5-mavzu. “Vertical Thinking” (Vertikal fikrlash) va “Lateral Thinking”



Yüklə 67,78 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə5/6
tarix18.12.2023
ölçüsü67,78 Kb.
#184143
1   2   3   4   5   6
1-mavzu dinshunoslik

«materialistik 
yondashuv» 
deb 
nomlanadi. 
Mazkur 
qarashlarning paydo bo‘lishi antik davrga borib taqalib, ilk bor 
qadimgi yunon faylasuflari qarashlarida aks etgan. XVII asrga 
kelib 
Yevropada 
cherkov 
hokimiyatining 
susaya 
boshlashi, 
hurfikrlilik namoyandalari – din tanqidchilarining paydo bo‘lishi, 
XIX 
asrning 
ikkinchi 
yarmida 
Charlz 
Darvin 
tomonidan 
«Turlarning kelib chiqishi» (1859-y.) nomli asarning chop 
etilishiga turtki bo‘ldi.
Keyinchalik mazkur qarashlar Avgust Kont va Lyudvig Buxnerlar 
tomonidan eng cho‘qqisiga ko‘tarildi. Unga ko‘ra din bu ijtimoiy hodisa, 
inson tafakkuri, his-tuyg‘ulari mahsulidir. Mazkur qarash tarafdorlari 
fikricha, dinlar soddadan – murakkabga, umumiylikdan – xususiylikka, 
ko‘pxudolikdan – yakkaxudolikka tomon uzoq tarixiy evolyutsion 
jarayonni bosib o‘tgan. 



Totemizm. 
Totem 
so‘zi – Shimoliy Amerikada 
yashaydigan Ojibva qabilasi tilida «uning urug‘i» 
ma’nosini anglatadi. Uning mohiyati «odamlarning 
hayvonot 
yoki 
o‘simlikning muayyan turlariga 
qarindoshlik aloqalari bor», deb e’tiqod qilishidir. 
Urug‘dosh guruhlar o‘zlarining umumiy belgilari va 
totemlari bo‘lgan hayvon hamda o‘simlikdan kelib chiqqan 
deb bilar edilar. Totemlar va odamlar orasidagi aloqalar 
uzoq o‘tmishga tegishli bo‘lib, uni qadimgi rivoyatlar 
tasdiqlaydi. Masalan, Avstraliya aborigenlari orasida 
saqlanib 
qolgan 
afsonalardagi 
tasavvurlarni 
aytish mumkin. 


 
Animizm 
(lotin tilida 
anima 
– 
ruh, 
jon ma’nolarini anglatadi). 
Animizm 
ruhlar 
mavjudligiga 
ishonch, 
tabiat 
kuchlarini 
ruhlantirish, hayvonot, o‘simlik va jonsiz jismlarda ruh ong 
va tabiiy qudrat borligi haqidagi ta’limotni ilgari suruvchi 
ilk din shaklidir. U totemizm bilan bir vaqtda shakllangan. 
Animizm tabiatning qudratli kuchlari – osmon va yer, quyosh 
va oy, yomg‘ir va shamol, momaqaldiroq va chaqmoqlarni 
ilohiylashtirib, ularda ruh 
mavjud deb bilar edi. Ibtidoiy 
odamlar tog‘lar, daryolar, adir, o‘rmonlar, daraxtlar, xarsang 
tosh, 
jarliklar 
ham 
jonli, 
tafakkurli, 
sezuvchi 
va 
harakat 
qiluvchi, 
yaxshilik 
va 
yomonlik 
keltirishi 
mumkin 
deb 
tushunganlar. 
Ularga 
qurbonliklar 
qilib 
haqqiga 
duo 
qilib, 
marosimlar 
uyushtirganlar. 
Animizm 
zamonaviy 
dinlarning 
asosiy aqidaviy qismini tashkil etadi. Jahon dinlarida ham 
ruhlar haqidagi ta’limot mavjud.



Yüklə 67,78 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin