TƏRBİYƏ İLƏ ÖZÜNÜTƏRBİYƏ
PROSESİNİN QARŞILIQLI ƏLAQƏSİ VƏ DİALEKTİKASI
Şəxsiyyətin formalaşması müxtəlif amillərin ziddyyətli təsiri əsasında baş verir. Bura həmçinin xarici
və daxili təsisirlər, onlar arasında olan dialektik ziddiyyət və onların vəhdəti daxildir. İnsanların
mənəviyyatı, əxlaqı, müxtəlif münasibətləri və digər keyfiyyətləri bu təsirlər əsasında baş verir və
formalaşır. Xarici ziddiyyətlər dedikdə pedoqoji və ətraf aləmin tərbiyə olunma göstərdikləri müxtəlif
təsirlər başa düşülür. Müxtəlif tərbiyə təsirləri xüsusən də pedaqoji təsirlər o zaman səmərəli nəticə verir ki,
o tərbiyə olunanların daxili aləminə təsir etsin, onların mənəvi dünyasını hərəkətə gətirsin. Bu daxili
hərəkətəgəlmə özünütərbiyə meyllərinin yaranmasına səbəb olur. Ziddiyyətlər zamanı insan özünə, hərəkət
və davranışlarına nəzər salmağa, təhlil etməyə məcbur olur. Obyektiv təhlil etmə isə müsbət və mənfi
keyfiyyətlərin müəyyən edilməisnə imkan yaradır, insan öz mövqeyini düzgün müəyyən edir, mənfi
keyfiyyətlərini aradan qaldırmaq arzusuna düşür. Bu arzu tərbiyənin özünütərbiyəyə meyllər, səylər yaradır,
tərbiyə hər bir tərbiyə olunanı lazımi qaydada hərəkət edib-etmədiyi üzərində düşünməyə məcbur etməlidir.
Bu təhrik etmə, düşündürmə və nəzarət insanın özünü yenidən tərbiyəsinə istiqamət verir. Özünü dərk etmə,
özünü görmə özüntərbiyənin ilk pilləsidir. Özünü dərk edən, mənfi keyfiyyətlərini görən və bu mənfi
keyfiyyətlərin aradan qaldırılması işi hər kəsdən iradi səy, güc tələb edir. Yəni özünü yenidən tərbiyə etmək
istədikdə insan lazım olan zəruri hərəkətləri ijra etməyə özünü məjbur edir. Çünki insanların malik olduqları
hərəkət və davranışlar yeni qaydada hərəkət etməyə mane olur, fəaliyyəti məhdudlaşdırır. Bu isə onun
arzusu ilə davranışında, marağı ilə fəaliyyətində ziddiyyət yaranmasına səbəb olur.
Özünütərbiyə sistemli təlim müəssisələrində düz istiqamətdə, yəni cəmiyyətin tələbləri
istiqamətində aparılır. Belə ki, hər şagird və ya tələbə kənar tərbiyə təsirləri ilə yaranmış adət və
münasibətlərin düzgün olmadığını, həm jəmiyyət, həm də özü üçün yararsız olduğunu dərk edir və bu
adətlərin dəyişdirilməsi üçün şüurlu səy göstərir. Bu prosesə müəllim və tərbiyəçi rəhbərlik edir, ona
istiqamət verir.
İstehsal prosesində isə artıq bu özünütərbiyə motivləri dəyişir. Bu dəyişmə isə müxtəlif istiqamətdə
gedə bilər. Belə özünütərbiyə prosesində mühit əsas rol oynayır. Belə ki, fəaliyyətə başlayan şəxs malik
olduğu bilikləri yeni fəaliyyət üsulları ilə tətbiq etməyə səy göstərir. Onun fəaliyyətinə isə müəssisədə
müxtəlif münasibətlər yaranır. Bura həm rəsmi iş münasibətləri, həm də qeyri rəsim münasibətlər aiddir.
Belə münasibələr həm obyektiv, həm də subyektiv xarakter daşıyır. Tətbiq edilən ideya, fəaliyyət üsulu
müəssisənin mənafeyinə uyğun olmadıqda o qəbul edilmir. Ümumi işin xeyrinə olduqda isə qəbul edilir. Bu
«qəbul edilməmə», obyektiv səbəb fərddə müxtəlif münasibət yaradır. Bu münasibət hər kəsə özünə və
özünün malik olduqlarına yenidən nəzər salmağa məcbur edir. Fərd dərk edir ki, özündə yeni keyfiyyətlər
formalaşdırmalıdır. Bu tələb obyektiv olub müəyyən mənada onun həyatını müəyyən edir. Yəni özüntərbiyə
obyektiv, real həyati təlabata çevirilir. O, yenidən tərbiyə vasitələri araşdırır və özündə yeni keyfiyyəelər
formalaşdırmağın zəruriliyini dərk edir. Bəzən isə ona qeyri-obyektiv, subyektiv səbəbələr mane olur. Bu
vəziyyət də şəxsiyyətdə, onun rəftar və davranışında yeni keyfiyyətlər yaradılmasına səbəb olur.
Özünütərbiyə məktəb illərindən başlanır. Belə ki, aparılan bütün tərbiyə işi özünütərbiyə tələbləri
yaratmalıdır. Hər şagird verilən əxlaqi tələbi özünün hərəkət və davranışlarında formalaşmağa çalışmalıdır.
Bu formalaşdırma səyi, fəaliyyəti müəyyən mənada özüntərbiyədir.
Özünütərbiyə, göründüyü kimi, insanların daxili səyləri ilə bağlıdır. Bu daxili səylər isə xarici təsirlərin
məzmunu ilə şərtlənir.
Daxili səy həm də insanların psixi in ilə bağlıdır. İnsan öz psixi inkişafına nəzarət etdikdən sonra
özünütərbiyə başlayır. Ona görə də insanların şüurlu surətd özün tərbiyəsi yetkinlik, insanın özünüdrk
etməsi dövründən başlanır. Özünüdərketmə dövründə tələbat özünütərbiyə motivinə çevrilir. Ancaq həyat,
yaşamaq üçün zəruri olan tələbatlar özünütərbiyə motivinə çevrilə bilər. Bu tələblər insanların yaşadığı və
fəaliyyət göstərdiyi maddi həyatdan doğan tələbatlardır. Məhz bu tələbatlar əsasında insanlar yeni
keyfiyyətlər formalaşdırır. Artıq şəxsiyyət özü-özündə yeni əxlaqi keyfiyyətlər formalaşdırmağa səy
göstərir. Bu isə özünütərbiyəni tərbiyədən fərqləndirən əsas və başlıca şərtdir.
Özünütərbiyə formalaşdırılacaq əxlaqi keyfiyyətin tələb etdiyi yeni keyfiyyətlərlə-şəxsin malik olduğu
adət və rəftarlara, imkanlara uyğun gəldikdə daha asanlıqla baş verir.
Özünütərbiyə anlayışı geniş mənada özünütəhsil anlayışını da əhatə edir. Dar mənada isə özüntərbiyə
jəmiyyətin və fəaliyyətin tələbi əsasında insanın özündə yeni mənəvi keyfiyyətlərin formalaşdırılması və ya
hər hansı əxlaqi keyfiyyətlərin adət və rəftarından çıxarması prosesidir.
Özüntərbiyənin özünüdərketmə, özünüməcburetmə, özününəzarət,özünü ələalma kimi anlayışları
mövcuddur.