1.
|
Ijtimoiylashuv tushunchasini fanga kim kiritgan?
|
Maks Veberg
|
A.V.Mudrik
|
J.Pia Je
|
R.Mertoj
|
2.
|
Bolaning ongli, faol va mustaqil faoliyati esa……….. jarayoni deb ataladi.
|
o`z-o`zini tarbiyalash
|
individuallashuv
|
moslashuv
|
integratsiya
|
3.
|
Bolaning rivojlanishi ikki yo`nalish asosida amalga oshiriladi. Bular:
|
ijtimoiylashuv va individualizatsiyalanish
|
muhit va irsiyat
|
adaptatsiya va dezadaptatsiya
|
barcha javoblar to`g`ri
|
4.
|
Tarbiya-insonning jamiyatga ko’nikishiga ko’maklashuvchi va bu ko’nikish sodir etiladigan guruh va tashkilotlarning xususiyatlariga mos keluvchi sharoitlar yaratuvchi insonning ongli rivojlanishi. Bu ta’rif muallifi kim?
|
A.V.Mudrik
|
R.Kipling
|
Abu Ali ibn Sino
|
Abu Nasr Forobiy
|
5.
|
Bolaning ijtimoiy muhitga moslashuviga to`sqinlik qiluvchi ijtimoiy-ma'naviy fazilatlarning yo`qligi hamda ularning shakllanmay qolishi nima deb ataladi?
|
ijtimoiy dezadaptsiya
|
ijtimoiylashuv
|
adaptatsiya
|
integratsiyalanish
|
6.
|
Muvaffaqqiyatli ijtimoiylashuv ……………. o’rtasida muvozanat saqlangandagina amalga oshishi mumkin.
|
moslashuv va individuallashuv
|
ta’lim va tarbiya
|
o`sish va tarqqiyot
|
muhit va irsiyat
|
7.
|
Tashqi muhit va odamlar insonning borliq, unda kechayotgan o`zgarishlar, jarayonlar mohiyatini anglashgagina emas, balki uning xulqida yaxshi va yomon sifatlarning shakllanishiga ham sezilarli ta’sir etishi, shu bois bolalarni tarbiyalashda u mansub bo`lgan mikromuhit xususiyatini inobatga olishni ta‘kidlagan mutafakkir kim?
|
Abu Ali ibn Sino
|
Abu Nasr Forobiy
|
Abu Rayhon Beruniy
|
Al-Xorazmiy
|
8.
|
…………..ning uqtirishicha, inson boshqalar bilan munosabatda bo`lish, ularning yordami va qo`llab-quvvatlashlarini his etish ehtiyojiga ega.
|
Abu Nasr Forobiy
|
Abu Rayhon Beruniy
|
Al-Xorazmiy
|
Abu Ali ibn Sino
|
9.
|
Shaxsning rivojlanishida o`zaro yordam, hamkorlik, odamlarga nisbatan xayrihohlik uning ijtimoiy muhitdagi roli va o`rnini belgilab beradi deb ta’kidlagan mutafakkir kim?
|
Abu Rayhon Beruniy
|
Abu Ali ibn Sino
|
Abu Nasr Forobiy
|
Al-Xorazmiy
|
10.
|
Bola sotsium tomonidan qabul qilingan xulq-atvor me'yorlarini qabul qilishi bilan bir qatorda o`z navbatida bola o`zining ham individual xususiyatlarini sotsiumga qo`shib borishi mumkin va bu jarayon bolaning jamiyatga ………….. deb ataladi.
|
Integratsiyalanishi
|
Moslashishi
|
Tarbiyalanganligi
|
O`z-o`zini anglashi
|
11.
|
Ijtimoiy pedagogikaning tarixiy taraqqiyotini bir necha bosqichlarga bo‘lib o‘rganish mumkin. Birinchi bosqichi qaysi davrni o‘z ichiga oladi?
|
qadimgi davrlardan XVII asrgacha bo‘lgan davrni
|
XVII-XIX asrlar
|
XVIII-XIX asrlar
qadimgi davrlardan
|
XIV asrgacha bo‘lgan davrni
|
12.
|
Ijtimoiy pedagogikaning birinchi rivojlanish bosqichi ……………….. bilan harakterlanadi.
|
tarbiyani ijtimoiy hodisa sifatida tan olinishi
|
ijtimoiy-pedagogikaning asosiy yo‘nalishlarining aniq faoliyatda amalga oshishi yuz bergani
|
ijtimoiy pedagogikaning pedagogikadan ajralishi jarayoni sodir bo‘lgan
|
psixologiya, isotsiologiya, tibbiyot, falsafa kabi fanlarning yaqinlashuvi ro‘y bergan.
|
13.
|
Dastlab tarbiya ………….. turi sifatida yuzaga kelgan
|
umum faoliyat
|
mustaqil faoliyat
|
ta’limiy faoliyat
|
tarbiya mavjud bo`lmagan
|
14.
|
Sharqda ijtimoiy pedogogik g‘oyalar odatda qaysi shaklida butun halq mulkiga aylangan?
|
muqaddas kitoblar
|
to`y-ma’rosimlar
|
xalq o`yinlari
|
kuy-qo`shiqlar
|
15.
|
Qachondan boshlab ijtimoiy pedogogik g‘oyalarni yaratuvchilarining nomlari ma’lum bo‘la boshlagan?
|
miloddan avvalgi birinchi ming yillikning o‘rtalari va ikkinchi yarmidan
|
miloddan avvalgi to`rtinchi ming yillikdan
|
III asr oxiri IV asr boshlaridan
|
Quldorlik davri tugaganidan so`ng
|
16.
|
“O‘z o‘zingni angla” degan shiorni ilgari surgan va shu bilan ong insonda barcha yovuzlikni yo‘qotishi mumkinligini ta’kidlagan mutafakkir kim?
|
Suqrot
|
Demokrit
|
Aflotun
|
Arastu
|
17.
|
Quyida keltirilgan mutafakkirlardan qausi biri o‘z ta’limotida tarbiyada bola tabiatini hisobga olish tamoyilini asoslab bergan?
|
Demokrit
|
Suqrot
|
Aflotun
|
Arastu
|
18.
|
Quyida keltirilgan mutafakkirlardan qausi biri ilk marotaba davlat va tarbiyaning o‘zaro munosabati g‘oyasini ilgari surgan. Uningcha, tarbiya ishi davlatning eng muhim vazifasi hisoblangan.
|
Aflotun
|
Demokrit
|
Suqrot
|
Arastu
|
19.
|
“Quvonch uyi” nomli internat maktab kim tomonidan yaratilgan?
|
Vittorino de Genotre
|
Vasiliy Kesariy
|
Vinsentom Depolen
|
Qirol Lyudovik
|
20.
|
Manbalarga ko‘ra ota-onasiz qolgan bolalar uchun ilk tarbiya uylari nechinchi asrda Kesariya (Kichik Osiyo) shaharida kimning tashabbusi bilan paydo bo‘lgan?
|
IV asrda, Vasiliy Kesariy
|
V asrda, Vittorino de Genotre
|
VII asrda, Qirol Lyudovik
|
V asrda, Vinsentom Depolen
|
21.
|
Ota-onasiz qolgan bolalar uchun tashkil etilgan tarbiya uylari kimlar tomonidan boshqarilgan?
|
Ruxoniylar
|
Pedagoglar
|
Qirollar
|
Amaldorlar
|
22.
|
Ijtimoiy pedagogika rivojining ikkinchi davri nechinchi asrlarni o`z ichiga oladi?
|
XVII-XIX asrlar
|
qadimgi davrlardan XVII asrgacha bo‘lgan davrni
|
qadimgi davrlardan XIV asrgacha bo‘lgan davrni
|
XVIII-XIX asrlar
|
23.
|
Ijtimoiy pedagogika nechinchi asrda mustaqil fanga aylangan?
|
XIX asr oxirida
|
XVIII asr boshlarida
|
XVIII asr ikkinchi yarmida
|
XVII asr o`rtalarida
|
24.
|
Ijtimoiy pedagogika atamasi qachon va kim tomonidan fanga kiritildi?
|
XX asrda Fridrix Disterveg tomonidan
|
XVIII asrda Robert Ouen
|
XVIII asrda Jon Dyui
|
XVI asrda Vilgelm Lay
|
25.
|
«Sotsium» atamasi qaysi tildan oligan va qanday ma’noni anglatadi?
|
lotincha «sotsio» fe’li qo‘shish, birlashtirish, birgalikda mehnat qilmoq
|
grekcha so‘z bo‘lib, rolni boshqaraman
|
fransuzcha so‘z bo‘lib, tekshirish
|
so‘z lotincha sinab tekshirib ko‘rish
|
26.
|
“Jamoa” va “jamiyat” atamalari qaysi tildan olingan?
|
arabcha “jam‘a”
|
forscha “birgalikda”
|
uyg`urcha “umumiy”
|
forscha “qozon”
|
27.
|
«Jamiyat» tushunchasi nechinchi srdan alohida holda qo‘llaniladi?
|
XIX asrdan beri
|
XX asrdan beri
|
XVII asrdan beri
|
XVIII asrdan beri
|
28.
|
«Kishilar o‘z hayotini yo‘lga qo‘yish uchun ongli ravishda uyushadilar». Keltirilgan fikr muallifi kim?
|
Empedokl
|
Aflotun
|
Arastu
|
Suqrot
|
29.
|
“Kishilar ehtiyojlariga ko‘ra bir-biriga muhtojdir”. Keltirilgan fikr muallifi kim?
|
Aflotun
|
Empedokl
|
Arastu
|
Suqrot
|
30.
|
«Inson tarixi falsafasiga doir»asarlarining muallifi kim?
|
I. Gerder
|
J.Vikon
|
O.Kont
|
G. Spenser
|
31.
|
Jamiyatda insonning o’zini tutishi muayyan bir huquq va majburiyatlar bilan tavsiflanadi, sotsiologiyada bu ………… deb ataladi.
|
ijtimoiy maqom
|
ijtimoiy rol
|
ijtimoiy ong
|
ijtimoiy kelib chiqish
|
32.
|
Inson maqomidan kelib chiqqan kutilayotgan intizom nima deb yuritiladi?
|
ijtimoiy maqom
|
ijtimoiy rol
|
ijtimoiy ong
|
ijtimoiy kelib chiqish
|
33.
|
Ijtimoiy pedagogika ilmiy fanining vazifalari necha guruhga bo‘lingan?
|
3 guruhga
|
2 guruhga
|
4 guruhga
|
6 guruhga
|
34.
|
Ijtimoiy pedagogika ilmiy fanining uchunchi guruh vazifalari nimalar bilan bog`liq.
|
ijtimoiy sohada kadrlarni tayyorlash uchun ta’lim kopleksini nazariy asosi bilan ya’ni ijtimoiy xodimlar, ijtimoiy pedagog, ijtimoiy yuristlar tayyorlash bilan bog‘liq.
|
ijtimoiy pedagogika faoliyatini tadqiq etish bilan bog‘liq sotsium rivojlanishi qonuniyatlari, undagi munosabatlar, sub’ektlar va institutlarning ijtimoiy ishlari
|
hususiy (shaxsiy) metodologik, nazariy va ilmiy metodik asosini shakllantirish maqsadiga ega; ijtimoiy — pedagogik ilmiy yo‘nalish mazmunini tanlab olish, ilmiy bilimlar sohasi sifatida ijtimoiy pedagogikani mantiqiy, ilmiy fanni jamlash
|
faoliyat ko‘rsatish, chet mamlakatlar hodimlari, tashkilotlari va institutlarini ijtimoiy pedagogik faoliyatini tahlil etish va tajribalarini baholash bilan bog‘liq.
|
35.
|
Inson rivojlanishi tashqi ta’sirlar hamda ichki kuchlar ta’sirida sodir bo’ladi. Tashqi ta’sirlarga nimalar kiradi?
|
insonni o’rab turgan tabiiy va ijtimoiy muhit, shuningdеk bolalarda muayyan xislatlarni shakllantirish bo’yicha maqsadga yo’naltirilgan faoliyat kiradi
|
biologik, irsiy omillar kiradi
|
irsiy omillar va ta’lim-tarbiya kiradi
|
irsiyat, muhit, ta’lim-tarbiya
|
36.
|
Inson rivojlanishi tashqi ta’sirlar hamda ichki kuchlar ta’sirida sodir bo’ladi. Ichki ta’sirlarga nimalar kiradi?
|
biologik, irsiy omillar kiradi
|
insonni o’rab turgan tabiiy va ijtimoiy muhit, shuningdеk bolalarda muayyan xislatlarni shakllantirish bo’yicha maqsadga yo’naltirilgan faoliyat kiradi
|
irsiyat, muhit, ta’lim-tarbiya
|
irsiy omillar va ta’lim-tarbiya kiradi
|
37.
|
Inson shaxsining taraqqiyoti biologik faktor, ya’ni nasliy faktor bilan belgilanishini e’tirof etgan nazariya – bu ……. .
|
Biogenetik
|
Sotsiogenetik
|
Psixoanalitik
|
Bixivioristik
|
38.
|
“Yangi tug’ilgan chaqaloq odam emas, balki sut emizuvchi hayvondir”. Keltirilgan fikr muallifi kim?
|
V.Shtern
|
D.Dyui
|
E.Tordayk
|
K. Byuller
|
39.
|
V.Shternning fikricha bola olti oylikka yetganda ……. darajasiga yetadi.
|
maymunlar
|
ibtidoiy poda bo’lib yashagan
|
qadimgi odamlar
|
ibtidoiy jamoatchilik
|
40.
|
V.Shternning fikricha bola 5 yoshda ……. darajasiga yetadi.
|
ibtidoiy poda bo’lib yashagan qadimgi odamlar
|
ibtidoiy jamoatchilik
|
maymunlar
|
maymunning odamga aylanish
|
41.
|
“Haqiqiy tarbiya tashqaridan kiritilmaydi, u odam bilan dunyoga kelgan, tarbiya uni o’tsiradi”. Keltirilgan fikr muallifi kim?
|
D.Dyui
|
V.Shtern
|
E.Tordayk
|
K. Byuller
|
42.
|
Xatto bolaning axloqiy jihatidan o’sishini ham irsiyatga bog’lagan ruxshunos kim?
|
K. Byuller
|
V.Shtern
|
E.Tordayk
|
D.Dyui
|
43.
|
Shaxsning barcha xususiyatlarini, shu jumladan ong va aqliy qobiliyat ham nasldan-naslga o’tadi, u boshqa organlar kabi tabiatdan berilgani ta’kidlagan Amerikalik pedagog va ruxshunos kim?
|
E.Tordayk
|
D.Dyui
|
K. Byuller
|
V.Shtern
|
44.
|
……………… tarafdorlari shaxsning taraqqiyotini uning atrofidagi ijtimoiy muhitga bog‘lab tushuntiradilar.
|
Sotsiogenetik nazriya
|
Biogenetik
|
Bixivioristik
|
Psixoanalitik
|
