1-mavzu. «Iqtisodiy ta’limotlar tarixi» fanining predmeti va o’rganish usuli 1-mavzu. «Iqtisodiy ta’limotlar tarixi»

1-MAVZU. «IQTISODIY TA’LIMOTLAR TARIXI» FANINING PREDMETI VA O’RGANISH USULI

1-MAVZU. «IQTISODIY TA’LIMOTLAR TARIXI» FANINING PREDMETI VA O’RGANISH USULI


Reja:

1. 
   Iqtisodiy fikr, g’oya, qarash, ta’limotlarning paydo bulishi va rivojlanishi
   
2. 
   Iqtisodiy fan tarixida maktablar va yo’nalishlar tushunchasi
   

Asosiy tushuncha va iboralar: iqtisodiy va ijtimoiy taraqqiyot; fikr, g`oya, nazariya, konsepsiya; iqtisodiy kategoriya; legistlar; daosizm; "Manu qonunlari"; "Artxashastra"; "buyumning qiymati"; sudxo`rlik; "gapiruvchi qurollar"; "ekonomika"; "xrematistika".

"Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" kursi iqtisodiy fanlar tizimida muhim o`rinni egallaydi.

Insoniyat o`zining ko`p ming yillik tarixi davomida katta iqtisodiy va ijtimoiy taraqqiyot yo`lini bosib o`tgan. Har bir davrda u yoki bu mamlakatda ayrim shaxslar (olim yoki hokimlar) tomonidan shunday iqtisodiy ahamiyatga molik fikr, g`oya, nazariya, konsepsiyalar ilgari surilgan va amalga oshirilganki, bir holda shular tufayli davlat va xalqlar ravnaq topgan, ba'zida tushkunlikka uchragan. Ana shu iqtisodiy g`oyalarni har tomonlama chuqur o`rganish, tahlil etish, ular orasidan umumbashariy ahamiyatlilarini ajratib olib, hozirgi davrga, ya'ni hayotga tadbiq etish nihoyatda ham amaliy, ham nazariy foydalidir, chunki ularda ko`p yillik tajriba mujassamlashgan bo`ladi.
"Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" fanining predmeti bo`lib, ma'lum davrlardagi u yoki ijtimoiy qatlamlar, insonlar manfaatini ifoda etuvchi iqtisodiy g`oyalar va ijtimoiy konsepsiyalarning vujudga kelishi, rivojlanishi va almashinuvining tarixiy jarayoni hisoblanadi.
Bu g`oyalar ayrim iqtisodchi olimlar, nazariy maktablar, oqimlar va yo`nalishlarga tegishlidir. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi mustaqil fan sifatida eng qadimgi davrdan boshlab to hozirgi zamongacha vujudga kelgan asosiy iqtisodiy fikr, g`oya, qarash, nazariya va ta'limotlarni o`z ichiga oladi.
Metodik jihatdan bu fan iqtisodiy tahlilning ilg`or metodlari yig`indisidan iborat bo`lib, tarixiy, induksiya, mantiqiy abstraksiya va boshqa usullardan keng foydalanadi.
"Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" fani "Iqtisodiy nazariya" fani bilan chambarchas bog`liq, lekin undan katta farq qiladi. "Iqtisodiy nazariya" fanida eng muhim iqtisodiy kategoriyalarning so`nggi davr uchun tahlili beriladi, ammo, bu nazariyalar har doim ham turg`un bo`lmaydi va vaqt davomida, ayniqsa keskin o`zgarishlar davrida evolutsiyada bo`ladi. "Iqtisodiy ta'limotlar tarixi" fanida ayrim olimlar, davlat arboblari tomonidan ilgari surilgan g`oya, qarash, nazariya, qonun, ta'limot, konsepsiyalar insoniyat taraqqiyotining turli bosqichlaridagi ijtimoiy qatlamlar, sinflar va boshqa guruhlarning manfaatlari nuqtayi nazaridan tarixiy rivojlanishi tadqiq etiladi.
Iqtisodiy tafakkur tarixi fanining amaliy xo`jalik obyekti bilan chambarchas bog`liqligini namoyon etadi. "Eskirgan nazariyalarni ular faqat inkor etilganligi sababli prinsipda ilmiy emas deyish mumkin emas" deb yozadi taniqli iqtisodchi T.Kun. Chunki, keyingi, nisbatan yangi qarashlar avvalgilar asosida, ularni qabul qilish, rivojlantirish yoki inkor etish natijasida paydo bo`lgan. Ba'zi mutaxassislar faqat yangi nazariyalarnigina o`rganishni taklif etishadi, ammo, bu so`nggi nazariya avvalgi ko`p yillik ilmiy, amaliy tadqiqotlarning yakuniy xulosasi sifatida namoyon bo`ladi yoki bugun biz "yangi" degan fikr ma'lum vaqtdan keyin o`zgarishi mumkin.
Bu fan boshqa iqtisodiy va tarixiy, ayniqsa, iqtisodiyot nazariyasi fani bilan bevosita bog`liq. Iqtisodiy ta'limotlar tarixi ancha keng davrni qamrab olgan va mustaqil xarakterga ega. Bu fanni o`rganish orqali ekonomiks, xalq xo`jaligi tarixi, iqtisodiy tarix va iqtisodiy konsepsiyalar hamda aniq iqtisodiy predmetlarni o`zlashtirish osonlashadi, u yoki bu iqtisodiy o`zgarishning shartsharoitlari va oqibatlarini tahlil etishga katta ko`mak beradi.
Masalan, bizga bugun yangidek tuyulgan bozor iqtisodiyoti to`g`risidagi fikrlar Adam Smit tomonidan 1776 yili chop etilgan "Xalqlar boyligi" asarida asosan to`la tahlil etib berilgan. Ba'zi iqtisodiy g`oyalar esa qadimdan ma'lum. Ularni o`rganish va eng muhimi, hayotga tatbiq etish yaxshi samara beradi, ko`p hollarda Amerikani yangidan kashf etishga hojat qolmaydi.
Hozirgi paytda dunyodagi ilg`or g`oyalarni o`rganish davomida hurfikrlilikka (pluralizmga) keng o`rin berish, har qanday fikrni atroflicha tahlil etish kerakligi aniq bo`lib qoldi.
Bu fanni chuqurroq o`rganish tufayli, bir qancha yechimini kutayotgan nazariy masalalarga oydinlik kiritish imkoni tug`iladi. Masalan, bozor munosabatlarining ibtidosi hanuzgacha aniq yechimga ega emas. Ayrim olimlar bu jarayonni xususiy mulk, sinfiy jamiyat yuzaga kelishi bilan bog`lasalar, ayrimlari (R.Xeylbroner, L.Turou) uni kapitalizm bilan, aniqrog`i, "ishlab chiqarish omillari" paydo bo`lishi bilan izohlaydilar (mehnat, yer va kapital tovarga aylangach, bozor tizimi yuzaga kelgan ekan). Keyingi fikr bo`yicha bozorning ibtidosi XVIII asrda Angliyada boshlandi.
O`z davrida ilg`or Sharqning ortda qolish, G’arbning ilgarilab ketish sabablari, kelajak to`g`risidagi prognozlar ham muammo bo`lib turibdi.
Darslikda shu masalalarni hal etishga oid fikr mulohazalar beriladi.
Iqtisodiy ta'limotlar tarixini o`rganishda ma'lum davrlashtirish tizimidan foydalaniladi.
Taniqli iqtisodchi olim J.K.Gelbreyt: "Amalda iqtisodiy g`oyalar o`z davri va vujudga kelish joyining mahsuli bo`lib, ular bilan chambarchas bog`langandir; bu g`oyalarni ular tushuntirib berayotgan dunyodan mustaqil ravishda ajratib qarash mumkin emas; bu dunyo esa doimo o`zgarishda bo`ladi, agar bu g`oyalar o`z maqsadlariga to`la javob berishni ko`zlasalar, doimo shunga mos ravishda o`zgarib turishlari kerak", deb yozgan edi.
Kapitalizm davrida xo`jalik va ijtimoiy hayotda baynalmilallik (internatsionalizm) kuchayganligi tufayli, iqtisodiy fikrning rivojlanishi ham yagona jahon jarayoniga aylana boshladi. Oqibatda, klassik iqtisodiy maktab asoschilari A.Smit va D.Rikardoning qarashlari qisqa vaqt ichida butun jahonga ma'lum bo`ldi, vaholanki undan avvalgi ko`pgina nazariyalar ayrim mamlakatlarda ko`pchilikka ma'lum bo`lmasdan,"o`lik mol" sifatida yotgan.
G’arb mamlakatlarida yuzaga kelgan "Ekonomiks" va boshqa tadqiqotlar barchaning diqqat-e'tiborini jalb qilmoqda. Qadimdan to hozirgi davrgacha minglab turli-tuman iqtisodiy g`oya, qarash, konsepsiya, nazariya, ta'limotlar vujudga kelganligi aniq. Ularning barchasini to`la o`rganish alohida mavzu, maxsus muammo. Shu maqsadda yangidan yangi tadqiqotlar olib borish, tahlil etish va umumlashtirib e'lon qilish zarur, bu yaqin kelajak vazifasi sifatida qabul qilinishi mumkin.
Ammo, hozirgi davrgacha jamlangan barcha iqtisodiy g`oyalarni ma'lum sistemaga solish va shu asosda o`rganish maqbuldir. Ammo o`tgan davr xodisalari va g`oyalarini hozirgi zamon qarashlari "qolipi"ga zo`rma-zo`raki kelishtirish, moslashtirish mumkin emas. Bu tarixni vulgar zamonaviylashtirishga, o`rganilayotgan davrning xususiyatlarini inkor etishga olib keladi.
Bu fan doim rivojlanishda bo`lib, bir-birini to`ldiruvchi evolutsion (mavjud g`oyalarning yanada chuqurroq takomillashuvi) va inqilobiy (butunlay yangicha konsepsiyalar vujudga kelishi) yo`llari mavjud. Inqilobiy o`zgarishga misol sifatida A.Smit va uning izdoshlari g`oyalari, marjinalistik to`ntarish, yangi klassik yo`nalish (A.Marshall), J.M.Keynsning iqtisodiy qarashlarini keltirish mumkin. O`tish davri iqtisodiyoti bo`yicha g`oyalar hozirgi davrning muhim qarashlari majmuasiga kiradi va nihoyatda dolzarbdir, bu masala O`zbekiston misolida qarab chiqildi.
Taniqli davlat arbobi Uinston Cherchill (1874-1965) "Qayerga borishimizni bilish uchun, qayerdan chiqqan ekanligimizni bilishimiz kerak", deb aytgan edi. Bu g`oya nihoyatda ahamiyatli bo`lib, bosib o`tilgan yo`lni to`g`ri baholash va kelajak istiqbolni ko`zlash haqida gap boradi.
Iqtisodchilarning tadqiqotlaridagi asosiy bosh g`oya - jamiyat, insoniyat, ayrim shaxslarning boyligi masalasidir. Maqsad bir, lekin unga eltadigan yo`llar nihoyatda xilma-xil ekanligini ko`ramiz. Ilk kapitalistik munosabatlar vujudga kelgan davrgacha (XV asr) bo`lgan iqtisodiy g`oyalardagi umumiylik shuki, barcha donishmandlar va ularning yozgan asarlarida mehnat va yer boylikning asosiy vositasi ekanligi turli yo`llar bilan talqin etiladi, ularda ishlab chiqarish sohasi asosiy deb hisoblangan.
XV-XVII asrlarda (qisman XVIII asr boshlarida) yangi iqtisodiy ta'limot - merkantilizm vujudga keldi. Merkantilizm to`g`risida qisqa ma'lumot beradigan bo`lsak, uning mohiyati iqtisodiy siyosatda mamlakatda va davlat xazinasida nodir metallarni ko`proq to`plash, ta'limotda esa muomala (savdo, pul oboroti) sohasidagi iqtisodiy qonuniyatlarni izlashdir, ya'ni avvalgi davrdagi g`oyalardan keskin farq qiladi.
Keyingi muhim o`zgarish, bu klassik iqtisodiy maktabning yuzaga kelishidir (XVIII asr). Bu iqtisodiy ta'limot ichida fiziokratizm ham vujudga keldiki, uning umri uncha uzoq bo`lmadi. Klassik maktab g`oyalari hozirgi davrda ham turli shakllarda qayta namoyon bo`lmoqda (neoklassik, liberal, neoliberal...). Marks nomi bilan bog`liq bo`lgan marksizm ta'limoti (nobozor iqtisodiyot) ham tarixda muhim o`rinni egallaydi. Hozirgi davrda bu ta'limot to`g`risida imkoni boricha gapirmaslikka va ayniqsa, yozmaslikka harakat kuchayib bormoqda, ko`proq uning faqat salbiy tomonlarini tilga olish "moda"ga kirgan. Bunda "jon" bor albatta, chunki 1917 yili Rossiyada boshlangan marksizmni hayotga tatbiq etish jarayoni samarasiz tugadi. Keyinchalik shu yo`lga o`tgan bir qancha mamlakatlarda ham eksperiment samarasiz yakunlandi. Lekin tarix uchun insoniyatga bu saboq juda muhim, shu sababli uni chetlab o`tish adolatdan emas, deb hisoblaymiz. Darslikda xayoliy sotsialistlar va markschilarning iqtisodiy g`oyalari ham o`rin olgan, uning tarixiy taqdiri berilgan.
XIX asr 2-yarmida avvalgi g`oyalarga marksizmga muqobil ravishda vujudga kelgan va umumlashtirilgan holda marjinalizm deb ataladigan ta'limot hozirgi zamonning asosiy iqtisodiy g`oyasi hisoblanadi. Lekin shuni ham alohida ta'kidlab o`tish kerakki, biror ta'limot doimo sof holda amalda deyarli qo`llanilmaydi. Har bir ta'limotning ko`plab turli oqim va yo`nalishlari mavjud. Odatda sof erkin bozor munosabatlari deyarli uchramaydi. Bozor munosabatlarining unsurlari, ular o`rtasidagi nisbat ham doimo o`zgarib turadi. Demak, iqtisodiy ta'limotlar tarixi fanining muhim xususiyatlaridan biri, bu uning doimo harakatda, o`zgarish, rivojlanishda ekanligidir. Bir mamlakat chegarasida iqtisodiy ta'limot ta'siri ostida iqtisodiy siyosat har doim rivojlanishda bo`lishi kerak.
90-yillarda tarixiy jarayonlarda yana bir holat qayd etilmoqda. Bu "sotsialistik" deb atalgan va iqtisodiyoti ma'muriy buyruqbozlikka asoslangan ("rejali iqtisodiyot" ham deyiladi) mamlakatlarning bozor iqtisodiyotiga o`tish davri amalga oshmoqda ("o`tish iqtisodiyoti" deb ham nomlanadi). Bu tarixda birinchi marta ro`y bermoqda, oxirgi o`n yillik tajriba bor. Ammo, bu holat ko`p munozaralarga sabab bo`lmoqda.
Darslikda O`zbekiston misolida bozor munosabatlariga o`tish iqtisodiyoti konsepsiyasi xususiyatlari bayon etiladi.
Iqtisodiy ta'limotlar tarixi fanining boshqa fanlardan farqli yana bir muhim xususiyati shuki, har bir g`oya, ta'limot uni yaratgan bir yoki bir guruh insonlar, olimlar, davlat rahbarlarining faoliyati bilan chambarchas bog`liq holda beriladi.
Iqtisodiyot bo`yicha Nobel mukofoti laureati Milton Fridmenning fikricha, fanni o`rganishda olimlarning "avtobiografiya va biografiyalariga murojaat qilish, shu yo`l bilan olimlarni aforizm va misollar yordamida rag`batlantirish kerak, faqat sillogizm (deduktiv fikrlash) va teoremalar bilan cheklanmaslik zarur".
Sharq, xususan Markaziy Osiyo donishmandlarining iqtisodiy g`oyalarini o`rganish aslini olganda, endi boshlandi, shu sababli kitobning bu bo`limi yangi materiallar bilan to`lib borishiga ishonchimiz komil.
Yetakchi mamlakatlar taraqqiyotining asosiy omillaridan biri, bu davlatlar iqtisodiyotining bo`layotgan o`zgarishlarga tez adaptatsiyasidir, ya'ni moslashuvidir.
AQSH davlati tarixida qisqa vaqt davomida iqtisodiy siyosat bir necha bor almashdi va iqtisodiy ravnaq saqlab qolindi. Buyuk depressiya (1929-1933 yy.)dan keyingi davrda AQSH prezidenti D.Ruzvelt "yangi yo`l" kursi bilan J.M.Keynsning iqtisodiy g`oyalarini amalda qo`lladi (davlatning iqtisodiyotdagi roli keskin oshdi, vaholanki, undan avvalgi yillari xususiy mulk (99 foiz) asosiy va yetakchi bo`lgan). Keyinroq prezident R.Reygan davrida davlatning iqtisodiyotdagi roli ancha kamaytirilib, liberal (erkin) iqtisodiyotga keng yo`l ochib berildi (reyganomika), oqibatda bu prezident davrida qo`shimcha 14 million kishi tadbirkorligiga yo`l ochib berildi, yangi-yangi millionerlar vujudga keldi. Xuddi shunday holat B.Klinton davrida ham qayd etildi.
Buyuk Britaniya iqtisodiyotida ham buni ko`rish mumkin (tet-cherizm). Iqtisodiy siyosat va iqtisodiy g`oyalarning bir-biri bilan chambarchas bog`liqligini isbotlovchi misollarni ko`plab keltirish mumkin.
Ayniqsa, "sotsialistik" deb atalgan rivojlanish yo`lidan voz kechmagan Xitoy va Vyetnam davlatlarining iqtisodiy taraqqiyoti ham diqqatga sazovordir. Bozor iqtisodiyoti unsurlarining keng rivojlanishiga imkon beruvchi iqtisodiy islohotlar tufayli katta yutuqlarga erishildi.
Ikkinchi jahon urushi tufayli ikkiga ajratilgan GFR va GDR davlatlarining qayta birlashgandan keyingi iqtisodiy rivoji ham juda ibratlidir. "Sotsialistik" lager vakillari ichida yetakchi bo`lgan GDRning to`la erkin bozor munosabatlariga o`tishi uchun hiyla katta mablag` va vaqt talab etilishi aniq bo`lib qoldi. Vaholanki, Rossiyaning taniqli iqtisodchi olimlari bozor iqtisodiyotiga o`tishning "500 kunlik", hatto "100 kunlik" dasturlarini taklif etdilar (Shatalin, Yavlinskiy...). Bu yo`l o`zini oqlamadi.
Iqtisodiy ta'limotlar tarixiga, balki boshqa fanlarga ham xos bo`lgan yana bir xususiyat shuki, iqtisodiy g`oyalar doimo dialektik rivojlanishda bo`lib, ularning tahliliga so`nggi nuqta qo`yish qiyin.Bundan bir necha yuz yil avval yuzaga kelgan fikr va g`oyalarning ma'nosi ustida tortishuv va bahslar hali ham davom etib kelmoqda. Masalan, hanuzgacha K.Marksning qiymat (ruscha - "стоимость'") to`g`risidagi fikri aslida qimmat (ruscha - "ценность'") bo`lgan, degan fikr mavjud. Marks asarlarini nemis tilidan tarjimada yo`l qo`yilgan xato tufayli jiddiy tushunmovchilik yuzaga kelgan, deyilgan (Влауг М. Экономическая мысль ретроспективе. M. ,1994).
Bu fan tarixi shuni aniq isbotlamoqdaki, ko`pgina iqtisodiy g`oyalar obyektiv xo`jalik amaliyoti bilan chambarchas bog`liq. Ko`pgina olimlar avvallari (hozir ham uchrab turadi) o`z qarashlarini mutloq universal bekami-ko`st deb ko`rsatishga uringanlar. Albatta, "abadiy" qonuniyatlar ham mavjud bo`lib, ularni istalgan tizimda kuzatish mumkin, ammo, ko`p hollarda olimlar bugungi haqiqatning tarixiyligini ilg`ab olishga har doim qodir emas.
Yana bir muhim masala ustida to`xtab o`tish kerakki, avval yuzaga kelgan iqtisodiy g`oyalarga shu kungi o`lchovlar bilan baho beriladi va odatda ilgarigi g`oyadagi "xato" va "kamchilik"lar aniqlanib, yangi g`oyaning undan afzalligi "isbotlanadi".
Bunda dialektik mantiq bor albatta, lekin yuqorida ta'kidlanganidek, avvalgi g`oyalar tufayli odatda yangi g`oyalar yuzaga keladi, shuning uchun bu g`oya "yaxshi", unisi "yomon" kabi baholash adolatdan bo`lmaydi. A.Smitning mashhur asarida o`zidan avvalgi davrda yuzaga kelgan antik dunyo, merkantilizm, fiziokratizm ta'limotlari tahlil etilgan, Yevropaning iqtisodiy tarixi sinchiklab o`rganilgan.
Yetakchi G`arb olimlari ko`p hollarda uch buyuk shaxsning g`oyalariga alohida urg`u berishadi: bu Smit, Marks, A.Marshall va Keynsdir.
Bu olimlarning iqtisodiy g`oyalarida mavjud ta'limotlarning ko`pchiligi o`z in'ikosini topgan va ular jahon iqtisodiy g`oyalari rivojiga alohida hissa qo`shgan shaxslardir.
Iqtisodiy ta'limotlar tarixi fani bo`yicha yaratilgan adabiyotlarga to`xtaladigan bo`lsak, bu masala o`zbek o`quvchilari uchun eng nozik masala deyish mumkin.
1997 yili "Fan" nashriyoti tomonidan e'lon qilingan o`quv qo`llanmadan (2000 nusxa) so`ng, 2001 yilda Toshkent Moliya instituti tomonidan ham qo`llanma (300 nusxa) bosilib chiqqan.
2001 y. Q.Yo`ldoshev va Q. Muftoydinovlar tomonidan "Iqtisodiy ta'limotlar tarixidan" nomli qo`llanmada Sharq iqtisodiy g`oyalari tahlil etiladi. Yu.B.Yusupovning rus tilida (1999) chop etilgan ma'ruzalar matni diqqatga sazovordir.
2000 yildan boshlab TDIU magistraturasida "Iqtisodiy nazariyasi" mutaxassisliklari uchun "O`rta Osiyo mutafakkirlarining iqtisodiy g`oyalari" maxsus kursi o`qitila boshlandi, shunga mos namunaviy dastur, ma'ruzalar matni va boshqa me'yoriy hujjatlar tayyorlanib, amalda qo`llanilmoqda.
Xorijda esa (jumladan, Rossiyada) bu sohada ancha ishlar qilinganini qayd etib o`tish kerak. Taniqli G`arb iqtisodchisi Mark Blaugning (1927 y. tug`ilgan) "Экономическая мысль ретроспективе" asarining to`rtinchi nashri (1984y.) rus tiliga tarjima qilingan (1994 y.) bo`lib, bu kitobda iqtisodiy g`oyalar tarixi bo`yicha dastlabki adabiyotlar Britaniya ensiklopediyasida chop etilgan J.Mak-Kulloxning maqolasi bilan boshlanishi qayd etiladi. M.Blaug (birinchi nashri 1961 y.) kitobida iqtisodiy g`oyalar tarixi bo`yicha boy bibliografiya berilgan. Adabiyotlar ikki qismga bo`linishi mumkin: ular asosan tarixiy va mantiqiy tamoyillar asosida yozilgan. Ayniqsa, Germaniyadagi tarixiy maktab ta'siri ostida ko`p adabiyot shu asosda beriladi. M.Blaug asari mantiqiy tamoyil asosida tuzilgan, asosiy e'tibor g`oya mualliflariga, ularning tarjimayi holi, o`sha davr tarixiy shart-sharoitiga emas, balki ular yaratgan iqtisodiy ta'limotning mazmuni va boshqalardan farqiga bag`ishlangan.
Rus tilida chop etilgan va biz o`qib kelayotgan asosiy adabiyotlar tarixiy tamoyil asosida chop etilgan va sinfiy, partiyaviy nuqtayi nazardan berilgan, asosiy mezon markscha-lenincha ta'limotdir. Shuning uchun deyarli barcha o`quv qo`llanmalari va darsliklar, 6 tomli "История всемирной экономической мысли" (4 tomi chiqqan) kitoblari ma'naviy jihatdan eskirdi. Bu kitobning 3-4 tomlari marksizm-leninizm g`oyalariga bag`ishlangan. 1994 yilda e'lon qilingan "История экономических учений, част II" va undan keyin e'lon qilingan kitoblarigina hozirgi davr talablariga javob bera oladi. Yana bir qiziqarli holat shuki, biz uchun iqtisodchi bo`lgan shaxslarning ko`pchiligi kasb-kori, mutaxassisligi bo`yicha boshqa soha sohiblari yoki davlat arboblari bo`lganlar. Masalan, klassik maktab asoschisi V.Petti vrach-shifokor, P.Buagilber huquqshunos-sudya, fiziokrat F.Kenye jarroh, B.Mandevil va A.Smitlar faylasuf bo`lishgan. Bunday misollarni ko`plab keltirish mumkin, ammo, biz ularni asosan iqtisodchilar deb bilamiz. Shu sababli, kitobda iqtisodchilarning tarjimayi holidan ayrim qiziqarli voqealar ham keltiriladi.

«IQTISODIY TA’LIMOTLAR TARIXI»