88).“Savodi ta’lim”asari kimga tegishli?
MUNIS
89).“Pedagogika tarixi” faning maqsadi to‘g‘ri berilgan qatorni toping.
“Pedagogika tarixi” faning maqsadi – eng qadimgi zamonlardan to hozirgi kungacha turli tarixiy davrlarda tarbiya, maktab va pedagogik fikrlar taraqqiyotini tizimli yondashuv asosida o’rganishdan iborat.
|
90).“Pedagogika tarixi” fani o‘rganish manbaalari berilgan qatorni toping.
1.arexeologik yodgorliklar
2.qo`lyozmalar
3.xalq og`zaki ijodiyoti
4.adabiy yodgorliklar
5.hujjatlar
6.badiiy adabiyot
7.memuarlar
8.sharq va g`arb mutafakkirlarining asarlari
|
91).“Pedagogika tarixi” fani nechta vazifani o‘z ichiga oladi?
3 ta 1) milliy o’z-o’zini anglash, kasbiy rivojlanish bilan bog’liqlikda umumiy va pedagogik madaniyatni shakllantirish;
2) pedagogik fikrlar rivojini tahlil etish va tizimlashtirish;
3) pedagogik g’oyalarni tahlil etish asosida ularni o’quv-tarbiya jarayoniga tatbiq etish.
|
92).“Onalar maktabi” kitobini muallifi kim?
Yan A. KOMENSKIY
|
93).“Odob as-solihin” asarida qanday qoidalar bayon etilgan?
MUHAMMAD SODIQ QOSHG`ARIY
|
94).“Madrasa” so‘zining lug‘aviy ma’nosi?
“Madrasa” so‘zi lug‘aviy jihatdan “dars beradigan joy”, “bilimgoh”, “o‘qish joyi” degan ma’nolarni anglatgan
|
95).“Avesto” qanday manbaa?
“Аvesto” – otashparastlik, ya’ni zardushtiylik diniga e’tiqod qilgan ota-bobolarning muqaddas kitobi. Otashparastlikka bundan qariyib uch ming yil muqaddam O’rta Osiyo, Eron va Ozarbayjon xalqlari e’tiqod qilganlar. Asar o’sha xalqlarning qadimgi ijtimoiy-siyosiy va madaniy hayoti, diniy qarashlari va olam haqidagi tasavvurlarini bilishda muhim, qimmatli manba hisoblanadi
|
96). «Niso» surasining qaysi oyatida «Ayollarga yaxshi muomalada bo’linglar», deya nozil qilingan. Shu bilan bir qatorda ayollarning erlari oldidagi burchlari ham ko’rsatib berilgan?
128-oyatida
|
|
