48. “Do’st achitib gapirar, dushman – kuldirib” maqolida qaysi badiiy – tasviriy
vosita qo’llangan?
A) istiora
*В) tazod
С) snekdoxa D) mubolag’a
49. Olma guli gul emas,
Taqsam chekkamda turmas, - ushbu misralardagi “olma guli” qanday
ramz ma‘nosida qo’llanmoqda?
A) sevgi, yor tanlash
*В) yolg’on, o’tkinchi sevgi
С) meva nomi ma‘nosida
D) sevgi va o’tkinchi sevgi
50. Yorim keladi yashnab,
Zar kokilini tashlab.
Xipcha belini ushlab,
Shakar labini tishlab, - ushbu misralarda tasvirlangan zar, xipcha, shakar
qaysi badiiy vosita ma‘nosida qo’llanmoqda?
*A) epitet
В) o’xshatish
С) parallelizm
D) mubolag’a
51. O’rta va katta yoshdagi bolalar kitobxonligi qaysi davrni o’z ichiga oladi?
A) 2 yoshdan 7 yoshgacha
В) 7 yoshdan 11-12 yoshgacha
*С) 13-14 yoshdan 15-17 yoshgacha
D) 10 yoshdan 15 yoshgacha
52. Boshni fido ayla ato qoshig’a,
Jismni qil sadqa ano boshig’a
Tun kuningga aylagali nurposh
Birisin oy angla, birisin quyosh..., ushbu misralar Alisher Navoiyning
qaysi asaridan olingan va uning asosiy g’oyasini ko’rsating?
A) Alisher Navoiy “Farxod va Shirin” ota-onani sevishlik, ularni hurmat qilishlik
*В) Alisher Navoiy “Hayratul-Abror” yoshlarni ota-onaning xizmatini
bajarishga, ularga mehr-muxabbatli bo’lishga chaqirish
С) Alisher Navoiy “Layli va Majnun”ota-onaga mehr-muruvvat ko’rsatishlik
D) Alisher Navoiy “Mahbubul-qulub” ota-onani oy bilan quyoshga qiyoslash
burchi qayd etilgan
53. A. Navoiyning qaysi asaridagi hikoyatlarning birida yolg’on so’zlashning
yomon oqibati ovchining tuzog’iga tushgan obraz misolida hikoya qilinadi?
*A) “Hayratul-abror”, “SHer bilan Durroj”da Durroj obrazi misolida
В) “Farxod va Shirin”. Shirinning Farxodga maktuyuida Shirin obrazi misolida
С) “Layli va Majnun”. Otasi Majnunni ishq dashtidan keltirib, Ka‘baga olib
borganida Majnun obrazi misolida
D) A va V javoblar
