Bilal Həsənli Nazilə Abdullazadə

Həzəc bəhri.
Həzəc sözünün mənası xoş avaz, ürəyə yatan 
səs olduğu üçün bu vəzndə əsərlərin ifadəli oxusunda səsin gözəl-
liyi, xoş avaz, ürəyəyatımlılıq, axıcılıq, rəvanlıq əks olunmalıdır. 
M.Füzulinin “Məni candan usandırdı”, M.Ə.Sabirin “Əkinçi” 
şeirləri bu bəhrdə yazılmışdır. 
məfAİlün 
məfAİlün 
məfAİlün 
məfAİlün 
Məni canda
Fələklər yan 
n usandırdı, 
dı ahimdən, 
cəfadan ya 
muradım şə 
r usanmazmı? 
mi yanmazmı? 
2.
Rəməl bəhri.
Rəməl sözünün mənası dəvənin ləngərli, ağır-
ağır yerişi, ritm və ahəngindən götürülmüşdür. Bu vəzn xas olan 
dalğalılıq, əzəmət, vüqar ifadəli oxuda da öz əksini tapmalıdır. 
M.P.Vaqifin “Görmədim”, “Bax” əsərləri rəməl bəhrində yazılıb. 
1
Mir Cəlal, P.Xəlilov.Ədəbiyyatşünaslığın əsasları. Bakı : Maarif, 1988, s. 111. 

---

168 
fA il Atün 
fA il Atün 
fA il Atün 
fA ilün 
Ey soran ha
Eşqi səhra 
lım mənim, mən
sında sərgər 
mən bir didi səd
dan gəzən a 
parəyəm. 
varəyəm 
M.V.Vidadi 
3.
Xəfif bəhrinin
adı yüngül, zərif, incə, mülayim mənalarını 
bildirir. Bu ölçü üçün oynaqlıq,yüngüllük səciyyəvidir. X.Natəvanın 
“Qərənfil”, S.Ə.Şirvaninin “Qaz və Durna”, “Qafqaz müsəlman-
larına xitab” əsərləri xəfif bəhrində yazılmışdır.
Fə il Atün 
məfA İlün 
fə ilün 
Səni kimdir 
sevən bica, 
qərənfil, 
Sənə mən a 
şiqi şeyda, 
qərənfil. 
X.Natəvan 
 
 
4.
 
Səri bəhri. 
Səri sürətli, te-tez, cəld deməkdir. Bu bəhr üçün 
səciyyəvi olan cəhətlər ifadəli oxunun ahəngində də özünü göstərir. 
Həmin bəhrdə şeirin yüngül oxunması onu heca vəzninə yaxınlaş-
dırır. M.Ə.Sabirin “Ağacların bəhsi” şeiri səri bəhrində yazılmışdır.