Abdulla sher axloqshunoslik



Yüklə 48 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə199/209
tarix07.01.2024
ölçüsü48 Kb.
#210786
1   ...   195   196   197   198   199   200   201   202   ...   209
s4S7EHjtHmoMNmIYtJ01CR2chM6SocN8iTPWj8yZ

G
h s h i
mumkm edb Saxarov 
yuksak axloq yo'lini tanladi - olimlik 
b u r c h i
odobi talab anm bajanshm 
h ar qanday boylik, izzat-ikrom dan baland qo ydi. Buyuk ohm
kashfiyoti insonning eng oliy huquqi bo‘lmish 
yashash huquqig
www.ziyouz.com kutubxonasi


rahna solishi mumkinligi va qisman solayotgani uchun uni am alda 
qo llanilishiga qarshi kurashdi. U sho‘rolar hukumati va m afkurachilari 
tom onidan o'zining Vatan mudofaasi quw atini susaytirishga harakat 
qilgan salkam xiyonatkor fuqaro deb e ’lon etilishiga, boshiga behisob 
tuhmatlar, ta’na-dashnom lar yog‘dirilishiga sabot bilan chidadi, ahdidan 
qaytmadi, yovuzlik saltanati qo‘lida o ‘z olimlik iste’dodining q o ‘g ‘irchoq 
bo lishiga, harbiy murvatga aylanishiga yo‘l qo‘ymadi. O xir-oqibatda u 
inson huquqlarining jahon tan olgan eng buyuk him oyachilaridan biri 
sifatida butun insoniyat tahsiniga sazovor b o ‘ldi. Bunday misollarni 
ko‘plab keltirish mumkin.
Bulardan tashqari, muallimlik odobi, huquq-tartibot xodimlari odobi, 
muhandis odobi singari birqancha kasbiy odob turlari borki, u lar ham
jamiyatda axloqiy munosabatlar silsilasida muhim ahamiyatga ega. Shuni 
aytish kerakki, barcha kasbiy odob qonun-qoidalarining ta ’sir doirasi, 
miqyosi bir xil emas. Ba zi bir kasbiy odobning buzilishi oddiy odobsizlik 
doirasidan chiqib, axloqsizlikka aylanib ketadi. M asalan, rahbarlik 
odobidagi ba zi nuqtalarga to ‘xtalaylik. Rahbar quyi lavozimdagilarga 
mensimay, qo‘pol m unosabatda bo'lishi, o'ziga ishonib topshirilgan 
hudud yoki tashkilotdagi oddiy odam lar arz-dodiga, orzu-istaklariga 
to'ralarcha qarashi odobsizlikka kirsa, uning shaxsiy boylik orttirishi 
y o ‘lida korru psiya v ositasid a m a m lak a t, viloyat yoki ta sh k ilo t 
manfaatlarini qurbon qilishi axloqsizlik, nafaqat rahbarlik kasbiga, balki 
Vatanga ham xiyonat tarzida baholanishi m um kin. B a’zan kasbiy 
odobning kasbiy axloq deb atalishi ham ana shundan.
Rahbarlikning axloqiy jihatlari, rahbar borasida Islom K arimovning 
m ana bu fikrlari bag‘oyat ibratlidir: «Oddiy odam larning rahbarlarga 
munosabati ikki fuqaro o ‘rtasidagi munosabatgina emas. Ayni paytda u 
jamiyatda qaror topadigan m a’naviy-ruhiy, siyosiy-axloqiy m uhitni ham 
yaratadi... Haqiqiy rahbar odam larning ko'ngliga yo‘l topib, ularni 
ezgulikka, yaxshilikka, yaratishga d a’vat etadi»1.
Yuqorida keltirilganlardan ko‘rinib turibdiki, kasbiy odob muammosi
ba zilar о ylaganidek, axloqshunoslikning mayda m asalalaridan emas. 
U ni har tom o n lam a o ‘rganish, kasbiy erk inlik va kasbiy b u rch
munosabatini tadqiq etish XXI asr axloqshunosligida m uhim o ‘rin 
egallayajak. Zero, kasbiy odob shaxs va jam iyat axloqiy hayotida o ‘zini
www.ziyouz.com kutubxonasi


am aliy axloq tarzid a nam oyon etuvchi m a ’naviy hodisa sifatida 
baholanishi lozim.

Yüklə 48 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   195   196   197   198   199   200   201   202   ...   209




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin