I bob. Diqqatning psixofiziologik nazariyalari

I BOB YUZASIDAN XULOSA
Diqqat nazariyalari qatorida diqqat doimo hissiyotlar bilan bog'liq va ular tomonidan yuzaga keladi deb hisoblagan T. Ribot nazariyasi ham keng ommalashdi. U his-tuyg'ular va ixtiyoriy e'tibor o'rtasidagi ayniqsa yaqin aloqani ko'rdi. Ribot bunday diqqatning intensivligi va davomiyligi diqqat ob'ekti bilan bog'liq bo'lgan emotsional holatlarning intensivligi va davomiyligi bilan bog'liq deb hisoblagan. Bundan tashqari, Ribot diqqat doimo tanadagi jismoniy va fiziologik holatdagi o'zgarishlar bilan birga keladi, deb hisoblagan. Buning sababi fiziologiya nuqtai nazaridan e'tibor o'ziga xos holat sifatida qon tomir, nafas olish, harakatlanish va boshqa ixtiyoriy yoki ixtiyoriy reaktsiyalar majmuasini o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, Ribot harakatlarga e'tiborning mohiyatini tushuntirishda alohida rol o'ynadi. U diqqatning kontsentratsiyasi holati tananing barcha qismlari - yuz, magistral, oyoq-qo'llarning harakatlari bilan birga keladi, deb hisoblardi, ular organik reaktsiyalar bilan birgalikda e'tiborni shu darajada ushlab turish uchun zarur shart bo'lib xizmat qiladi.


II BOB. DIQQAT TURLARI DIQQAT HETEROJEN HODISA
2.1.T. Ribotning diqqatning harakatlanish nazariyasi
Harakat ushbu ong holatini fiziologik jihatdan qo'llab-quvvatlaydi va mustahkamlaydi. Shunday qilib, ko'rish va eshitish organlari uchun e'tibor harakatlarning kontsentratsiyasi va kechikishini anglatadi. Biror narsaga diqqatni jamlash va ushlab qolish uchun qilingan sa'y-harakatlar har doim fiziologik asosga ega. Ushbu holat, Ribotga ko'ra, mushaklarning kuchlanishiga mos keladi. Shu bilan birga, Ribot chalg'itishni mushaklarning charchoqlanishi bilan bog'liq. Binobarin, ushbu yondashuv muallifi ishonganidek, ixtiyoriy e'tiborning siri harakatlarni boshqarish qobiliyatida. Shuning uchun bu nazariyani diqqatning harakatlanish nazariyasi deb atashlari bejiz emas. T. Ribot nazariyasidan tashqari, diqqatning mohiyatini o'rganishda bir xil taniqli yondashuvlar mavjud. Masalan, D. N. Uznadze diqqat munosabat bilan bevosita bog'liq deb hisoblagan. Uning fikriga ko'ra, munosabat e'tiborning holatini ichki jihatdan ifodalaydi. O'rnatish ta'siri ostida atrofdagi haqiqatni idrok etish paytida olingan ma'lum bir tasvir yoki taassurot ta'kidlanadi. Ushbu rasm yoki taassurot diqqat ob'ektiga aylanadi va jarayonning o'zi ob'ektivlashtirish deb nomlangan. P. Ya.Galperin bir xil darajada qiziqarli e'tibor kontseptsiyasini taklif qildi. Uning kontseptsiyasi quyidagi asosiy qoidalardan iborat: Diqqat - bu orientatsion-tadqiqot faoliyatining lahzalaridan biri va hozirgi paytda inson ruhiyatida bo'lgan obraz, fikr, boshqa hodisalar mazmuniga qaratilgan psixologik harakatlardir.
Diqqatning asosiy vazifasi - bu harakat mazmuni, aqliy qiyofasi va boshqalarni boshqarishdir. Shaxsning har bir harakati yo'naltiruvchi, ijro etuvchi va boshqaruvchi qismga ega. Ushbu oxirgi narsa e'tibor bilan taqdim etiladi. Muayyan mahsulotni ishlab chiqarishga qaratilgan harakatlardan farqli o'laroq, nazorat yoki e'tibor faoliyati alohida natijaga ega emas. Diqqat mustaqil harakat sifatida faqat harakat nafaqat aqliy, balki qisqartirilgan holga kelganda ham ajralib turadi. Biroq, har bir nazoratni e'tibor deb hisoblash kerak emas. Nazorat odatda harakatni baholaydi, e'tibor uning yaxshilanishiga yordam beradi. Agar biz diqqatni aqliy nazorat faoliyati deb hisoblasak, unda barcha o'ziga xos e'tibor harakatlari - ham ixtiyoriy, ham ixtiyoriy ravishda - yangi aqliy harakatlar shakllanishining natijasidir. Ixtiyoriy e'tibor - bu muntazam ravishda amalga oshirilgan e'tibor, ya'ni oldindan belgilangan reja yoki sxema bo'yicha amalga oshiriladigan nazorat shakli. Xulosa qilib shuni ta'kidlash kerakki, mavjud bo'lgan ko'plab nazariyalarga qaramay, e'tibor muammosi ahamiyatli bo'lib qolmadi. Diqqatning mohiyati haqida bahs davom etmoqda. Turli xil hayotiy vaziyatlarda, turli xil muammolarni hal qilishda turli xil e'tibor talab etiladi. Zamonaviy psixologiya fanida diqqatning bir nechta asosiy turlarini ajratish odat tusiga kiradi (A ilova). Aqliy faoliyatning yo'naltirilganligi va konsentratsiyasi beixtiyor yoki ixtiyoriy bo'lishi mumkin. Faoliyat bizni qamrab oladigan bo'lsa va biz buni hech qanday ixtiyoriy harakatlarsiz amalga oshirsak, unda aqliy jarayonlarning yo'nalishi va kontsentratsiyasi beixtiyor bo'ladi. Biz ma'lum bir ishni bajarishimiz kerakligini bilsak va uni maqsad va qabul qilingan qaror asosida qabul qilsak, u holda ruhiy jarayonlarning yo'nalishi va kontsentratsiyasi allaqachon o'zboshimchalik bilan sodir bo'ladi. Shuning uchun, ularning kelib chiqishi va amalga oshirish usullariga ko'ra, e'tiborning odatda ikkita asosiy turi ajratiladi: ixtiyoriy va ixtiyoriy. I. Beixtiyor diqqat e'tiborning eng oddiy turi. U ko'pincha passiv yoki majburiy deb nomlanadi, chunki u odamning ongidan kelib chiqadi va saqlanib qoladi. Faoliyat odamni o'ziga jalb qiladi, chunki u hayratga solishi, ko'ngil ochishi yoki ajablanib bo'lishi mumkin. Majburiy e'tibor refleksli munosabat bilan bog'liq. U shaxsning ongli niyatidan qat'iy nazar o'rnatiladi va saqlanadi. Unga ta'sir qiluvchi stimullarning xususiyatlari, ularning intensivligi yoki yangiligi, hissiy rang berish, haydovchilar, ehtiyojlar yoki qiziqishlar bilan bog'liqligi, ba'zi narsalar, hodisalar yoki shaxslar bizning e'tiborimizni tortib olib, uni bir muncha vaqt ushlab turishiga olib keladi. Bu diqqatning asosiy shakli. Bu qiziqishning darhol va beixtiyor mahsulotidir. Ixtiyorsiz diqqatning paydo bo'lishi jismoniy, psixofiziologik va ruhiy omillar bilan belgilanadi. Uning paydo bo'lishining asosiy shartlarini stimullarning sifati, birinchi navbatda ularning mavzu uchun yangiligi bilan bog'lash mumkin. Yangilik ilgari bo'lmagan stimulning paydo bo'lishidan, ta'sir ko'rsatuvchi stimullarning fizik xususiyatlarining o'zgarishidan, ularning harakatlarining zaiflashuvidan yoki to'xtashidan, tanish stimullarning yo'qligidan, kosmosdagi qo'zg'alish harakatidan (harakatlanuvchi narsalardan) iborat bo'lishi mumkin. odatda diqqatni jalb qiladi). G'ayrioddiy har bir narsaga e'tibor qaratiladi. Haqiqatan ham yangilikning faqat bitta umumiy xususiyatiga ega bo'lgan turli xil ogohlantirishlar e'tiborni jalb qiladi, chunki odatlanish natijasida ularga reaktsiya susaymaydi. E'tiborni kuchli stimullar jalb qiladi: baland tovushlar, yorqin chiroqlar va ranglar, o'tkir hid. Bunday holda, bu mutlaqo muhim emas, balki stimulning nisbiy intensivligi, ya'ni kuchdagi stimulning shu daqiqada harakat qiladigan boshqa stimullarga nisbati. Biroq, beixtiyor e'tiborni keltirib chiqaradigan sabablarni tushunish juda soddalashtirilgan. Odatda, beixtiyor e'tibor paydo bo'lganda, biz sabablarning butun majmuasini ko'rib chiqamiz. Ushbu kompleks turli xil jismoniy, psixofiziologik va aqliy sabablarni o'z ichiga oladi. Ular bir-biri bilan o'zaro bog'liq, ammo shartli ravishda ularni quyidagi to'rt toifaga bo'lish mumkin. Birinchi sabab sabablari tashqi stimulning tabiati bilan bog'liq. Bunga, birinchi navbatda, rag'batlantirishning kuchi yoki intensivligi kirishi kerak. Biror narsaga ishtiyoqli ekaningizni tasavvur qiling. Bunday holda siz ko'chada yoki qo'shni xonada ozgina shovqinni sezmaysiz. Ammo to'satdan stoldan yiqilib tushayotgan og'ir narsadan qattiq taqillatilgan ovoz eshitildi. Bu beixtiyor sizning e'tiboringizni jalb qiladi. Shunday qilib, har qanday etarlicha kuchli tirnash xususiyati - baland tovushlar, yorqin nur, kuchli tebranish, o'tkir hid - beixtiyor e'tiborni tortadi. Bunday holda, eng muhim rolni mutlaq emas, balki stimulning nisbiy kuchi o'ynaydi. Masalan, agar biz biron bir narsaga ishtiyoqli bo'lsak, zaif stimullarni sezmaymiz. Buning sababi shundaki, ularning intensivligi bizning faoliyatimizning ob'ekti yoki shartlarini tashkil etuvchi stimullarning intensivligi bilan taqqoslaganda etarlicha katta emas. Shu bilan birga, boshqa sharoitlarda, masalan, tunda, biz dam olayotganimizda, har xil shitirlashlarga, xirillashlarga va boshqalarga juda sezgir bo'lishimiz mumkin. Rag'batlantirish o'rtasidagi ziddiyat, shuningdek, stimulning davomiyligi va uning hajmi va shakli kichik ahamiyatga ega emas. Ushbu sabablar guruhiga rag'batlantiruvchi sifat, uning yangiligi, g'ayrioddiyligi kiradi. Bunday holda, yangilik nafaqat ilgari mavjud bo'lmagan stimulning paydo bo'lishi, balki ta'sir etuvchi stimullarning fizik xususiyatlarining o'zgarishi, ularning ta'sirining zaiflashishi yoki to'xtashi, tanish stimullarning yo'qligi va kosmosda harakatlanish sifatida ham tushuniladi. Shunday qilib, sabablarning birinchi guruhiga odamga ta'sir qiluvchi stimulning xususiyatlari kiradi. Beixtiyor e'tiborni keltirib chiqaradigan sabablarning ikkinchi guruhi tashqi stimullarning insonning ichki holatiga, avvalambor uning ehtiyojlariga muvofiqligi bilan bog'liq. Shunday qilib, to'ygan va och odam ovqat haqidagi suhbatga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'ladi. Och bo'lgan odam beixtiyor oziq-ovqat haqidagi suhbatga e'tibor beradi. Fiziologik nuqtai nazardan ushbu sabablarning ta'siri A.A.Uxtomskiy tomonidan taklif qilingan dominant printsipida tushuntiriladi. Uchinchi guruh sabablari shaxsning umumiy yo'nalishi bilan bog'liq. Bizni ko'proq qiziqtiradigan va bizning manfaatlarimiz doirasini tashkil etadigan narsalar, shu jumladan professionallar, qoida tariqasida, tasodifan duch kelgan bo'lsak ham, o'ziga e'tiborni qaratadi. Shuning uchun ko'chada yurib, politsiyachi noto'g'ri qo'yilgan mashinaga, me'mor yoki rassom esa eski binoning go'zalligiga e'tibor beradi. Tahrirlovchining o'zi shunchaki ko'ngilxushlik uchun o'qish uchun olib borgan kitob matnidagi xatolarni osonlikcha topadi, chunki uslubiy va boshqa xatolarni aniqlash uning professional qiziqishlari doirasidir va uni uzoq yillik amaliyot qo'llab-quvvatlaydi. Binobarin, shaxsiyatning umumiy yo'nalishi va oldingi tajribaning mavjudligi beixtiyor e'tibor paydo bo'lishiga bevosita ta'sir qiladi. Beixtiyor e'tiborni keltirib chiqaradigan sabablarning to'rtinchi mustaqil guruhi sifatida biz ta'sir qiluvchi rag'batlantiruvchi ta'sir tufayli paydo bo'lgan tuyg'ularni nomlashimiz kerak. Biz uchun qiziq bo'lgan narsa, bizda ma'lum bir hissiy reaktsiyani keltirib chiqaradigan narsa, beixtiyor e'tiborning eng muhim sababidir. Masalan, qiziqarli kitobni o'qiyotganda, biz uning mazmunini idrok etishga to'liq e'tibor qaratamiz va atrofimizda sodir bo'layotgan narsalarga ahamiyat bermaymiz. Bunday e'tiborni haqli ravishda asosan hissiyotli deb atash mumkin. Beixtiyor e'tiborning uch turi mavjud. Majburiy e'tibor. Har qanday xavf tug'diradigan har qanday narsada stimulning intensivligi, uning vaqt va makondagi uzunligi kabi omillar bilan belgilanadi. Diqqatning ushbu shaklida o'rganish ahamiyatsiz ahamiyatga ega, shuning uchun uni tug'ma, tabiiy deb atashgan. Majburiy e'tibor ob'ektlarining xarakteristikalari ro'yxati odatda taassurot intensivligidan boshlanadi. Bizning e'tiborimizni baland ovoz, qattiq og'riq, sovuq jalb qiladi. E'tiborni jalb qiladigan va chalg'itadigan narsalarning eng muhim xususiyati bu harakatdir. Biror kishi yulduzcha, uchib kelayotgan kapalakning xira chizig'ini payqaydi. Bu erda mavzuning hissasi minimal, garchi u butunlay chiqarib tashlanmasa ham. Masalan, odamlar turli xil tushunchalarga ega va bir kishining e'tiborini jalb qilishi uchun etarlicha kuchli bo'lgan stimul boshqa odam tomonidan sezilmaydi. Beixtiyor e'tibor. Ushbu xilma turlarga emas, balki ob'ektning individual tajribasiga bog'liq deb ta'riflanadi. U xuddi shu instinktiv asosda rivojlanadi, lekin xuddi kechiktirilganidek, o'z-o'zidan o'rganish va odamni muayyan yashash sharoitlariga moslashish jarayonida. Ushbu jarayonlar va sharoitlar turli yoshdagi va ijtimoiy guruhlarning vakillariga mos keladigan yoki mos kelmaydigan darajada, diqqat va e'tiborsizlik ob'ektlarining umumiy va individual zonalari shakllanadi. Odatiy e'tibor, mohiyatan istaksiz va istaklarimiz va niyatlarimizdan mustaqil bo'lib, yanada individualdir. Bu insonning o'tmishdagi tajribasi bilan bevosita bog'liqdir. Majburiy, beixtiyor va odatiy e'tibor turli xil beixtiyor e'tibor sifatida, ularning turtki beruvchi sabablari sub'ektning ongidan tashqarida ekanligi bilan birlashadi. Ushbu turdagi e'tibor allaqachon kichik bolada sodir bo'ladi va shuni ta'kidlash kerakki, birinchi bosqichlarda bu beqaror. Uning diqqat doirasi tor va u o'z e'tiborini bir nechta ogohlantirishlar o'rtasida taqsimlay olmaydi, oldingisiga qaytadi va oldingisidan ko'z yummaydi. II. O'zboshimchalik bilan e'tibor O'zboshimchalik bilan e'tibor faqat odamga xosdir. Odam hayvonlarga xos bo'lmagan bunday e'tiborga ega ekanligidan dalolat beruvchi asosiy narsa shundaki, odam o'zboshimchalik bilan u yoki bu narsaga e'tiborini qaratishi mumkin, hatto atrof muhitda hech narsa o'zgarmagan holatlarda ham. Ushbu turdagi e'tibor insonning irodasi bilan chambarchas bog'liq va mehnat harakatlari natijasida rivojlangan, shuning uchun uni kuchli iroda, faol, qasddan deb ham atashadi. Biron bir faoliyat bilan shug'ullanish to'g'risida qaror qabul qilib, biz ushbu qarorni o'zimiz qiziqtirmagan narsaga, balki qilishimiz kerak bo'lgan narsaga qaratib, ataylab qaratamiz. O'zboshimchalik bilan e'tibor bizning maqsadlarimiz va rejalarimizga mos keladi va shuning uchun shaxs faoliyatining natijasi bo'lib chiqadi. Ixtiyoriy e'tibor ob'ektlari doirasi cheksizdir, chunki u stimulyatsiya xususiyatlari, organizmning o'ziga xos xususiyatlari va sub'ekt manfaatlari bilan belgilanmaydi. Sizning e'tiboringizni biron bir narsaga qaratishga va e'tiborni qaratishga qaratilgan ongli niyat ushbu e'tiborning barcha holatlariga xos xususiyatdir. Ixtiyoriy e'tiborning asosiy vazifasi aqliy jarayonlarning borishini faol tartibga solishdir. Shunday qilib, ixtiyoriy diqqat beixtiyor e'tibordan sifat jihatidan farq qiladi. Biroq, har ikkala e'tibor turi bir-biri bilan chambarchas bog'liq, chunki ixtiyoriy e'tibor beixtiyor e'tibordan kelib chiqqan. Ixtiyoriy e'tibor odamda ongli faoliyat jarayonida vujudga kelgan deb taxmin qilish mumkin. Ixtiyoriy e'tiborning sabablari kelib chiqishi bo'yicha biologik emas, balki ijtimoiy: ixtiyoriy e'tibor tanada etuk emas, balki bolada uning kattalar bilan aloqasi paytida shakllanadi. Vygotskiy ko'rsatganidek, rivojlanishning dastlabki bosqichlarida ixtiyoriy e'tibor funktsiyasi ikki kishi - kattalar va bola o'rtasida taqsimlanadi. Voyaga etgan kishi ob'ektni atrofdan ajratib, unga ishora qilib, so'z bilan nomlaydi va bola bu signalga imo-ishora, ob'ektni ushlash yoki so'zni takrorlash orqali javob beradi. Keyinchalik, bolalar o'zlari maqsadlarini belgilashni boshlaydilar. Shuni ham ta'kidlash kerakki, ixtiyoriy e'tibor nutq bilan chambarchas bog'liqdir. Bolada ixtiyoriy e'tiborni rivojlantirish dastlab uning xatti-harakatlarining kattalarning nutq ko'rsatmalariga bo'ysunishida namoyon bo'ladi, so'ngra nutqni o'zlashtirganda, beixtiyor e'tibordan sifat jihatidan farq qilishiga qaramay, ixtiyoriy e'tibor his-tuyg'ular, qiziqishlar bilan ham bog'liqdir. va avvalgi inson tajribasi. Biroq, ushbu daqiqalarning ixtiyoriy e'tiborga ta'siri to'g'ridan-to'g'ri emas, balki bilvosita. Bunga ataylab qo'yilgan maqsadlar vositachilik qiladi, shuning uchun bu holda manfaatlar maqsad manfaatlari, faoliyat natijalari manfaatlari sifatida harakat qiladi. O'zboshimchalik bilan e'tibor bir nechta turlarga ega. Ixtiyoriy e'tibor to'g'ri. Odatda bu odam amalga oshiradigan faoliyatning asosiy oqimida yotadi. Masalan, monografiya kabi ish uchun bunday e'tibor talab qilinishi mumkin. Qattiq irodali e'tibor. Ixtiyoriy e'tibor zaruriyati tanlangan ob'ekt yoki faoliyat yo'nalishi va ixtiyoriy e'tiborning ob'ektlari yoki tendentsiyalari o'rtasidagi ziddiyatli vaziyatda paydo bo'ladi. Ixtiyoriy e'tiborning eng tanish varianti tashqi muhitdagi ziddiyatli vaziyatda, masalan, zaif signalni tanib olishga to'sqinlik qiladigan kuchli chalg'ituvchi aralashuv ta'sirida amalga oshiriladi. Ixtiyoriy e'tibor mavzuning mavjud intilishlari, qiziqishlari va istaklariga zid ravishda, majburan, ijtimoiy muhitning bevosita bosimi ostida yoki kuchsiz motiv tufayli amalga oshiriladi. Kutilayotgan e'tibor. Kutish o'ziga xos e'tibor sifatida ixtiyoriy e'tiborga o'xshaydi, faqat diqqat ob'ekti bu erda yo'q va odamning faoliyati ma'lum bir signal turini kutishdan iborat. Kutilayotgan e'tiborning zo'riqishi qisqa muddatli to'lqinlarda amalga oshiriladi, ularning har biri bir necha soniyadan oshmaydi. Ularning orasidagi pauzalarda to'liq harakatsizlik yoki beixtiyor e'tiborga o'tish mavjud - qulay sharoitlarda odatiy va chalg'itadigan narsalar ostida. II. O'z-o'zidan paydo bo'lgan e'tibordan keyin Bir qator psixologlar e'tiborning yana bir turini ajratib ko'rsatmoqdalar, ular ixtiyoriy kabi, maqsadga muvofiq va dastlabki irodaviy harakatlarni talab qiladi, ammo keyinchalik u odam ishga "kirib" ketgandek tuyuladi: faoliyatning mazmuni va jarayoni nafaqat uning natijasi, balki qiziqarli bo'ladi va ahamiyatli. Bunday e'tiborni N.F. Dobrinin o'zboshimchalik bilan. Matematik masalani hal qiladigan o'quvchini oling. Dastlab, u umuman hayratlanmasligi mumkin. U buni faqat bajarish kerakligi sababli oladi. Talaba o'zini hal qilishga doimiy tirishqoqlik bilan qaytishi kerak. Ammo endi yechim boshlandi, to'g'ri harakat belgilandi, vazifa aniqroq bo'ladi. Talaba uni tobora ko'proq olib ketmoqda, u uni ushlaydi, u chalg'itishni to'xtatadi: muammo unga qiziq bo'ldi. O'zboshimchalikga bo'lgan e'tibor, go'yo, beixtiyor bo'lib qoldi. Haqiqiy beixtiyor e'tibordan farqli o'laroq, majburiy bo'lmagan keyingi e'tibor ongli maqsadlar bilan bog'liq bo'lib qoladi va ongli manfaatlar bilan qo'llab-quvvatlanadi. Shu bilan birga, ixtiyoriy e'tibordan farqli o'laroq, ixtiyoriy harakat yo'q yoki deyarli yo'q. Shubhasiz, ixtiyoriylikdan keyingi e'tiborning pedagogik jarayon uchun juda katta ahamiyati bor. Albatta, o'qituvchi o'quvchilarga irodaviy harakatlar qilishga yordam berishi mumkin va yordam berishi kerak, ammo bu jarayon charchatadi. Shuning uchun yaxshi o'qituvchi bolani o'ziga jalb qilishi, uni kuchini sarf qilmasdan ishlashi uchun qiziqtirishi kerak, ya'ni maqsadga qiziqish, ish natijasiga bo'lgan qiziqish bevosita qiziqishga aylanishi kerak. Ushbu turdagi e'tibor shaxs faoliyatining mutlaqo maxsus, eng yuqori shakli hisoblanadi. Buning ortida nafaqat faoliyatning maqsadga muvofiqligi, balki unga qiziqish ham bor. Ixtiyoriy va beixtiyor e'tiborni farqlash uchun, boshqasini yirtib tashlash va ularni bir-biriga tashqi tomondan qarshi qo'yish shart emas. Shubha yo'qki, ixtiyoriy e'tibor beixtiyorlikdan rivojlanadi. Boshqa tomondan, ixtiyoriy e'tibor beixtiyorga aylanadi. Beixtiyor e'tibor odatda bevosita qiziqish bilan boshqariladi. Bunday to'g'ridan-to'g'ri qiziqish bo'lmagan joyda o'zboshimchalik bilan e'tibor talab etiladi va biz ongli ravishda o'z oldimizga qo'ygan maqsadlarimizga qarshi turgan vazifalarga muvofiq ravishda e'tiborimizni qaratamiz. Biz birinchi bo'lib ixtiyoriy ravishda e'tiborimizni qaratgan va qilgan ishimiz biz uchun bevosita qiziqish uyg'otsa, ixtiyoriy e'tibor beixtiyorga aylanadi. Bu beixtiyor e'tiborni ixtiyoriy va ixtiyoriy bo'lmagan holatga o'tishini hisobga olish diqqat jarayonlarining haqiqiy yo'nalishini nazariy jihatdan to'g'ri aks ettirish va ishning amaliy to'g'ri tashkil etilishi, xususan, ta'lim uchun muhim ahamiyatga ega. Shuni hisobga olish kerakki, o'z mohiyatiga ko'ra tezda qiziqish uyg'otadigan va natijasi ko'rsatadigan jozibadorlik tufayli beixtiyor e'tiborni jalb qiladigan faoliyat mavjud; ammo, ular talab qilinadigan operatsiyalarning bir xilligi tufayli uni saqlab qolish qobiliyatiga ega bo'lmasliklari mumkin. Boshqa tomondan, dastlabki bosqichlarining qiyinligi, xizmat qilayotgan maqsadlarining uzoqligi sababli, diqqatni jalb qila olmaydigan va shu bilan birga, keyin uni uzoq vaqt ushlab turadigan faoliyat turlari mavjud. asta-sekin ochilib boruvchi va rivojlanayotgan tarkib boyligi tufayli ularning mazmuni va dinamizmi tufayli vaqt. Birinchi holda, beixtiyor e'tibordan ixtiyoriylikka o'tish zarur, ikkinchidan, ixtiyoriy e'tibordan beixtiyor e'tiborga o'tish tabiiy ravishda amalga oshiriladi. Bir va boshqa holatda, ikkalasi ham, boshqa turdagi e'tibor ham talab qilinadi. Hamma uchun - juda zarur - beixtiyor va ixtiyoriy e'tibor o'rtasidagi farqni faqat buzish va tashqi tomondan rasmiyistik mavhumlik bilan qarshi olish mumkin; haqiqiy mehnat jarayonida odatda ularning birligi va o'zaro o'tish jarayoni tugallanadi. Bundan foydalanib, pedagogik jarayonda, bir tomondan, beixtiyor e'tiborga tayanib, ixtiyoriy ravishda tarbiyalash va boshqa tomondan, o'quvchilarning qiziqishlarini shakllantirish orqali, shuningdek, eng qiziqarli o'quv ishlarini olib borish, talabalarni ixtiyoriy ravishda ixtiyoriy e'tiborga qaytarish. Birinchisi, o'quv vazifalarining muhimligini anglashga, burchni his qilishga, intizomga, ikkinchisi esa o'quv materialining bevosita qiziqishiga asoslanishi kerak. Ikkalasi ham kerak. beixtiyor diqqat konsentratsiyasi