1. Jamiyat mavhumdir:
Agar jamiyat ijtimoiy munosabatlar tarmog'i sifatida qaralsa, u biz ko'rishimiz mumkin bo'lgan jismoniy mavjudotdan farq qiladi va
sezgilar orqali idrok eting. Ilgari yozilganidek, Maklver " biz odamlarni ko'rishimiz mumkin, ammo jamiyatni ko'ra olmaymiz yoki
ijtimoiy tuzilish, lekin faqat uning tashqi jihatlari". Ijtimoiy munosabatlar ko'rinmas va mavhumdir. Biz faqat
ularni anglang, lekin ularni ko'ra olmaydi yoki tegmaydi. Shuning uchun jamiyat mavhumdir. Reuter shunday deb yozgan edi: "xuddi hayot emas
narsa, lekin yashash jarayoni, shuning uchun jamiyat narsa emas, balki birlashish jarayonidir".
2. Jamiyatdagi o'xshashlik va farq:
Jamiyat o'xshashlik va farqni o'z ichiga oladi. Odamlar barcha aniq o'xshash bo'lsa, faqat o'xshash, ularning munosabatlar
cheklangan bo'lar edi. Berish-olish va ozgina o'zaro munosabat bo'lar edi. Agar hamma erkaklar bir xil fikrda bo'lsa, bir xil his qilsa,
va agar ular bir xil standartlarga va bir xil manfaatlarga ega bo'lsalar, agar ularning barchasi bir xil urf-odatlarni qabul qilsalar va
xuddi shu fikrlarni so'roq qilmasdan va o'zgarmasdan takrorladi, tsivilizatsiya hech qachon rivojlana olmadi
va madaniyat ibtidoiy bo'lib qolgan bo'lar edi. Shunday qilib, jamiyat o'zi uchun ham farqga muhtojmavjudligi va
davomiylik.
Biz bu fikrni oilaning eng tanish namunasi orqali tasvirlashimiz mumkin. Oila biologikaga asoslanadi
jinslar orasidagi farqlar. Qobiliyat, qobiliyat, qiziqishning tabiiy farqlari mavjud. Hammasi uchun
farqlar bir-birini to'ldiradigan, almashinuv sodir bo'ladigan munosabatlarni jalb qiling.
O'xshashlik va farq mantiqiy qarama-qarshilikdir, ammo o'xshashlikni tushunish, uning munosabatini tushunish uchun
boshqa zarur. Jamiyat aqli va tanasida ma'lum darajada o'xshash bo'lganlar orasida mavjud. F. H.
Giddings jamiyatning bu sifatini "mehribon ong" (o'xshashlik hissi) deb atagan. Garchi o'xshashlik va
farq ikkalasi ham jamiyat mavjud bo'lishi uchun zarurdir, ammo farq har doim o'xshashlikka bo'ysunadi
jamiyat. Jamiyat Konstitutsiyasida o'xshashlik ustun ulushga ega.
3. Jamiyatdagi hamkorlik va ziddiyat:
Hamkorlik va ziddiyat inson hayotidagi universal elementlardir. Jamiyat hamkorlikka asoslangan, ammo
ichki farqlar, uning a'zolari o'rtasida ham ziddiyat mavjud. Shuning uchun Maclver va Page buni kuzatdilar
"jamiyat-bu ziddiyat bilan kesishgan hamkorlik". Biz o'z tajribamizdan bilamizki, inson bo'ladi
nogiron, pastga ko'rsatdi, va u yolg'iz hamma narsani qilish kutilmoqda, agar qoniqmagan his, yordamisiz
boshqalar. "Hamkorlik ijtimoiy hayotning eng oddiy jarayoni bo'lib, ularsiz jamiyat mumkin emas" (Gisbert,
1957).
4. Jamiyat mahsulot emas, balki jarayondir:
"Jamiyat faqat vaqt ketma-ketligi sifatida mavjud. Bu mavjudot emas, balki mahsulot emas, balki jarayon " (Maclver va
Sahifa, 1956). Boshqacha qilib aytganda, jarayon to'xtashi bilan mahsulot yo'qoladi. Mashinaning mahsuloti
mashina bekor qilinganidan keyin chidaydi. Bir darajada bir xil emas, balki faqat moddiy yodgorliklarni haqdir
insonning o'tmishdagi madaniyati, lekin hatto uning moddiy bo'lmagan madaniy yutuqlari.
5. Jamiyat tabaqalanish tizimi sifatida:
Jamiyat har bir shaxs nisbatan barqaror bo'lgan maqomlar va sinflarni tabaqalashtirish tizimini ta'minlaydi va
ijtimoiy tuzilishdagi taniqli pozitsiya.
Jamiyat turlari:
a) Professional jamiyatlar: ushbu jamiyatlar mutaxassislar tomonidan o'z kasblarini oshirish uchun targ'ib qilinadi va
umumiy xulq-atvor kodeksini chiqaring. Ushbu jamiyatlar uyushmalar deb ham ataladi
. Ular, shuningdek, axborot jamiyatlari, bilim jamiyatlari, akademik jamiyatlar va ilmiy jamiyatlarni o'z ichiga oladi, ya'ni…
Hindiston Menejment assotsiatsiyasi, Hindiston Chartered buxgalterlar jamiyati, Hindiston universitetlari assotsiatsiyasi,
Hindiston tibbiyot assotsiatsiyasi va boshqalar.
(b) xayriya jamiyatlari : bular jamiyatning muhtojlariga yordam beradigan notijorat tashkilotlardir.
Ba'zan, ular korporativ va moliyaviy qo'llab-quvvatlanadigan nodavlat tashkilotlar sifatida ham tanilgan
boshqa hayriya.
(c) iqtisodiy kooperativ jamiyatlar: uy-joy kabi ko'plab jamiyatlar, agro-qayta ishlash, kredit, marketing va hokazo., yordam
muayyan savdo ularning a'zolari, yo o'z resurslari orqali yoki hukumat tomonidan. Ixamples bor
kooperativ uy-joy jamiyatlari, kooperativ banklar, tuman marketing kooperativ jamiyatlari, ularning har biri yordam beradi
choy, qahva, jut, plantatsiya va boshqalar kabi marketingga xos mahsulot.
(d) diniy va madaniy jamiyatlar: ushbu jamiyatlar o'ziga xos madaniyatlarni tiklash va saqlash uchun tuzilgan,
an'analar va diniy asoslar. Misollar ISKON bor, Svaminarayan Temple Trust, cherkov birlashmalari, e
va hokazo.
Jamiyatning afzalliklari
(a) bu jamoaviy ish qilmoqda.
(b) bu hamkorlikni o'rgatadi.
(c) u baham ko'rishni va parvarish qilishni o'rgatadi.
(d) bu sinergiya olib keladi.
(e) u tinch hayot uchun xulq-atvor normalarini belgilaydi.
(f) iqtisodiy jamiyatda bu yashash narxini pasaytiradi. Bu jismoniy va psixologik beradi
himoya.
((h) bu mustaqillik va o'zaro bog'liqlik o'rtasidagi muvozanatni ta'minlaydi.
Jamiyatning kamchiliklari
(a) u me'yorlarni belgilaydi va shu bilan shaxsning o'sish erkinligini cheklaydi.
(b) jamiyat ijtimoiy me'yorlarga rioya qilish uchun majburlash usullaridan foydalanadi.
(c)
Majburlash jismoniy va ruhiy bo'lishi mumkin, bu shaxsning umumiy sog'lig'iga zarar etkazadi.
Hamjamiyat
"Jamiyat" so'zi eski frantsuz tilidan kelib chiqqan komunet lotin tilidan kelib chiqqan. communitas
"jamiyat", "jamoat ruhi"
Jamiyat-bu umumiy narsaga ega bo'lgan kichik yoki katta ijtimoiy birlik (odamlar guruhi), masalan
normalar, din, qadriyatlar yoki o'ziga xoslik. Jamoalar ko'pincha ma'lum bir joyda joylashgan joyni his qilishadi
geografik hudud (masalan, mamlakat, qishloq, shahar yoki mahalla) yoki virtual kosmik aloqada
platformalar. Bevosita genealogik aloqalardan tashqariga chiqadigan mustahkam munosabatlar ham jamiyat tuyg'usini belgilaydi.
Odamlar ushbu ijtimoiy aloqalarni o'zlarining shaxsiyati, amaliyoti va ijtimoiy institutlardagi rollari uchun muhim deb ta'riflashga moyildirlar
oila, uy, ish, hukumat, jamiyat yoki umuman insoniyat.Garchi jamoalar odatda kichik bo'lsa-da
shaxsiy ijtimoiy aloqalarga nisbatan (mikro daraja), "hamjamiyat" ham murojaat qilishi mumkin katta guruh aloqalari (yoki makro-
darajasi), masalan, milliy jamoalar, xalqaro jamoalar va virtual jamoalar.
Jamiyatning ta'riflari:
"Mahalliy ijtimoiy institutlar o'rtasidagi o'zaro bog'liqlik to'plami" (Bell va nyubi.).
"Jamiyat shaxslar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar individual ehtiyojlarni qondirish maqsadiga ega bo'lganda mavjud deb aytiladi
va guruh maqsadlarini olish...cheklangan geografik hudud - bu yana bir xususiyat...ijtimoiy o'zaro ta'sirning xususiyatlari,
jismoniy, ijtimoiy va jismoniy ehtiyojlarni qondirish uchun tuzilmalar va cheklangan geografik hudud quyidagilar uchun asosiy hisoblanadi
jamiyatning ta'riflari."(Sussman, Bell va Nyuby yilda,).
"Jamiyat, birinchi navbatda, joy, ikkinchidan, odamlar qanday qilib narsalarni qilishlari va hayot tarzi sifatida konfiguratsiya
ular nimani xohlashadi, ularning institutlari va maqsadlari" (Bell va Nyubidagi Kaufman).
"Jamiyat-bu nisbatan kichik hududda yashovchi bir qator oilalar, ular ichida ular rivojlangan
ko'proq yoki kamroq to'liq ijtimoiy-madaniy ta'riflar jamoaviy identifikatsiyalar bilan singdirilgan va ular yordamida
ular hududni taqsimlashdan kelib chiqadigan muammolarni hal qilishadi " (Satton va Kolaja, Bell va Nyubida).
"Jamiyat deganda mahalliy aholi har kuni ta'minlaydigan munosabatlar tuzilishi tushuniladi
talablar "(Bell va Nyubidagi Xolli).
"Jamiyat-bu umumiy hududni baham ko'radigan va asosiy jismoniy va ijtimoiy jihatdan uchrashadigan odamlar to'plami
bir-biri bilan kundalik muloqot orqali ehtiyojlar "(Allan Jonsonda, inson kelishuvlari, Harcourt Brace
Jovanovich Noshirlar: Orlando, 1986).
"Jamiyat-bu umumiy hududiy bazaga ega bo'lgan ijtimoiy guruh; guruhdagilar manfaatlarga ega va
guruhga mansublik hissi "(Robert Stebbins, Sotsiologiya. Jamiyatni o'rganish, Harper va satr: yangi
York, 1987).
"Jamiyat-bu bir joyda yashovchi odamlar tanasi ... muqobil ravishda, o'ziga xoslik va tegishlilik hissi
xuddi shu hududda yashovchi odamlar orasida bo'lishilgan..., shuningdek, ma'lum bir joyda topilgan ijtimoiy munosabatlar to'plami
chegaralangan maydon "(Silviya Deyl, sotsiologiyadagi tortishuvlar. Kanadalik kirish, Copp, Klark va Pitman:
Toronto, 1990).
Jamiyat turlari:
Ikkalasida ham turli xil ijtimoiy sharoitlar tufayli qishloq va shahar jamoalarining ikki turi mavjud
qishloq va shahar joylari.
Qishloq Jamoasi
Qishloq jamoasi tabiiy hodisadir. U dunyoning har bir jamiyatida alohida madaniyatga ega va mavjud
ijtimoiy hayotning namunasi. Bu aslida o'ta o'xshashlikka ega bo'lgan odamlarning tabiiy Iroda erkinligi mahsulidir
hayotning maqsadlari va ambitsiyalari. Qishloq xo'jaligi asosiy o'ziga xoslik va element hisoblanadi. Ushbu jamoaning odamlari
asosan bor. Yuzma-yuz o'zaro ta'sir ularning o'ziga xosligida yuqori darajadagi bir xillik bilan. Asosiy shahar inshootlari
maktab, kasalxona, bozor, shahar idorasi, politsiya bo'limi va boshqalar kabi. odatda bu jamoada etishmayapti.
Shahar Hamjamiyati
Shahar hamjamiyati qishloq jamoasiga qarama-qarshidir. Shahar aholisining turmush tarzi juda shaxssizdir
turmush tarzi va o'ziga xosliklarida yuqori darajadagi murakkablik va heterojenlik bilan bir-birlari. Bu aslida
ratsional tanlov mahsuloti. O'z ishlarida ixtisoslashgan murakkab mehnat taqsimoti-bu shaharning o'ziga xosligi
jamoa. Odatda zamonaviy fuqarolik inshootlari mavjud.
Jamiyatning xususiyatlari:
(1) bir guruh odamlar:
Bir guruh odamlar jamiyatning eng asosiy yoki muhim xususiyati yoki elementidir. Bu guruh mumkin
kichik yoki katta bo'ling, lekin jamoa har doim bir guruh odamlarni anglatadi. Chunki bir guruh odamlarsiz biz qila olmaymiz
bir guruh odamlar birgalikda yashab, umumiy hayotni baham ko'rgan va kuchli odam bilan bog'langan jamiyatni o'ylab ko'ring
jamiyat ongini his qilish o'sha paytda jamiyat shakllanadi. Shuning uchun bir guruh odamlar birinchi
jamiyatning oldindan rekvizitlari.
(2) aniq joy:
Bu jamiyatning navbatdagi muhim xususiyati. Chunki jamoa hududiy guruhdir. Bir guruh
yolg'iz odamlar jamiyat tuza olmaydi. Bir guruh odamlar faqat aniq bir joyda yashaganda jamoani tashkil qiladi
hudud. Hududni abadiy tuzatish shart emas. Ko'chmanchi odamlar kabi bir guruh odamlar o'zlarini o'zgartirishi mumkin
yashash joylari. Ammo ko'pchilik hamjamiyat hal qilinadi va birdamlik va hamjihatlikning mustahkam rishtalari ulardan kelib chiqadi
muayyan hududda yashash.
(3) Jamoa Hissiyot:
Bu jamiyatning yana bir muhim xususiyati yoki elementidir. Chunki jamiyat kayfiyatisiz a
jamiyatni faqat bir guruh odamlar va ma'lum bir joy bilan shakllantirish mumkin emas. Community sezish anglatadi
a'zolar orasida kuchli qo'rquv hissi yoki birga bo'lish hissi. Bu hissiyotni anglatadi
mahalliy a'zolar orasida mavjud bo'lgan umumiy hayot. A uchun hududda umumiy yashash tufayli
uzoq vaqt davomida ushbu hudud a'zolari orasida umumiy hayot tuyg'usi yaratiladi. Bu bilan a'zolar
hissiy o'zlarini aniqlash. A'zolarning bu hissiy identifikatsiyasi ularni
boshqa hamjamiyat a'zolari.
(4) betaraflik:
Jamoalar tabiiy ravishda tashkil etilgan. Bu na inson irodasining mahsuli, na hukumat akti bilan yaratilgan.
U o'z-o'zidan o'sadi. Shaxslar tug'ilish orqali a'zo bo'lishdi.
(5) doimiylik:
Jamiyat har doim doimiy guruhdir. Bu aniq bir davrda shaxslarning doimiy yashashiga ishora qiladi
hudud. Bu olomon yoki uyushma kabi vaqtinchalik emas.
(6) o'xshashlik:
Jamiyat a'zolari bir necha jihatdan o'xshashdir. Ular ma'lum bir hududda yashaganlarida, ular a
common hayot va ba'zi umumiy uchlari baham. A'zolar orasida til, madaniyat, urf-odatlar va o'xshashlik
an'analar va boshqa ko'p narsalarda kuzatiladi. Ushbu jihatlardagi o'xshashliklar quyidagilar uchun javobgardir
jamiyat kayfiyatini rivojlantirish.
(7) Kengroq Uchlari:
Jamiyatning kengroq maqsadlari bor. Jamiyat a'zolari ma'lum bir maqsadni bajarish uchun emas, balki birlashadilar
turli xil maqsadlar uchun. Bu jamiyat uchun tabiiydir.
(8) jami uyushgan ijtimoiy hayot:
Jamiyat umumiy uyushgan ijtimoiy hayot bilan ajralib turadi. Bu shuni anglatadiki, jamiyat ijtimoiy hayotning barcha jabhalarini o'z ichiga oladi.
Demak, jamiyat miniatyuradagi jamiyatdir.
(9) Muayyan Nom:
Har bir jamoaning dunyoga ma'lum bo'lgan ma'lum bir nomi bor. Jamiyat a'zolari ham
bu nom bilan aniqlangan. Masalan, odishada yashovchi odamlar odia sifatida tanilgan.
(10) Huquqiy Maqomi Yo'q:
Jamiyat huquqiy maqomga ega emas, chunki u yuridik shaxs emas. Qonun oldida uning huquq va majburiyatlari yo'q. Bu
yer qonuni bilan yaratilmagan.
(11) hamjamiyat hajmi:
Jamiyat uning kattaligi asosida tasniflanadi. Bu katta yoki kichik bo'lishi mumkin. Qishloq kichik bir misol
jamiyat, millat yoki hatto dunyo esa katta jamoaning namunasidir. Ham jamiyat turi
inson hayoti uchun zarurdir.
(12) Beton Tabiat:
Jamiyat tabiatan betondir. Bu ma'lum bir hududda yashovchi bir guruh odamlarni nazarda tutganidek, biz uni ko'rishimiz mumkin
mavjudligi. Shuning uchun u betondir.