Oltinchi inqiroz yoshlik davriga to'g'ri keladi (20-35 yosh), qachonki u oila qursa va bolalarni tarbiyalasa, yaqinini qidiradi. Agar bu bosqichda oila vujudga kelmasa, odam yolg'izlik va yolg'izlik tuyg'ularini boshdan kechiradi.
Ettinchi inqiroz 40 yoshda sodir bo'ladi. Bu davrda qayta o'ylash sodir bo'ladi hayotiy qadriyatlar, yosh avlodni o'qitishga qiziqish va o'z tajribasini bolalar bilan bo'lishish istagi bor.
Ettinchi inqiroz 40 yoshda sodir bo'ladi. Bu davrda qayta o'ylash sodir bo'ladi hayotiy qadriyatlar, yosh avlodni o'qitishga qiziqish va o'z tajribasini bolalar bilan bo'lishish istagi bor.
Sakkizinchi inqiroz - qarilik tajribasi bilan bog'liq bo'lgan oxirgi hayotiy inqiroz. Bu bosqichda odam chiqib ketayotgan hayot natijalarini sarhisob qiladi va o'lim muqarrarligini tushunadi. Agar biror kishi o'tgan xatolarini kechira olmasa va uning o'limini qabul qilmasa, u oxirgi kunlarini qo'rquv va xavotirda o'tkazadi.
Freyd va Erikson: nazariy farqlar
Freyd shaxsiyatning rivojlanishida asosiy rolni behush drayvlarga yoki idga berdi. U hamma kasalliklarga va nevrozlarga sabab bo'lgan ongsiz va ijtimoiy cheklovlar ziddiyatiga ishongan. Erikson,aksincha, egoning ustun rolini talab qildi, shuning uchun Erikson nazariyasi "ego psixologiyasi" deb nomlandi. Freyd, ego, xuddi tosh va qattiq joy orasidagi kabi, jamiyatning cheklovlari va identifikatorining haydovchisini kamaytirishga harakat qiladigan tarkibiy qism ekanligiga ishongan. Erikson ego- bu alohida ishlaydigan tizim ekanligiga amin edi tashqi dunyo idrok, fikrlash, xotira va e'tibor orqali.
Freyd va Eriksonning ota -onalarning xarakterini shakllantirishdagi qarashlari turlicha. Shaxsiyatning rivojlanishiga insonning tug'ilishi va yashashi sharoitlari, tarixiy davr ko'proq ta'sir ko'rsatadi. Erikson turli madaniyatlarda bolalarning rivojlanishini kuzatish orqali shunday xulosaga keldi. Olim, Ego muqarrar ravishda tashqi sharoitlar ta'siri ostida rivojlanadi va o'zgaradi, deb ishondi.
