Azərbaycan miLLİ elmlər akademiyasi nizami adina əDƏBİyyat institutu

S
S
a
a
l
l
i
i
d
d
ə
ə
 
 
Ş
Ş
ə
ə
r
r
i
i
f
f
o
o
v
v
a
a
 
 
 
 
22 
və  onun  rus  ədəbiyyatında  təcəssümü»  («Герой  эпохи 
постмодернизма  и  его  воплощение  в  русской  литера-
туре»),  Quba  Məcidovanın  «Rus  postmodernist  nəsrində 
mifologemlər» («Мифологемы русской постмодернист-
ской  прозы»),  Minəxanım  Gözəlovanın  «Postmodernizm 
ədəbiyyatında  Şərq  və  Qərb  (Orxan  Pamuk  nəsri  əsasın-
da»),  Çinarə  İbrahimovanın  «V. Nabokovun  yaradıcılığı 
və  XX  əsr  amerika  Modernist  romanı»  («Творчество 
В. Набокова  и  Американский  модернистский  роман 
XX века») və sair dissertasiyaları nümunə göstərmək olar. 
Azərbaycan  postmodernizmi  isə  kifayət  qədər  tədqiq 
olunmamış,  mövcud  tədqiqatlar  sistemsiz  xarakter  daşı-
mış, postmodernizmin mahiyyəti açıqlanmamışdır. Bir çox 
romanların  müəllifi  olan  yazar  Hüseynbala  Mirələmov 
«postmodernizmi hoqqabazlıq» kimi dəyərləndirmişdir. 
Postmodernizmə  inam  və  ehtiyac  duymadığını  qeyd 
edən  Sayman  Aruz,  postmodernizmi  Avropa  modernizm 
prosesini keçirdiyini, daha sonra isə postmodernin yardımı 
ilə modernizmin səhvlərini doldurmağa çalışdığını göstər-
mişdir. 
Postmodernizmi son estetik düşüncə texnologiyası he-
sab edən Aydın Xan (Əbilli) da yazır ki, «digər cərəyanla-
ra rəğmən postmodernizm həm düşüncə, həm yaşam, həm 
də ictimai-siyasi, fəlsəfi - kulturoloji texnologiyasına çev-
rilərək  nəinki  mədəniyyət  və  ədəbiyyatı,  həm  də  həyatın 
müxtəlif sahələrini, elm və fəlsəfəni, formatları, iqtisadiy-
yat, siyasi, mədəni elmi və sosial fikri dəyişdirdi və qabaq-
cıl proseslərin əsasını qoydu». 
«Umberto  Eko  və  Postmodernizm  fəlsəfəsi»  kitabının 
müəllifi  Nərmin  Kamal  isə  postmodernizmin  öldüyünü 
qeyd edir. 

---