710, Works of Corc Berkeley, cild. I, ed. A. Fraser, Oxford, 1871

20 Bertrand Russell, Nisbiliyin Əlifbası, Qürur Nəşrləri, 1974, s. 161-162

21 R. L. Gregory, Eye and Brain: The Psychology of Seeing, Oxford University Press Inc. New York, 1990, s. 9

22 Karl Pribram, David Bohm, Marilyn Ferguson, Fritjof Capra, Holografik Kainat I, Çev: Əli Çakıroğlu, İstanbul: Kuraldışı Nəşrləri, 1996, s. 37

23 Corc Politzer, Fəlsəfənin Başlanğıc Qanunları, İstanbul: İctimai Nəşrlər, 1989, s. 53.

24 Orxan Hançerlioğlu, Düşüncə Tarixi, İstanbul: Remzi Nəşriyyat, 6. b., Sentyabr 1995, s. 261.

25 Corc Politzer, Fəlsəfənin Başlanğıc Qanunları, İstanbul: İctimai Nəşrlər, 1989, s. 65.

26 Paul Davies, Tanrı və Yeni Fizika, Çev: Murad Əsaslı, İm Nəşr Dizayn, Həyat Kitabları-1, İstanbul 1995, s. 180-181

27 Rennan Pekünlü, "Aldatmacanın Təkamülsüzlüyü", Elm və Utopiya, dekabr 1998

28 Alaattin Şenel, "Təkamül Aldatmacasımı?, Dövrün Aldatmacasımı?", Elm və Utopiya, dekabr 1998

29 İmam Rəbbani, Hz. Məktubları, Cild II, 357-ci Məktub, s. 163

30 Əbdülhakim Müdrik, "Mütləq Varlıq, Kölgə Varlıq və Yoxluq", Arafiyan Jurnalı, Noyabr 1994

31 Tim Folger, "Buradan Sonsuzluğa", Discover, dekabr 2000, s. 54

32 Tim Folger, "Buradan Sonsuzluğa", Discover, dekabr 2000, s. 54

33 François Jacob, Mümkünlərin Oyunu, Kesit Nəşrləri, 1996, s. 111

34 Lincoln Barnett, Kainat və Eynşteyn, Varlıq Nəşrləri, 1980, s. 52-53

35 Lincoln Barnett, Kainat və Eynşteyn, Varlıq Nəşrləri, 1980,s. 17

36 Lincoln Barnett, Kainat və Eynşteyn, Varlıq Nəşrləri, 1980,s. 58

37 Paul Strathern, Eynşteyn və Görəlilik Nəzəriyyəsi, Gendaş Nəşrləri, 1997, s. 57

38 Lincoln Barnett, Kainat və Eynşteyn, Varlıq Nəşrləri, 1980, s. 17-18