Fakulteti kafedrasi

1.3 Temur M.Varonxon hukmdori sifatida

U yuqorida bayon qilingan voqealardan so‘ng darhol imperiya yerlarida tartib o‘rnatishga kirishdi. U Samarqand shahrini oʻzining yangi paydo boʻlgan imperiyasining poytaxtiga aylantirdi, chunki bu shahar butun Moverannahrning markazida edi. Temur esa bu shaharni xafa qilib, bezatishni boshladi. Ta’kidlash joizki, uning shaxmat o‘ynash, ovchilik kabi sevimli mashg‘ulotlaridan tashqari me’morchilik ham bo‘lgan. Keyinchalik Samarqand va uning atrofidagi yerlardan bo‘sh joyni topishning iloji bo‘lmadi. Aynan uning hukmronligi davrida bu yerga minglab, minglab hunarmandlar, quruvchilar va boshqalar keltirilib, ular chinakam noyob bunyodkorlik – gul shahri – Samarqandni yaratdilar. Ammo o‘sha davrdagi siyosiy voqealarga qaytaylik.

Bu vaqtga kelib amir va gurgonga aylangan Temur Xorazm hukmdori Husayn So‘fiy huzuriga elchilik yuboradi. Xiva, Kata va boshqa shaharlarni qoʻshib olish toʻgʻrisidagi talablarga rozi boʻlmadi va ularni bajarishdan bosh tortdi. Keyin Temur Xorazmni zabt etish uchun yurish qildi va bunga erishdi. Husayn So‘fi vafot etdi va uning o‘rniga Yusuf So‘fi keldi. Xorazm Temur bilan munosabatlar toʻngʻich oʻgʻli Jahongir Sevin Begi Zodaga uylanganidan soʻng qarindosh-urugʻlarga aylandi. Keyin Samarqandga qaytib, ikki oylik dam olgandan so‘ng “3-marta Jette yurtiga” [1; 89] Qamar ad-dinga qarshi. Temur uni yengib, xotini Xuzan og‘a va qizi Dilshod og‘ani asirga oladi. Darvoqe, Shoshining so‘zlariga ko‘ra, Jahongir Temur Dilshod og‘aga qo‘lga olingan suruvlar bilan birga beradi. Keyin esa Dilshod og‘a va Temur o‘rtasida ajoyib nikoh marosimi bo‘ladi.
Keyin Xorazmda yana g'alayon boshlanadi, Temur o'g'li Jahongirni u yerga yuboradi, u dushmanni bostiradi.
Temur davlatining tuzilishi.
Temur o'zining kuchli markazlashgan davlati boshiga qo'shin qo'ydi. U, uning fikri va harakatlarida, kuchli, yaxshi ta'minlangan va to'liq bo'ysunishi kerak, ya'ni itoatsizlik bo'lmasligi kerak. Shuni ta’kidlash kerakki, Temur qo‘shinga alohida e’tibor bergan va natijada uning qoidalari keyinchalik Temur kodekslarida mustahkamlangan.
U o'z davlatining tuzilishini Chingizxon davridagidek saqlab qoldi, chunki tumenlarga bo'linish va hokazolar uning davlat turiga eng mos keladi, chunki uni juda oson boshqarish mumkin edi va safarbar qilingan taqdirda. Uning uchun odamlarni qabul qilish oson edi. Oʻzini-oʻzi maʼmuriy-hududiy boʻlinish bilan bir qatorda turli islohotlarni ham amalga oshirdi. Masalan, u yerni umrbod egalik qilish va meros qilib berish uchun (suvurgal deb ataladigan) taqsimlay boshladi. U o‘zining yaqin safdoshlari, qarindosh-urug‘lari va uning fikricha, bunga loyiq adolatli odamlarga nafaqat viloyatlarga, balki butun mamlakatlarga tarqatdi. Lekin Moverannahr, ya’ni markaz boshqaruvini shaxsan o‘zi amalga oshirgan.
Davlat markazdan bosh devon (kengash yoki idora) tomonidan boshqarilsa, hududlarda boshqaruv hududiy divanlar bilan ifodalangan. Ularning vazifalariga - soliq yig'ish, tartibni saqlash, kerak bo'lsa, aholini safarbar qilish, yo'llar, karvonsaroylar, hammomlar va boshqa jamoat binolari qurish kiradi. Ularda daromad va chiqimlar daftarchasi ham yuritilgan, u o‘zbek-turkiy va fors-tojik tillarida yuritilgan. Vaqti-vaqti bilan ular markazdan tekshirish uchun kelishdi va mutlaqo hamma narsa tekshirildi.
Temur tuzumiga koʻra, u aholini 12 tabaqaga ajratgan. Bular:
1. Uning jamiyatiga qabul qilingan ma’naviyat va dindorlar, shayxlar, Ali avlodlari, olimlar, huquqshunoslar.
2. Unga maslahat bergan ziyolilar, tajribali kishilar.
3. Temurga nasihat va tilaklari muhim bo‘lgan taqvodorlar.
4. Amirlar, shayxlar, zobitlar va boshqalar. Ya'ni, u bilan maslahatlashgan harbiy rahbariyat.
5. Armiya va xalq.
6. Maslahatchilar (donolikka ega munosib odamlar).
7. Vazirlar va kotiblar (davlat apparati).
8. U doimo xizmatlaridan foydalangan shifokorlar, munajjimlar va arxitektorlar.
9. O'sha davrda sodir bo'lgan barcha voqealarni yozib olgan tarixchilar.
10. Din o‘rganish va tafakkur hayoti uchun dunyodan chetlashtirilgan oqsoqollar, darveshlar va boshqa odamlar.
11.Ustalar va hunarmandlar.
12. Sayohatchilar, savdogarlar, elchilar va boshqa odamlar (Aytgancha, ular asosan Temurning boshqa mamlakatlardagi josuslik missiyalari edi).
Shuningdek, uning qarorlarida 12 ta tamoyil belgilab berilgan bo‘lib, u rahbarlik qilgan [1; 49]:
1. Jamiyatning barcha tabaqalariga – “boy va kambag’al”ga xolis, teng munosabatda bo’lish, haqiqiyroq til bilan aytganda, hukmdor hokimiyatining sinfdan tashqari va sinfdan tashqari xarakteri.
2. Islom ahkomlarini qat’iy, so‘zsiz bajarish: hukmdor islomni, islom esa uni qo‘llab-quvvatlaydi.
3. Kambag‘allarga sadaqa qilish. Aholining kam ta’minlangan qatlamlariga davlat tomonidan keng xayriya ko‘rsatish g‘oyasi ilgari surildi, dunyo xo‘jayini hayot bayramida hayotdan mahrum bo‘lgan odamlarning saxovatli vasiysidir.
4. Hukmdor uchun oliy qonun – umumiy manfaat: ma’rifatparvar despotizm g‘oyasi.
5. Din ishlarining dunyoviy, dunyoviy ishlardan ustunligi. G'arbiy va Sharqiy o'rta asrlarga xos bo'lgan qarama-qarshiliklarning o'ziga xos kombinatsiyasi - "dunyoga nafrat" va bu dunyo ustidan mutlaq hokimiyatga intilish uyg'unligi - Gregori kabi shaxslarning pontifikati bilan yorqin Sharq parallelligi. VII va ayniqsa Innokent III.
6. Hukmdor Allohning ma’naviy qilichi bo‘lib, insoniyatning barcha yolg‘onlarini jazolaydi, insoniyat jamiyatidagi oliy sudya, yana sinfdan tashqari va tabaqadan yuqori hakamdir.
7. Ayyorlik, ikkiyuzlamachilik, mayda feodallarning hiyla-nayranglaridan farqli o‘laroq, dunyo hukmdori haqiqat timsoli, har doim va har joyda aytilgan va’dasi, or-nomusi, so‘zining so‘nmas qo‘riqchisidir.
8. Tobe xalq mulkiga nisbatan manfaatdorlikning yo‘qligi, o‘z moddiy boyliklarida chegara bilmaydigan hukmdorning keng saxiyligi.
9 va 10. Hukmdorning e'tiqodi va buyukligi xuddi bir bachadondan tug'iladi; hukmdor islomni yoyib, o'z kuchini oshiradi; dunyo hukmdorlari va islom o'rtasidagi yaqin ittifoq g'oyasi.
11. Din arboblari hukmdorning oliy kengashida birinchi o‘rinlarni egallaydi; ularning maslahati hukmdor qarorlarida birinchi, asosiy nuqtadir.
12. Buyuk hukmdorning hayot yo‘lini ikki nur – xolislik va hikmat yoritadi: “Hamma yerda va dunyo hukmdorining mulkida haqiqat va rahm-shafqat hukmron bo‘lsin”. [1; 52].
Kim bu kalitlarga ega bo'lsa, u butun dunyo ustidan, ko'p sonli odamlar ustidan hokimiyatga ega bo'lsa, uni jehangir deb atashadi.
U qo'shin tuzish qoidalarini yanada shakllantirdi; armiya, harbiy rahbarlik, mansabdor shaxslarga ish haqini taqsimlash; hududlardan keladigan daromadlarni taqsimlash, bolalar va avlodlarni boqish va o'g'illar, nabiralar va boshqa qarindoshlar, amir va vazirlarni jazolash. Davlat apparatida u vazirlar - buyuklikning mustahkam va sodiq ustunlari bo'lib xizmat qiladigan shaxslar uchun asosiy qoidalarni belgilab berdi. Asosan, vazirlar uchun u 2 mezonni aniqladi - moliya (o'g'irlanishi yoki shaxsiy maqsadlarda xizmat mavqeidan foydalanish mumkin) va xiyonat. Ushbu qarorlarda u jinoyat va fuqarolik protsessining asoslarini, jinoyatlar va ularga nisbatan jazolarni belgilab berdi. Harbiy sohada Temur amirlarga yuksalish qoidalarini yaratdi [1; 64] va hukmdorlar; askarlarni eng pastdan eng yuqori darajaga ko'tarish qoidalari; askarlar va harbiy rahbarlikni rag'batlantirish usullari; timpani va bannerlarni tarqatish qoidalari; va kiyim-kechak va qurollar qoidalari.
Temurning yordamchi boshqaruv organi Kengash (devon) edi. U to'rtta vazir (vazir)dan iborat edi:
1-chi. Viloyat va xalqning vaziri. Boshqaruvda bo‘layotgan voqea va ishlar, xalqning ahvoli haqida ma’lumot berdi. U xazinaga soliqlar va soliqlar miqdorini, shuningdek, yig'imlarning butun massasini taqsimlash bo'yicha maslahatlar berdi, aholi, uning madaniyati, savdo-sotiqning rivojlanishi va politsiya nazorati holati to'g'risida aniq hisobot berdi.
2. Harbiy vazir. Uning vazifalari qo'shinlar ro'yxati va ish haqi registrlarini taqdim etish, tarqalib ketishning oldini olish uchun otryadlarning joylashuvi bilan tanishish va harbiy ishlar bilan bog'liq barcha masalalar bo'yicha maslahat berishdan iborat edi.
3. G‘oyib bo‘lgan, o‘lgan, bo‘sh qolganlarning mol-mulkini talon-taroj qilishdan himoya qiluvchi va merosxo‘rlar yo‘qligida uni tasarruf qiluvchi vazir; u xayr-ehsonlar va soliqlarni ham nazorat qilgan.
4-vazir, butun imperiya ishlarini boshqargan. U imperiyaning barcha muassasalarining faoliyati va moliyasini nazorat qilgan, xazinani otlar va boshqa yuk hayvonlarini saqlash xarajatlarigacha nazorat qilgan. [Ularning har biri bir-birini kuzatib turganini sezishingiz mumkin, bu Temurning ehtiyotkorligidan va vazirlarga ishonmasligidan dalolat beradi].
Ulardan tashqari, viloyatni muhofaza qilish va davlat mulkini boshqarishni hushyor nazorat qilish uchun chegara hududlarida va davlat ichida haligacha uchta vazir bor edi. [Bu vazirlar, shuningdek, imperiya ichidagi va tashqarisidagi vaziyat haqida xabar beradigan ayg'oqchilar tarmog'iga ega edilar. Bundan tashqari, Temurning o'zida ham hech kimga bo'ysunmaydigan o'z malaylari bor edi]. Bu yetti vazir Divonbegiga (devon boshlig‘i) bo‘ysunib, u bilan moliyaga oid barcha masalalarni muhokama qilib, uning e’tiboriga havola qildilar. Bu arizalar taxtga yetib borishini ta’minlovchi azlarbegi – petitsiya boshlig‘i ham bor edi. Ruhoniy qozi unga din bilan bog'liq masalalar bo'yicha, fuqarolik qozisi esa o'z bo'limiga tegishli masalalar bo'yicha hisobot berdi. Unga payg‘ambar avlodlariga tayinlangan nafaqalar holati, boshqa ruhoniylarning maoshlari, shuningdek, diniy ishlar uchun ajratilgan boshqa badallar va mablag‘larning taqsimlanishi to‘g‘risida ma’lumot beruvchi ma’naviyat idoralari vakillari ham bor edi. Shuningdek, u kengashda sodir bo'lgan hamma narsani (qo'shinlarni taqsimlash, amirlarni tayinlash va boshqalarni) yozib olish uchun kotiblari va barcha muhim voqealarni yozib olish uchun tinglovchilar yoki jamoat kengashining yozuvlari kotiblari bo'lgan. Oxirgisi uluslar boshliqlarini (amirlarini) tayinlash haqidagi farmonlar edi [4; 167], kushun [kushun — 100 kishidan iborat jamoa] va tumin [10 000 kishilik tumin (tuman) korpusi], rahbarning boʻysunuvchiga va aksincha munosabati qoidalari, doʻstlar va dushmanlar bilan muomala qilish qoidalari. . Ko'rib turganingizdek, bu qoidalarning barchasi bir ishda jamlangan o'z hayoti va boshqalarning tajribasidir. Temur butun umri davomida mana shu qonun-qoidalar yoki qonun-qoidalarga amal qilgan va uning avlodlaridan ba’zilari o‘z hukmronligi davrida ham shu qonun-qoidalardan foydalanganlar.
Temurning davlatlarni zabt etishdagi harbiy-siyosiy va ma’muriy qoidalari.
Davlatlarni zabt etishda u davlatning harbiy-siyosiy holatini hisobga olgan. "Davlat zulm, zo'ravonlik va shafqatsizlikning o'ljasiga aylanganda, har bir hukmdorning burchi, adolat qonunlariga sodiq bo'lib, mamlakatga bostirib kirgan bu balolarning barini yo'q qilish uchun bor kuch-g'ayratini ishga solishdir. Qodir Tangrining o'zi shunday kurashadi. zolim qoʻlidan davlat tuzib, uni shu hukmdorga boʻysundiring”. [1; 98]
Agar hukmdor va xalq bir-biri bilan kelishmasa, u muhim harbiy kuchlardan foydalanmagan, chunki. g'alaba qozonish oson edi. Yana shuni aytishimiz mumkinki, Temur ham o‘z yurishlarini iymon niqobi ostida, aniqrog‘i, uning tanazzulga uchraganligi uchun olib borgan. Shuningdek, u qaysidir davlatda e’tiqodsizlik, bid’at va ko‘p sonli mazhablar paydo bo‘lgan bo‘lsa, uni mag‘lub etish mumkin va kerak, deb ta’kidlaydi. Va nihoyat, uning xalqini xatodan chiqarish uchun boshqa dinlar bilan davlatlarni tozalash zarurligini aytadi. Ya'ni, rasman dinni yoyish uchun u boshqa davlatlarni zabt etadi.