Buddizm ta`limotida to`rt oliy xaqiqat, nirvana haqidagi qarashlar. Reja: Buddizmdagi 4 oliy xaqiyqat

Gautama Budda yagona abadiy Xudoning mavjudligini tan olmadi. U koinotda turli xil xudolar va jinlar yashaydi, deb hisoblardi, lekin u ularga odamlar kabi tug'ilib o'ladigan vaqtinchalik mavjudotlar sifatida qaradi. Va shuning uchun u ulardan yordam umid qilish va ularga ibodat bilan murojaat qilishni foydasiz deb hisobladi. Gautama hinduizmning najot yo'lini - boshlanish yo'lini rad etdi.

• 
  Gautama Budda yagona abadiy Xudoning mavjudligini tan olmadi. U koinotda turli xil xudolar va jinlar yashaydi, deb hisoblardi, lekin u ularga odamlar kabi tug'ilib o'ladigan vaqtinchalik mavjudotlar sifatida qaradi. Va shuning uchun u ulardan yordam umid qilish va ularga ibodat bilan murojaat qilishni foydasiz deb hisobladi. Gautama hinduizmning najot yo'lini - boshlanish yo'lini rad etdi.
  
• 
  Karma qonunini tan olgan Budda bir vaqtning o'zida har qanday kastaga mansub odam bir er yuzidagi hayot davomida mukammallikka erishishi va o'tmishdagi mujassamlash paytida qilgan yomon ishlari uchun qasos olishdan qochishi mumkinligiga amin edi. Budda o'rgatgan ma'rifatga intilmaganlargina o'z karmalarining oqibatlarini bilishlari kerak.
  

Budda reenkarnasyon nazariyasiga ishongan bo'lsa-da, uning ruhga o'ziga xos nuqtai nazari bor edi. Hinduizmda ruh buzilmaydi va o'zining yaxlitligini buzmasdan, o'z karmasini olib, bir mujassamlanishdan ikkinchisiga o'tadi. Budda ta'limotiga ko'ra, ruh o'ziga xos psixologik tarkibiy qismlardan iborat.

• 
  Budda reenkarnasyon nazariyasiga ishongan bo'lsa-da, uning ruhga o'ziga xos nuqtai nazari bor edi. Hinduizmda ruh buzilmaydi va o'zining yaxlitligini buzmasdan, o'z karmasini olib, bir mujassamlanishdan ikkinchisiga o'tadi. Budda ta'limotiga ko'ra, ruh o'ziga xos psixologik tarkibiy qismlardan iborat.
  
• 
  Har bir yangi mujassamlanish o'z tarkibini o'zgarishsiz qoldirmaydi, ammo hozirgi va o'tmishdagi mujassamlanishlar o'rtasidagi nisbat saqlanib qoladi. Bu nisbat karmaning tabiatini belgilaydi. Mumga bosilganda, muhr o'z shaklini tark etgani kabi, har bir mujassam o'ziga xos bir narsani boshqasiga o'tkazadi.