Mən deyərəm ki: İbni Abbasın "səninlə arasında qohumluq olmayan qonşu" tərifi hər nə qədər yalnız yaxın qonşuya məxsus bir ifadə olaraq qəbul edilə bilsə də həm yaxın, həm də uzaq qonşuya istiqamətli bir şərhdir. "Yanınızdakı yoldaş" ifadəsi ilə əlaqədar "səfər yoldaşı" formadakı tərifi isə hərhalda nümunə vermə yəni nümunələrdən bəzisini təqdim etmə qabilindəndir.
Yenə Təfsir-ul Ayyaşidə, Mes'ade b. Sədəqə vasitəsilə İmam Saydıqdan (ə.s) babasının (İmam Zeynelabidinin) belə dediyi nəql edilər: "Hz. Əli, qiyamət gününün dəhşətini izah edən bir xütbəsində belə buyurdu: O gün ağızlar möhürləniyər; kimsə danışa bilməz. Yerinə əllər danışar, ayaqlar şahidlik edər və dərilər dilə gələrək insanların etdikləri işləri xəbər verərlər. Buna görə insanlar Allahdan heç bir söz gizləyə bilməzlər." (c. 1, s. 242, h: 1333)
Biləsin ki, Əhli Sünnə kanallarından gələn çox sayda rəvayət bu ayələrin Yəhudilər haqqında endiklərini irəli sürmüşdür. Hərçənd bu ayələrin davamı olan ayələrin Yəhudilərin vəziyyətini izah etmələri bu ehtimalı gücləndirir. Çünki söz mövzusu ayələrdə Yəhudilərin xəsislikləri, sərvət yığmağa düşkünlükləri, bunun yanında möminləri qışqırtmaları, onları Allah yolunda xərcləmə etməkdən qaçınmağa təşviq etmələri, fitnəyə salmaları, onları xor görmələri və Peyğəmbərimizin işlərini pozmaları vurğulanır. Lakin söz mövzusu rəvayətlər ayələrin eniş səbəbini bildirməkdən çox konkret nümunələrə uyğunlaşdırmağa istiqamətli bir nümunəyə bənzəməkdədirlər. Eynilə eniş səbəbləri ilə əlaqədar olaraq nəql edilən digər rəvayətlərin çoxunda olduğu kimi. Buna görə bu rəvayətləri çox sayda olmalarına baxmayaraq nəql etmək istəmədik.
Yenə biləsin ki, ana-ataya, qohumlara, yetimlərə və yuxarıdakı ayədə sayılan o biri zümrələrə yaxşılıq etməyə bağlı rəvayətlər, sayıla bilməyəcək qədər çoxdur. Üstəlik bunlar Müsəlmanlar arasında bilinən, tanınan rəvayətlərdir. Bu səbəb ilə o rəvayətləri burada köçürmədik. Qaldı ki o rəvayətlərin hər birinin Qurani Kərimdə özünə məxsus yeri vardır. O uyğun yerlər/yeyərlər gəldiyində bu rəvayətlərə oralarda yer vermək daha uyğundur.
43- Ey inananlar! Nə söylədiyinizi bilməniz üçün, sərxoşkən namaza yaxınlaşmayın; yoldan keçici olmanız xaricində, qüslsüz ikən də yuyunana (qüsl alana) qədər (məscidə) yaxınlaşmayın. Əgər xəstə və ya səfərdə sinizsə, yaxud sizdən biriniz tualetdən gəlirsə, yaxud da qadınlara toxunmuşsunuzsasa (onlarla cinsi əlaqədə ol/tapılmışsınızsasa), su tapa bilmədiyiniz təqdirdə təmiz bir yerə yönəlin və (onu) üzlərinizə və əllərinizə sürün (təyəmmüm edin/əldə et). Allah, şübhəsiz çox bağışlayıcı və bağışlayıcıdır.