Deviant xulq-atvor psixologiyasi: asosiy tushunchalar va yondashuvlar

T. Parsons Mertonning anemiyaga moslashuvi tipologiyasini ⁴kengaytirdi va sakkiz turdagi deviant xulq-atvorni shakllantirdi . Parsons deviant motivlarning paydo bo'lishini kutganlarning bajarilmasligi bilan izohlaydi. U o'smirlar va yoshlarning xulq-atvorini anomiya tushunchasi - qadriyatlar va me'yorlar to'g'ri xulq-atvorning aniq ko'rsatkichlari bo'lmagan yoki o'z ahamiyatini yo'qotadigan holat nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi. Buning sababi, shaxsiy muvaffaqiyat va unga erishish qadriyatlari markaziy o'rinni egallagan qadriyatlar tizimining paradoksal tabiatini tushuntiradi. Ularga ergashish jamiyatning tarkibiy farqlanishini kuchaytiradi, bu esa nizolar va deviant xatti-harakatlarga olib keladi.
Sebastyan de Gracia "oddiy" va "o'tkir" anomiya o'rtasidagi farqni kiritadi ⁵. "Oddiy" anomiya zamonaviy san'atda, adabiyotda "qadriyatlar to'qnashuvi tashvishga sabab bo'lganda", begonalashuv, shaxsiyatsizlik va shaxsning raqobatbardosh ishtirokida yuzaga keladi. "O'tkir" e'tiqod tizimi to'liq parchalanib, ruhiy kasalliklar, o'z joniga qasd qilish va ommaviy harakatlarni keltirib chiqarganda paydo bo'ladi.
G. Bekker⁶ “sotsiallashuv, ichki ziddiyatlar va innovatsiyalarning nomukammalligi” tufayli har qanday jamiyatda ma’lum darajada normasizlik yuzaga keladi, deb ta’kidlagan.
J.-N. Fisher⁷ deviant xulq-atvorni ma'lum bir ijtimoiy tizimda faoliyat yuritadigan madaniyat turiga qarab belgilaydi: agar qadriyatlar va me'yorlar o'zgarsa, og'ishning ta'rifi ham o'zgaradi. Shu bilan birga, u og'ish me'yoriy jarayonlarning oddiy natijasi bo'lmagan, balki tuzilish elementlarini o'z ichiga olishi va ijtimoiy o'zgarishlarning potentsial omilini tashkil etishi mumkin bo'lgan qurilgan ijtimoiy voqelik ekanligini ta'kidlaydi. Fisher deviatsiya hodisasining “konstruktsiyasini” uch yo‘nalishda ko‘rib chiqadi: a) og‘ish noto‘g‘ri moslashish (ikki jihati bor: deviant shaxsni rad etish; ijtimoiy-psixologik immunizatsiya); b) deviant shaxsning pozitsiyasi; c) og'ish va ozchilik.
Deviatsiyaga nisbatan nazariy yondashuvlarni tahlil qilib, C. Freyzer uchta asosiyni ajratib ko'rsatadi: 1) ijtimoiylashuv nuqtai nazaridan; 2) ijtimoiy-psixologik reaksiya nuqtai nazaridan ­; 3) ijtimoiy nazorat pozitsiyasidan ⁸. N. J. Smelser og'ishning uchta komponentini belgilaydi: 1) ma'lum bir xatti-harakat bilan tavsiflangan shaxs; 2) deviant xulq-atvorni baholash mezoni bo'lgan me'yor (kutish) va 3) xatti-harakatlarga munosabat bildiruvchi boshqa shaxs, ijtimoiy guruh ⁹. Deviance, uning fikricha, harakatlarning ijtimoiy kutganlarga mos kelishi yoki mos kelmasligi bilan belgilanadi.
Anemiya nazariyasining rivojlanishiga muhim hissa qo'shgan Xovard va Orlin (1960), ular differentsiatsiyalangan imkoniyatlar nazariyasini taqdim etdilar. Har qanday ijtimoiy tizim a'zolarining ixtiyorida turli o'lchamdagi huquqiy vositalar mavjud bo'lsa-da, har bir shaxs ham noqonuniy vositalardan foydalanish imkoniyatiga ega emas. Xovard va Orlinning yondashuvi deviant xulq-atvor muammosi bo'yicha ijtimoiy-psixologik fikrning ikkita asosiy yo'nalishini, ya'ni taqdim etilgan anemiya nazariyasi va tabaqalashtirilgan imkoniyatlar nazariyasini bog'lashga urinish edi.