"Ey inananlar! Nə söylədiyinizi bilməniz üçün, sərxoşkən namaza yaxınlaşmayın." Ayədəki namazdan məqsəd məsciddir, məsciddir. Bunun dəlili, "yoldan keçici olmanız xaricində, qüslsüz ikən də... (məscidə) yaxınlaşmayın." ifadəsidir. Buradakı məcazi ifadənin səbəbi, "Nə söylədiyinizi bilməniz üçün" ifadəsidir. Çünki əgər "Sərxoşkən məscidə yaxınlaşmayın." deyilmiş olsaydı, bu ifadəni "Nə söylədiyinizi bilməniz üçün" cümləsi ilə səbəbləndirmək uyğun olmazdı və yaxud bu səbəb məqsəd qoyulandan başqa bir məna ifadə edərdi. Çünki ifadə edilmək istənən məna budur: Sizlər namazdaykən ucalıq və ululuq mövqes(n)i qarşısındasınız və aləmlərin Rəbbinə səslənirsiniz. Buna görə şərab pisliyi ilə ağılınızı aradan qaldıraraq sərxoş olmanız və bunun nəticəsində nə dediyinizi bilməz vəziyyətə düşməniz doğru olmaz. Bu məna, görüldüyü kimi [sərxoşkən məscidə deyil] namaza yaxınlaşmağı qadağan etməyə uyğun düşər. Lakin sünnəyə görə namaz əksəriyyətlə məsciddə camaatla qılındığı üçün və qüslsüzkən məscidə girmənin hökmünü bildirmə məqsədi də güdüldüyü üçün, görüldüyü kimi yığcam bir ifadə istifadə edilmişdir.
Buna görə "Nə söylədiyinizi bilməniz üçün" ifadəsi, sərxoşluğu na-maza başlama vəziyyətinə qədər davam edəcək şəkildəki içki içməyi qadağan etməyə istiqamətli səbəbləndirmə xüsusiyyətindədir. Yəni, "Nə söylədiyinizi biləsiniz deyə sizə içki içməyi qadağan etdik." Yoxsa bu ifadə hökmü [yəni, sərxoşkən namaza yaxınlaşmanın qadağanlılığını] məhdudlaşdırıma xüsusiyyətində deyil. Yəni deyilmək istənən şey, "Nə söylədiyinizi bilənə qədər namaza yaxınlaşmayın; amma nə söylədiyinizi bildiyiniz zaman artıq namaza durmanızın qorxusu yoxdur." mənasında deyil.
"Yoldan keçici olmanız xaricində, qüslsüz ikən də..." Bu ayəs(n)i, "Ey inananlar!Namaza duracağınız zaman..." (Maidə, 6) ayəsini təfsir edərkən araşdıracağıq.
