The XXXVI International Scientific Symposium "Multidisciplinary Studies of the Turkish World" The 25 th of March 2023 ISBN: 978-605-72481-0-7 Eskishehir / Türkiye ---77---
LINGUISTICS / DİLBİLİM / DİLÇİLİK СОЦИОЛИНГВИСТИКА И КОГНИТИВНАЯ ЛИНГВИСТИКА КАК НАУКИ В СОПРИКОСНОВЕНИИ С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРОЙ Гусейнова Гюльрух Насиб гызы Доктор философии по филологии
Алекперова Кубра Исмаил гызы Доктор философии по филологии
Orcid id:
0000-0001-6293-1511
Гянджинский государственный университет, Азербайджан
Abstract: This article discusses the interaction of sociolinguistics and cognitive linguistics and their
relationship with human culture. In the context of the study, it is emphasized how language and culture are
intertwined and how sociolinguistics and cognitive linguistics can be applied to understand and interpret
cultural phenomena. The article also discusses the implications of these interdisciplinary studies and how they
can be used to better understand how language and culture interact and shape each other. In addition, the article
provides examples of how sociolinguistics and cognitive linguistics have been used to study topics such as the
concept, multilingualism and language contacts.
Key words: sociolinguistics, cognitive linguistics, complex disciplines, language signs, cultural
realities.
С точки зрения языкознания, существует, бесспорно, очевидная связь между языком и
культурой, о чем было заявлено еще в начале XIX века в работах В. фон Гумбольдта. Впоследствии
данная корреляция изучалась в рамках этнолингвистики, антропологии, лингвистической прагматики,
социолингвистики и других дисциплин (Одегова, 2022: c. 14).
Человек стал самым важным связующим звеном между языком и культурой. Наука о языке
превратилась из закрытой и одномерной в интерактивную и сложную. Таким образом, на сегодняшний
день существует несколько точек зрения на изучение языка и культуры: в этнолингвистике, в
когнитивной лингвистике и в социолингвистике.
В настоящее время представители различных дисциплин активно занимаются проблемой
межкультурной коммуникации, понимая последнюю как «коммуникативный процесс (языковой и
неязыковой) между коммуникантами, обычно являющимися носителями разных культур и языков, или
иначе - специфический процесс взаимодействия между группой людей, принадлежащих к разным
культурам и языкам» (Сомова, 2009: c. 53).
Для успешного и целенаправленного развития коммуникативных навыков на межкультурном
уровне языковые нормы, традиции, обычаи, формы речи и невербальное поведение в различных
ситуациях общения рассматриваются и обобщаются в специализированных пособиях.
Отпечаток языковой «картины мира» можно найти в языке, жестах, искусстве, музыке,
ритуалах, обрядах, предметах, мимике, поведении людей и так далее. Картина мира формирует тип
отношения человека к существующей реальности
природе, другим людям,
который задает нормы
поведения человека в мире и определяет его отношение к жизни.
Модель мира понимается на рациональном, а не на эмпирическом уровне. Базовая
мировоззренческая универсалия человека фиксируется в модели мира. Она имеет статичную форму,
которая мало меняется, и использует бинарные функции, одна из которых является общим средством
описания семантики окружающей среды. В то же время картина мира специфична, поскольку
определяется особенностями деятельности людей, их образом жизни и национальными культурами.
Она может быстро меняться в зависимости от личных качеств человека.
Вопросы речевого поведения тесно связаны с социолингвистикой и общекультурными
процессами, протекающими в обществе. Использование языка, как важнейшего средства
коммуникации, помогает созданию необходимых социальных связей и организовать общение между
личностями, группами и сообществами, определить духовную атмосферу этого общения и
воздействовать на ситуацию (Гусейнли, 2022: с. 253). Имеет значение также владение человеком
несколькими языками и их диалектами. Различные стили речи также помогают упорядочить
восприятие диалоговой речи, оформить ее риторически и стилистически.
В 1920-х и 1930-х годах Э. Сапир и Б. Уорф сформулировали свою знаменитую гипотезу о
взаимосвязи между языком и культурой (Matuzkova, 2015: с. 69). Материальная и культурная картина
