Adolph Hitler Mein Kampf (My Struggle)


part of the capacity for organization which they had long since



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part of the capacity for organization which they had long since 
lost. What other peoples still primitively possess in their herd 
community instinct, we, partially at least, regained artificially for 
our national community through the process of military training. 
Hence the elimination of universal conscription­ which for 
dozens of other peoples might be a matter of no importance­is for 
us fraught with the gravest consequences. Ten German 
generations without corrective and educational military training, 
left to the evil effects of their racial and hence philosophical 
division­and our nation would really have lost the last remnant of 
an independent existence on this planet. Only through individual 
men, in the bosom of foreign nations, could the German spirit 
make its contribution to culture, and its origin would not even be 
recognized. Cultural fertilizer, until the last remnant of Aryan­
Nordic blood in us would be corrupted or extinguished.
It is noteworthy that the significance of these real political 
successes won by our nation in its struggles, enduring more than 
a thousand years, were far better understood and appreciated by 
our adversaries than by ourselves. Even today we still rave about 
a heroism which robbed our people of millions of its noblest 
blood­bearers, but in its ultimate result remained totally fruitless.
The distinction between the real political successes of our people 
and the national blood spent for fruitless aims is of the greatest 
importance for our conduct in the present and the future.
We National Socialists must never under any circumstances join 
in the foul hurrah patriotism of our present bourgeois world. In 
particular it is mortally dangerous to regard the last pre­War 
developments as binding even in the slightest degree for our own 
course. From the whole historical development of the nineteenth 
century, not a single obligation can be derived which was 
grounded in this period itself. In contrast to the conduct of the 
representatives of this period, we must again profess the highest 
aim of all foreign policy, to wit: to bring the soil into harmony 
with the population Yes, from the past we can only learn that, in 
setting an objective for our political activity, we must proceed in 
two directions: Land and soil as the goal of ourforeign policy, 


and a new philosophically established, uniform foundation as the 
aim of political activity at home.
I still wish briefly to take a position on the question as to what 
extent the demand for soil and territory seems ethically and 
morally justified. This is necessary, since unfortunately, even in 
socalled folkish circles, all sorts of unctuous bigmouths step 
forward, endeavoring to set the rectification of the injustice of 
1918 as the aim of the German nation's endeavors in the field of 
foreign affairs, but at the same time find it necessary to assure 
the whole world of folkish brotherhood and sympathy.
I should like to make the following preliminary remarks: The 
demand for restoration of the frontiers of 1914 is a political 
absurdity of ssxch proportions and consegsxences as to make it 
seem a crime. Quite aside from the fact that the Reich's frontiers 
in 19X4 were anything but logical. For in reality they were 
neither complete in the sense of embracing the people of German 
nationality, nor sensible with regard to geomilitary expediency. 
They were not the result of a considered political action, but 
momentary frontiers in a political struggle that was by no means 
concluded; partly, in fact, they were the results of chance. With 
equal right and in many cases with more right, some other 
sample year of German history could be picked out, and the 
restoration of the conditions at that time declared to be the aim of 
an activity in foreign affairs. The above demand is entirely suited 
to our bourgeois society, which here as elsewhere does not 
possess a single creative political idea for the future, but lives 
only in the past, in fact, in the most immediate past; for even 
their backward gaze does not extend beyond their own times. 
The law of inertia binds them to a given situation and causes 
them to resist any change in it, but without ever increasing the 
activity of this opposition beyond the mere power of 
perseverance. So it is obvious that the political horizon of these 
people does not extend beyond the year 1914. By proclaiming 
the restoration of those borders as the political aim of their 
activity, they keep mending the crumbling league of our 
adversaries. Only in this way can it be explained that eight years 
after a world struggle in which states, some of which had the 


most heterogeneous desires, took part, the coalition of the victors 
of those days can still maintain itself in a more or less unbroken 
form.
All these states were at one time beneficiaries of the German 
collapse. Fear of our strength caused the greed and envy of the 
individual great powers among themselves to recede. By 
grabbing as much of the Reich as they could, they found the best 
guard against a future uprising. A bad conscience and fear of our 
people's strength is still the most enduring cement to hold 
together the various members of this alliance.
And we do not disappoint them. By setting up the restoration of 
the borders of 1914 as a political program for Germany, our 
bourgeoisie frighten away every pa rtner who might desire to 
leave the league of our enemies, since he must inevitably fear to 
be attacked singly and thereby lose the protection of his 
individual fellow allies. Each single state feels concerned and 
threatened by this slogan.
Moreover, it is senseless in two respects:
(1) because the instruments of power are lacking to remove it 
from the vapors of club evenings into reality; and
(2) because, if it could actually be realized, the outcome would 
again be so pitiful that, by God, it would not be worth while to 
risk the blood of our people for this.
For it should scarcely seem questionable to anyone that ever the 
restoration of the frontiers of 1914 could be achieved only by 
blood. Only childish and naive minds can lull themselves in the 
idea that they can bring about a correction of Versailles by 
wheedling and begging. Quite aside from the fact that such an 
attempt would presuppose a man of Talleyrand's talents, which 
we do not possess. One half of our political figures consist of 
extremely sly, but equally spineless elements which are hostile 
toward our nation to begin with, while the other is composed of 
goodnatured, harmless, and easy­going soft­heads. Moreover, the 
times have changed since the Congress of Vienna: Today it is not 
princes and princes' mistresses who haggle and bargain over state 
borders; it is the inexorable Jew who struggles for his domination 


over the nations. No nation can remove this hand from its throat 
except by the sword. Only the assembled and concentrated might 
of a national passion rearing up in its strength can defy the 
international enslavement of peoples. Such a process is and 
remains a bloody one.
If, however, we harbor the conviction that the German future, 
regardless what happens, demands the supreme sacrifice, quite 
aside from all considerations of political expediency as such, we 
must set up an aim worthy of this sacrifice and fight for it.
The boundaries of the year 1914 mean nothing at all for the 
German future. Neither did they provide a defense of the past, 
nor would they contain any strength for the future. Through them 
the German nation will neither achieve its inner integrity, nor 
will its sustenance be safeguarded by them, nor do these 
boundaries, viewed from the military standpoint, seem expedient 
or even satisfactory, nor finally can they improve the relation in 
which we at present find ourselves toward the other world 
powers, or, better expressed, the real world powers. The lag 
behind England will not be caught up, the magnitude of the 
Union will not be achieved; not even France would experience a 
material diminution of her world­political importance.
Only one thing would be certain: even with a favorable outcome, 
such an attempt to restore the borders of 1914 would lead to a 
further bleeding of our national body, so much so that there 
would be no worth­while blood left to stake for the decisions and 
actions really to secure the nation's future. On the contrary, drunk 
with such a shallow success, we should renounce any further 
goals, all the more readily as 'national honor' would be repaired 
and, for the moment at least, a few doors would have been 
reopened to commercial development.
As opposed to this, we National Socialists must hold 
unflinchingly to our aim in foreign policy, namely, to secure for 
the German people the land and soil to which they are entitled on 
this earth. And this action is the only one which, before God and 
our German posterity, would make any sacrifice of blood seem 
justified: before God, since we have been put on this earth with 


the mission of eternal struggle for our daily bread, beings who 
receive nothing as a gift, and who owe their position as lords of 
the earth only to the genius and the courage with which they can 
conquer and defend it; and before our German posterity in so far 
as we have shed no citizen's blood out of which a thousand others 
are not bequeathed to posterity. The soil on which some day 
German generations of peasants can beget powerful sons will 
sanction the investment of the sons of today, and will some day 
acquit the responsible statesmen of blood­guilt and sacrifice of 
the people, even if they are persecuted by their contemporaries.
And I must sharply attack those folkish pen­pushers who claim to 
regard such an acquisition of soil as a 'breach of sacred human 
rights' and attack it as such in their scribblings. One never knows 
who stands behind these fellows. But one thing is certain, that the 
confusion they can create is desirable and convenient to our 
national enemies. By such an attitude they help to weaken and 
destroy from within our people's will for the only correct way of 
defending their vital needs. For no people on this earth possesses 
so much as a square yard of territory on the strength of a higher 
will or superior right. Just as Germany's frontiers are fortuitous 
frontiers, momentary frontiers in the current political struggle of 
any period, so are the boundaries of other nations' living space. 
And just as the shape of our earth's Furnace can seem immutable 
as granite only to the thoughtless soft­head, but in reality only 
represents at each period an apparent pause in a continuous 
development, created by the mighty forces of Nature in a process 
of continuous growth, only to be transformed or destroyed 
tomorrow by greater forces, likewise the boundaries of living 
spaces in the life of nations.
State boundaries are made by man and changed by man.
The fact that a nation has succeeded in acquiring an undue 
amount of soil constitutes no higher obligation that it should be 
recognized eternally. At most it proves the strength of the 
conquerors and the weakness of the nations. And in this case, 
right lies in this strength alone. If the German nation today, 
penned into an impossible area, faces a lamentable future, this is 
no more a commandment of Fate than revolt against this state of 


affairs constitutes an affront to Fate. No more than any higher 
power has promised another nation more territory than the 
Gerrnan nation, or is offended by the fact of this unjust 
distribution of the soil. Just as our ancestors did not receive the 
soil on which we live today as a gift from Heaven, but had to 
fight for it at the risk of their lives, in the future no folkish grace 
will win soil for us and hence life for our people, but only the 
might of a victorious sword.
Much as all of us today recognize the necessity of a reckoning 
with France, it would remain ineffectual in the long run if it 
represented the whole of our aim in foreign policy. It can and 
will achieve meaning only if it offers the rear cover for an 
enlargement of our people's living space in Europe. For it is not 
in colonial acquisitions that we must see the solution of this 
problem, but exclusively in the acquisition of a territory for 
settlement, which will enhance the area of the mother country, 
and hence not only keep the new settlers in the most intimate 
community with the land of their origin, but secure for the total 
area those advantages which lie in its unified magnitude.
The folkish movement must not be the champion of other 
peoples, but the vanguard fighter of its own. Otherwise it is 
superfluous and above all has no right to sulk about the past. For 
in that case it is behaving in exactly tbe same wav. The old 
German policy was wrongly determined by dynastic 
considerations, and the future policy must not be directed by 
cosmopolitan folkish drivel. In particular, we are not constables 
guarding the well­known 'poor little nations,' but soldiers of our 
own nation.
But we National Socialists must go further. The right to possess 
soil can become a duty if without extension of its soil a great 
nation seems doomed to destruction. And most especially when 
not some little negro nation or other is involved, but the 
Germanic mother of life, which has given the present­day world 
its cultural picture. Germany will either be a world power or 
there will be no Germany. And for world power she needs that 
magnitude which will give her the position she needs in the 
present period, and life to her citizens.


And so we National Socialists consciously draw a line beneath 
the foreign policy tendency of our pre­War period. We take up 
where we broke off six hundred years ago. We stop the endless 
German movement to the south and west, and turn our gaze 
toward the land in the east. At long last we break of the colonial 
and commercial policy of the pre­War period and shift to the soil 
policy of the future.
If we speak of soil in Europe today, we can primarily have in 
mind only Russia and her vassal border states.
Here Fate itself seems desirous of giving us a sign. By handing P 
ussia to Bolshevism, it robbed the Russian nation of that 
intelligentsia which previously brought about and guaranteed its 
existence as a state. For the organization of a Russian state 
formation was not the result of the political abilities of the Slavs 
in Russia, but only a wonderful example of the state­forming 
efficacity of the German element in an inferior race. Numerous 
mighty empires on earth have been created in this way. Lower 
nations led by Germanic organizers and overlords have more 
than once grown to be mighty state formations and have endured 
as long as the racial nudeus of the creative state race maintained 
itself. For centuries Russia drew nourishment from this Germanic 
nucleus of its upper leading strata. Today it can be regarded as 
almost totally exterminated and extinguished. It has been 
replaced by the Jew. Impossible as it is for the Russian by 
himself to shake off the yoke of the Jew by his own resources, it 
is equally impossible for the Jew to maintain the mighty empire 
forever. He himself is no element of organization, but a ferment 
of decomposition. The Persian I empire in the east is ripe for 
collapse. And the end of Jewish rule in Russia will also be the 
end of Russia as a state. We have been chosen by Fate as 
witnesses of a catastrophe which will be the mightiest 
confirmation of the soundness of the folkish theory.
Our task, the mission of the National Socialist movement, is to 
bring our own people to such political insight that they will not 
see their goal for the future in the breath­taking sensation of a 
new Alexander's conquest, but in the industrious work of the 
German plow, to which the sword need only give soil.


It goes without saying that the Jews announce the sharpest 
resistance to such a policy. Better than anyone else they sense the 
significance of this action for their own future. This very fact 
should teach all really national­minded men the correctness of 
such a reorientation. Unfortunately, the opposite is the case. Not 
only in German­National, but even in 'folkish' circles, the idea of 
such an eastern policy is violently attacked, and, as almost 
always in such matters, they appeal to a higher authority. The 
spirit of Bismarck is cited to cover a policy which is as senseless 
as it is impossible and in the highest degree harmful to the 
German nation. Bismarck in his time, they say, always set store 
on good relations with Russia. This, to a certain extent, is true. 
But they forget to mention that he set just as great store on good 
relations with Italy, for example; in fact, that the same Herr von 
Bismarck once made an alliance with Italy in order to finish off 
Austria the more easily. Why, then, don't they continue this 
policy? 'Because the Italy of today is not the Italy of those days,' 
they will say. Very well. But then, honored sirs, will you permit 
the objection that present­day Russia is not the Russia of those 
days either? It never entered Bismarck's head to lay down a 
political course tactically and theoretically for all time. In this 
respect he was too much master of the moment to tie his hands in 
such a way. The question, therefore, most not be: What did 
Bismarsk do in his time? But rather: What would he do today? 
And this question is easier to answer. With his political 
astuteness, he would never ally himself unth a state that is 
downed to destruction.
Furthermore, Bismarck even then viewed the German colonial 
and commercial policy with mixed feelings, since for the 
moment he was concerned only with the surest method of 
internally consolidating the state formation he had created. And 
this was the only reason why at that time he welcomed the 
Russian rear cover, which gave him a free hand in the west. But 
what was profitable to Germany then would be detrimental 
today.
As early as 1920­ 21, when the young National Socialist 
movement began slowly to rise above the political horizon, and 


here and there was referred to as the movement for German 
freedom, the party was approached by various quarters with an 
attempt to create a certain bond between it and the movements 
for freedom in other countries. This was in the line of the ' 
League of Oppressed Nations,' propagated by many. Chiefly 
involved were representatives of various Balkan states, and some 
from Egypt and India, who as individuals always impressed me 
as pompous big­mouths without any realistic background. But 
there were not a few Germans, especially in the nationalist camp, 
who let themselves be dazzled by such inflated Orientals and 
readily accepted any old Indian or Egyptian student from God 
knows where as a 'representative' of India or Egypt. These people 
never realized that they were usually dealing with persons who 
had absolutely nothing behind them, and above all were 
authorized by no one to conclude any pact with anyone, so that 
the practical result of any relations with such elements was nil, 
unless the time wasted were booked as a special loss. I always 
resisted such attempts. Not only that I had better things to do 
than twiddle away weeks in fruitless 'conferences,' but even if 
these men had been authorized representatives of such nations, I 
regarded the whole business as useless, in fact, harmful.
Even in peacetime it was bad enough that the German alliance 
policy, for want of any aggressive intentions of our own, ended 
in a defensive union of ancient states, pensioned by world 
history. The alliance with Austria as well as Turkey had little to 
be said for them. While the greatest military and industrial states 
on earth banded into an active aggressive union, we collected a 
few antique, impotent state formations and with this decaying 
rubbish attempted to face an active world coalition. Germany 
received a bitter accounting for this error in foreign policy. But 
this accounting does not seem to have been bitter enough to 
prevent our eternal dreamers from falling headlong into the same 
error. For the attempt to disarm the almighty victors through a 
'league of Oppressed Nations' is not only ridiculous, but 
catastrophic as well. It is catastrophic because it distracts our 
people again and again from the practical possibilities, making 
them devote themselves to imaginative, yet fruitless hopes and 


illusions. The German of today really resembles the drowning 
man who grasps at every straw. And this can apply even to men 
who are otherwise exceedingly well educated. If any will­o'­the­
wisp of hope, however unreal, turns up anywhere, these men are 
off at a trot, chasing after the phantom. Whether it is a League of 
Oppressed Nations, a League of Nations, or any other fantastic 
new invention, it will be sure to find thousands of credulous 
souls.
I still remember the hopes, as childish as they were 
incomprehensible, which suddenly arose in folkish circles in 
1920­21, to the effect that British power was on the verge of 
collapse in India. Some Asiatic jugglers, for all I care they may 
have been real 'fighters for Indian freedom,' who at that time 
were wandering around Europe, had managed to sell otherwise 
perfectly reasonable people the idee fixe that the British Empire, 
which has its pivot in India, was on the verge of collapse at that 
very point. Of course, it never entered their heads that here again 
their own wish was the sole father of all their thoughts. No more 
did the inconsistency of their own hopes. For by expecting the 
end of the British Empire to follow from a collapse of British 
rule in India, they themselves admitted that India was of the most 
paramount importance to England.
It is most likely, however, that this vitally important question is 
not a profound secret known only to German­folkish prophets; 
presumably it is known also to the helmsmen of English destiny. 
It is really childish to suppose that the men in England cannot 
correctly estimate the importance of the Indian Empire for the 
British world union. And if anyone imagines that England would 
let India go without staking her last drop of blood, it is only a 
sorry sign of absolute failure to learn from the World War, and of 
total misapprehension and ignorance on the score of AngloSaxon 
determination. It is, furthermore, a proof of the German's total 
ignorance regarding the whole method of British penetration and 
administration of this empire. England will lose India either if 
her own administrative machinery falls a prey to racial 
decomposition (which at the moment is completely out of the 
question in India) or if she is bested by the sword of a powerful 


enemy. Indian agitators, however, will never achieve this. How 
hard it is to best England, we Germans have sufficiently learned. 
Quite aside from the fact that I, as a man of Germanic blood, 
would, in spite of everything, rather see India under English rule 
than under any other.
Just as lamentable are the hopes in any mythical uprising in 
Egypt. The 'Goly War' can give our German Schafkopf players 
the pleasant thrill of thinking that now perhaps others are ready 
to shed their blood for us­for this cowardly speculation, to tell the 
truth, has always been the silent father of all hopes; in reality it 
would come to an infernal end under the fire of English 
machinegun companies and the hail of fragmentation bombs.
It just happens to be impossible to overwhelm with a coalition of 
cripples a powerful state that is determined to stake, if necessary, 
its last drop of blood for its existence. As a folkish man, who 
appraises the value of men on a racial basis, I am prevented by 
mere knowledge of the racial inferiority of these so­called 
'oppressed nations' from linking the destiny of my own people 
with theirs.
And today we must take exactly the same position toward 
Russia. Present­day Russia, divested of her Germanic upper 
stratum, is, quite aside from the private intentions of her new 
masters, no ally for the German nation's fight for freedom. 
Considered frown the purely military angle, the relations would 
be simply catastrophic in case of war between Germany and 
Russia and Western Europe, and probably against all the rest of 
the world. The struggle would take place, not on Russian, but on 
German soil, and Germany would not be able to obtain the least 
effective support from Russia. The present German Reich's 
instruments of power are so lamentable and so useless for a 
foreign war, that no defense of our borders against Western 
Europe, including England, would be practicable, and 
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