Üçüncü olaraq; nəql etdiyimiz və etmədiyimiz ayələrdən aydın olacağı üzrə tövbə, insanın ruhu üzərində təsiri olan bir gerçəkdir. Bu gerçək, insan ruhunu islah edər, onun dünya və axirət xoşbəxtliyini təmin edən insani yaxşılığa hazırlayar. Başqa bir ifadə ilə tövbə, -şərtləri reallaşınca- dünya və axirət həyatında bütün bədbəxtlikləri insana yönəldən, onu xoşbəxtlik kreslosuna oturmaqdan saxlayan eqoist pisliklərin aradan qaldırılmasında faydalı olar. Şəri hökmlərə və din qaydalarına gəlincə, bunlar günah işləməklə insanın üzərindən qalxmadıqları kimi tövbə ilə də qalxmazlar.
Bəli. Bəzi hökmlərin tövbə ilə əlaqəs(n)i ola bilər və dolayısilə o hökmlərin qanuniləşdirilməsində yatan məsləhətlərə görə tövbə vasitəsilə qaldırıla bilər. Lakin bu vəziyyət, tövbənin hər hansı bir hökmü qaldırdığından fərqli bir şeydir. Uca Allah belə buyurur: "İçinizdən fahişəlik edən iki tərəfə (kişi və qadına) əziyyət edin/əldə et; əgər tövbə edib özlərini düzəltsələr, artıq onlardan imtina edin (əziyyət etməyin). Çünki Allah, tövbələri çox qəbul edən və rəhmdir." (Nisa, 16) "Allaha və Peyğəmbərə döyüş açanların və yer üzündə qarışıqlıq çıxaranların cəzası ya öldürülmələri ya da edam edilmələri ya əl və ayaqlarının çarpazlama kəsilməsi ya da yaşadıqları yerlərdən sürtülmələridir. Bu, onların dünyadakı pərişanlıqlarıdır. Axirətdə isə onları ağır bir əzab gözləməkdədir. Tək bunların içində tərəfinizdən tutulmadan əvvəl tövbə edənlər müstəsna; bilin ki, Allah bağışlayıcı və mərhəmətlidir." (Maidə, 34) Bu mənada başqa ayələr də vardır.
