Berdoq nomidagi qdu matimatika fakulteti (sirtqi) bo’lim 102-guruh talabasi Iskanderov Altinbek “O’zbekiston eng yangi tarix” fanidan tayyorlagan

Insoniy adolat- muhim ahloqiy hislatdir va inson bezagidir. Adolat, uningcha ruhiy lazzatning bosh o`lchovidir. U odamning uch istagi- toqat, jasurlik, donolik bilan paydo bo`ladi. Agar inson shu fazilatlarga ega bo`lsa, yaramas ishlardan o`zini saqlay oladi, yahshilikni o`zida mustahkamlab, haqiqiy ruhiy lazzatga erishadi. Demak adolat yahshilik bilan yomonlikning mezoni. Bu o`rinda u ruhiy lazzatni hissiy lazzatdan ustun qo`yadi. Ibn Sino ijobiy ahloqiy kategoriyalarga sahiylik, chidamlilik, kamtarlik,,, sevgi- muhabbat, mu`tadillik, aqllilik, ehtiyotkorlik, qat`iyatlik, sadoqat, intilish, uyatchanlik, ijrochilik va boshqalarni kiritadi. Ibn Sino insonning yahshi ahloqiy fazilatlariga kishilarning yomon hulq va hatti- harakatlarini qarama- qarshi qo`yadi. U insonning salbiy nuqsonlariga aldash, nafrat, zaiflik, rashk,adovat, o`ch olish, sergaplik, bo`hton, be`manilik, irodasizlik va boshqa yomon hislatlarni kiritadi. Eng katta nuqson ilmga qarama- qarshi bo`lgan johillikdir deydi. Ibn Sino fikricha, ahloqiy fazilatlarning takomillashuvida, yahshi do`st katta rolь o`ynaydi. "Yahshi do`st-deydi u, kishining hamma yahshi va yomon sifatlarini aks etuvchi oynadir. Yahshi do`st o`z vaqtida butun nuqsonlarni ko`rsatadi, maslahati va hatti- harakati bilan bu kamchiliklarni yo`qotishga yordam qiladi".Ibn Sino etikasining muhim tomonlaridan biri bolalarni ahloqiy tarbiyalash masalasidir. U, tarbiya kishilarning ahloqiy fazilatlarning rivojlanishida muhim rolь o`ynashini fahimladi va shuning uchun ham bu masalaga ko`p e`tibor berdi.

• Insoniy adolat- muhim ahloqiy hislatdir va inson bezagidir. Adolat, uningcha ruhiy lazzatning bosh o`lchovidir. U odamning uch istagi- toqat, jasurlik, donolik bilan paydo bo`ladi. Agar inson shu fazilatlarga ega bo`lsa, yaramas ishlardan o`zini saqlay oladi, yahshilikni o`zida mustahkamlab, haqiqiy ruhiy lazzatga erishadi. Demak adolat yahshilik bilan yomonlikning mezoni. Bu o`rinda u ruhiy lazzatni hissiy lazzatdan ustun qo`yadi. Ibn Sino ijobiy ahloqiy kategoriyalarga sahiylik, chidamlilik, kamtarlik,,, sevgi- muhabbat, mu`tadillik, aqllilik, ehtiyotkorlik, qat`iyatlik, sadoqat, intilish, uyatchanlik, ijrochilik va boshqalarni kiritadi. Ibn Sino insonning yahshi ahloqiy fazilatlariga kishilarning yomon hulq va hatti- harakatlarini qarama- qarshi qo`yadi. U insonning salbiy nuqsonlariga aldash, nafrat, zaiflik, rashk,adovat, o`ch olish, sergaplik, bo`hton, be`manilik, irodasizlik va boshqa yomon hislatlarni kiritadi. Eng katta nuqson ilmga qarama- qarshi bo`lgan johillikdir deydi. Ibn Sino fikricha, ahloqiy fazilatlarning takomillashuvida, yahshi do`st katta rolь o`ynaydi. "Yahshi do`st-deydi u, kishining hamma yahshi va yomon sifatlarini aks etuvchi oynadir. Yahshi do`st o`z vaqtida butun nuqsonlarni ko`rsatadi, maslahati va hatti- harakati bilan bu kamchiliklarni yo`qotishga yordam qiladi".Ibn Sino etikasining muhim tomonlaridan biri bolalarni ahloqiy tarbiyalash masalasidir. U, tarbiya kishilarning ahloqiy fazilatlarning rivojlanishida muhim rolь o`ynashini fahimladi va shuning uchun ham bu masalaga ko`p e`tibor berdi.
• Ibn Sino davlat va sinflar mohiyatini noto``ri tushunishi natijasida, ahloqiy fazilatlar tushunchalarning nisbiyligini, ahloqiy kategoriyalarning tarihiiy ekanligini tushunmadi, ularni inson ongidan keltirib chiqarishga harakat qildi va ayrim hollarda u odamlarni bu dunyo lazzatlaridan yuz o`girishga, narigi dunyo lazzatlaridan umidvor bo`lishga chaqirdi.