1.2 Polsha Qirolligi hududi: mintaqani boshqarish muammosi
Polsha suvereniteti kurashi
Polsha yerlari va Rossiya siyosiy markazi o'rtasidagi ziddiyatlar 1815 yil iyun
oyida Polsha Podshohligining Rossiya imperiyasiga kirishi paytidan boshlab deyarli
paydo bo'ldi va XIX asrning ikkinchi yarmiga kelib Yevropadagi eng o'tkir
muammolardan biriga aylandi. Varshavadagi kannon o'qlari aholiga Varshava Duchy
qismining bir qismini Rossiya imperiyasiga qo'shib olinishini aholiga e'lon qildi.
O'sha paytdan boshlab polyaklar Polsha-Litva Hamdo'stligini qayta tiklash umididan
voz kechmadilar, bu masalada Rossiyaning yordamiga umid bog'lagan. 1815-yil 9-
mayda Manifest o'qildi. Varshava Rossiya imperatori Aleksandr I ga sodiqlikka
qasamyod qildi. So'ngra qasamyod Polsha podshohligining qolgan shaharlari
tomonidan qabul qilindi. 1815-1825-yillarda Polshaning har tomonlama qayta tirilishi
bo'lishiga qaramay1825-yilda aholi norozi bo'ldi. Polyaklar Rossiya imperatorining
Polsha-Litva hamdo'stligini qayta yaratish bo'yicha amalga oshirgan harakatlarini
ko'rmadilar. Bu o'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmida siyosiy xotirjamlikning
asosiy sababi edi c. Ehtimol, Dastlab Rossiya imperatori Aleksandr I shaxsining
ta'siri Polsha qirolligini tinch hayot doirasida saqlab qolgandir. Polsha yerlaridan
shaxsiy daromad olishdan bosh tortib, juda o'tkir moliyaviy masala Aleksandr I
tomonidan hal qilinganini e'tiborga loyiqdir (yagona istisnolar ikki palataning
ma'muriyatiga ketgan mablag'lar edi). Binobarin, Polsha podshohligi evaziga olinishi
mumkin bo'lgan barcha mablag'lar, polshalik o'lkalarda bevosita qoldi. Shu sababli,
iqtisodiy nuqtai nazardan Polsha Podshohligining farovonligi Rossiya tomoni
tomonidan to'xtatib qo'yilmagan. Bu mintaqaning iqtisodiy o'sishi, Aleksandr I
boshlagan tadbirlar tufayli, butun XIX asr davomida davom etdi . Lekin Polsha
aholisi uchun, ko'p siyosiy transformatsiyalar begona edi, ular Rossiya atrof-muhit
uchun mos tuyulardi, lekin Polsha uchun emas. Shunday qilib, XIX davrida c.
Polshaning siyosiy o'ziga xosligi haqidagi savol tobora ko'proq paydo bo'ldi va
mintaqaga qanday darajada mustaqillik kerakligi to'g'risida turli tushunchalar bilan
yanada kuchaydi. O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmiga kelib, Polsha aholisining
farovonlik darajasi o'sib bordi, eng muhim masalalar hal bo'ldi. Rossiya hukumati
- 18 -
1830-yilgi Polsha isyoniga ko'z yumdi. Rus aqli buni I Aleksandr I xotirasiga xiyonat,
xiyonat, kamsitish deb hisobladi . Ehtimol, rus subʼektlari Polsha Podshohligida yuz
bergan muammoni tan olishni yoki tushunishni istamagandirlar. O'n to'qqizinchi
asrning ikkinchi yarmida agar qo'zg'olon bostirilsa, u holda muammo hal bo'ldi va
endi uzoq vaqt butun mintaqa hayoti tinch yo'nalishga yo'naltirildi, deb ishonilgan.
Binobarin, isyonning asosiy sababini bilishdan bosh tortish XIX asrning ikkinchi
yarmida Polsha yerlarida qo'zg'olonlar zanjiriga olib keldi .
"Polsha adibining rus publitsistlariga ochiq xat" polshalik savolning asl
mohiyatini aks ettiradi. Ushbu asar muallifi "Moskovskiye vedomosti", "Novoye
Vremya", "Vatan o'g'li" kabi rus gazetalarida juda ko'p maqolalarni qayd etadi. Bu
maqolalarda polshaliklarning milliy boshqaruvdan ajralib qolganligi mavzusi
ko'rilgan. Rus jamoatchilari oʻz maqolalarida Polsha Podshohligida siyosiy,
maʼmuriy jihatni oʻrnatish, siyosiy hayotni oʻzgartirish imkoniyatini koʻrsatib
oʻtishdi. Maqolalar polyak tiliga tarjima qilinib, ko'plab shaharlarda chop etilgan. Bu
rus publitsistlari qiziqtirayotgan mavzuga polyaklarning qiziqishidan dalolat beradi.
Ammo polyaklardan o'zaro adabiyotlar yo'q edi: ular ushbu maqolalar bo'yicha
ma'qullovchi fikrga ega emas edilar, va tsenzura polemika ruhidagi materiallarga yo'l
qo'ymadi. Polsha aholisi bu holatni ruslarning o'z tartibini o'rnatish, o'z ixtiyori bilan
Polsha Podshohligining siyosiy hayotini tubdan o'zgartirish, aholi manfaatlarini
hisobga olmasdan, o'z xohishiga ko'ra tubdan o'zgartirish istagi deb hisoblardi -
bunday buyruqlar yoqimsiz bo'lganlarga, tushunarsiz, nomaqbul.
Polshaning siyosiy o'ziga xosligini o'zgartirish vositalarini taklif qilish uchun,
birinchi navbatda, Polsha xalqining tarixini, polyaklarning Rossiyaga nisbatan
kayfiyatini, Rossiya-Polsha munosabatlarining rivojlanish dinamikasini, Polsha
Qirolligining Rossiya imperiyasiga kirishidan keyin polyaklarning umidlarini
o'rganish kerak. XIX asrning ikkinchi yarmida Polsha qirolligi aholisi Rossiya
imperiyasidan mustaqillik davrining qaytishini istashdi. Biroq shu bilan birga,
ruslarning Polshaning ichki tartibini o'zgartirishga bo'lgan intilishi o'zgarish zarurati
to'g'risida tushuncha sifatida qabul qilindi. Ob'ektiv ravishda, Rossiya jamiyati
Polshadan faqat bir narsani kutishi va talab qilishi mumkin edi: "... qudratini, shon-
- 19 -
shuhratini oshirish va imperator uchun qo'yilgan olijanob maqsadlarga erishish uchun
Rossiya imperiyasiga xizmat qilish. Ammo bu masalada Rossiyaning vazifasi
polyaklar oʻzlarini mazlum xalqdek his qilmasliklari uchun, balki imperiyaning
ravnaq topishiga yordam berish istagi bilan sharoit yaratishdir.
Yagona, lekin, albatta, polyaklar va ruslar o'rtasidagi ziddiyatlarning eng
ahamiyatli omilini ikkinchisining polshalik xalqning fikrlash tarzini, ularning
ideallarini tushunishni istamasligi deb atash mumkin. Axir, qisman, Polsha
Shohligida siyosat olib borishga arziydigan shu asosda edi. Polyaklarning
qarashlariga bir necha jihatlar taʼsir koʻrsatganligini hisobga olish zarur. Ulardan biri,
masalan, dunyo qarashiga taʼsir koʻrsatgan strata oʻrtasidagi mustahkam ajralishdir.
Bunday bo'linishni shakllantirish jarayonida polyaklar Polshaning eng bilimli
vakillarining e'tiqodi va printsiplari bilan to'ldirilgan. Polshaning polyaklar ongi va
qalbidagi tarixi, shaxsiy erkinlik ongidan tashqari, ekstremalga olib chiqib ketdi. Bu
esa siyosiy pasayishga sabab bo'lgan, shuningdek, ularning stratumi va oilasi
farovonligini ta'minlash maqsadida tenglik ongi va ommaviy, mahalliy ishlar
yo'nalishiga ta'sir ko'rsatish zarurati paydo bo'ldi. Rossiya bu o'ziga xoslikni hisobga
olib, xix asrning ikkinchi yarmida Polsha Qirolligi o'zini topgan siyosiy vaziyat bilan
yarashishi kerak edi
6
.
Shu asosda rus-polsha qarama-qarshiliklari tarkibiy qismlarning murakkab
o'zaro bog'lanishi bilan ajralib turadi, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Bu fikrni
Y.O.Samarin1-da izlash mumkin. U "Polsha masalasi"ning uchta fundamental
yo'nalishini aniqlaydi:
- Xodisalar;
- Polsha yerlari;
- Polonizm (Ma'rifat prinsipining fenomeni sifatida).
Rossiya tomoni Polsha Qirolligiga nisbatan ichki siyosatida polshaliklarning
ichki boshqaruv masalalarida qo'llanilishi, kundalik hayotda odatiy turmush tarzi, din
erkinligi Polsha xalqining tirikchiligi uchun juda etarli degan fikrga rioya qildi. Polsha
tomoni bu masalada butunlay boshqacha fikrda edi: siyosiy mustaqillik polsha
xalqining yanada ravnaq topishi uchun eng muhim shart deb ataldi.
6
Polsha qirolligi viloyatlarida 1894 yilgi harbiy otlar roʻyxati toʻgʻrisida hisobot.
- Lomza. Viloyat hokimligining bosma uyi, 1895 yil. 155-bet.
- 20 -
Polyaklar har yili Polshani tarixiy chegaralari ichida tiklash zarurligini tobora
qatʼiy eʼlon qilishdi. Tarixiy chegaralarni aniq nima deb hisoblash mumkinligini
aniqlash kerak edi. Polsha tez kengayishdan tortib, oʻz chegaralarining cheklovigacha
hududiy oʻzgarishlarni boshdan kechirgan oʻsha Evropa davlatlaridan biridir.
Smolensk, Riga, Ukraina ilgari Polsha yerlariga tegishli bo'lgan, lekin bu yerlar
keyinchalik yo'qolgan edi. Polsha qanday chegaralarda mavjud bo'lishi kerakligini
aniq tushunish uchun, voqeani yoki uning siyosiy tarixi tugagan yilni topish zarur.
Polyaklarning o'zlari qaysi yilning chegaralariga qaytishni xohlashlarini birorta ham
variantni taklif qilmaydilar. Hududiy masalani hal qilishning boshqacha yo'li,
Masalan, polshalik aholining soni kattaroq bo'lgan aholi punktlarini joylashtirish
sohasida chegaralarning tiklanishi yanada chalkash va amalga oshmaganga o'xshaydi.
Rus-polsha qarama-qarshiliklarining ildizi tarixda polyaklarning ruslarga
qarshi chiqqanligi bilan bog'liqligiga ham e'tibor qaratishga arziydi. Bunga harbiy
to'qnashuvlar, Polshaning bo'linishi, siyosiy o'ziga xoslik ta'sir qildi. Polsha-Litva
hamdo'stligining ayanchli zaifligidan foydalanib, qo'shni davlatlar o'z qo'shinlarini
mintaqaga bemalol kiritdi. Ko'pincha polshalik o'lkalardan o'tib, uzoqroq muddat
qolgan ruslar bo'lib, bu polyaklarning g'azabiga, rus xalqining jangari va tajovuzkor
dushman sifatidagi tasavvuriga sabab bo'lgan1.
O'n to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmiga kelib polyaklarning hayrati o'sib,
Ivan Kalita, Minin va Pozharskiy, Dmitri Donskoyning xotirasi Rossiyada qanday
sharafga sazovor bo'lganini, butun rus xalqi qahramonlar bilan qanchalik faxrlanishini
bilgan. Lekin shu bilan birga, ruslar Polshada milliy qahramonlar va ajoyib shaxslar
borligini tan olishni istamadi. Rus aqli polyaklarning Rus qahramonlari bilan
faxrlanishi tabiiy ekanligini isbotlashga urindi. Aslida rossiya tomonida hech qanday
tushuncha yo'q edi polyaklar uchun mustaqillikning yo'qolishi milliy fojiaga teng
ekanligi. Bu tuygʻuga qoʻshilgan holda olib borilayotgan siyosat nuqtai nazaridan
Rossiyaga ishonchsizlik ham qoʻshildi. Toʻliq oqlandi, chunki Rossiya imperiyasi
Oʻzbekiston Respublikasining mustaqilligi va daxlsizligi kafolatlarini buzdi.
Shuningdek, polshaliklar Polsha hududida joylashtirilgan rus qo'shinlaridan bir asr
davomida chidashga majbur bo'lgan zo'ravonliklarni yaxshi esladilar. O'n
- 21 -
to'qqizinchi asrning ikkinchi yarmiga kelib yuqoridagi barcha omillarning birlashishi
qurolli qo'zg'olonlarda chiqish yo'lini topdi.
Har qanday qoʻzgʻolon ichki qoʻllab-quvvatlashga, shuningdek, inqilobiy
jarayonning yetukligi uchun platformaga ega boʻlishi kerak. A.N.ni o'rganishda
Markgrafskiy1, bu fikr Krakov polyaklar uchun shunday platforma bo'lib xizmat
qilganligi haqida fikr izlanadi. Bir tomondan, bu shahar iqtisodiy qudrat va aholi soni
jihatidan boshqa Polsha manzilgohlari orasida o'zgacha bo'lmadi, boshqa tomondan,
qadimiy shahar. Vauvel tepaligida joylashgan katedral asta-sekin Polsha xalqi hech
qachon halok bo'lmasligiga kafolat sifatida qabul qilina boshladi. (ayniqsa, polyaklar(
ayniqsa, Galician) Krakovni o'zgacha e'tiborlari bilan o'rab oldi va shu bilan uch
davlat - Avstriya, Prussiya va Rossiyaga ommaviy qarshilik muhitini yaratdi. O'n
to'qqizinchi asr davomida Krakov polyaklarning ongida tobora ko'proq "Polsha
tarixining himoyachisi" sifatida rivojlandi. Shunday qilib, Sent-Stanislaus
katedralining katakombidan, Polsha shohlari maqbarasidan, sobiq Polshaning
mashhur kishilar maqbarasi yaratildi. Krakov muzeylar, tarixiy galereyalar, kamdan-
kam to'plamlar, xazinalar to'plamlari kontsentratsiyasi joyiga aylandi. Krakovda
milliy xarakterdagi bayramlar bo'lib o'tdi. Ko'pincha bunday bayramlar siyosiy
namoyishlarga aylantirildi, asosan Rossiyaga qarshi yo'naltirilgan. XIX asrning
ikkinchi yarmidagi polshalik muhitda polshalik aholi orasida o'z-o'zini anglashning
o'sishiga sabab bo'lgan shunday bayramlar degan fikr paydo bo'ldi. 1877-yilgi "Xalq
tashkiloti a'zolari uchun ko'rsatmalar"da ommaviy tantanalar og'zaki targ'ibot, bosma
nashrlar, ishlar va risolalar tarqatilishi, maxfiy jamiyatlar yig'ilishlarini tashkil etish
bilan tenglashtirilgan holda ro'yxatga olingan. Bir necha bayramlar o'tkaziladigan joy
bo'lib chiqqan Krakov bo'lib chiqqan bo'lsa ajab emas, rossiyaga qarshi kuchli
targ'ibot faoliyati bilan mashhur bo'lganlar: Józef Kraszevski adabiy faoliyatining
ellik yilligi (1879), Jan Sobieski tomonidan Vena ozod etilganligining 200 yilligi,
Adam Mickievicz kulining Montmorencydan Krakovga (1883), 1791 yil 3 mayda
konstitutsiyaning yuz yilligiga o'tkazilishi. Vena ozod etilganining yilligi munosabati
bilan maxsus komissiya tuzildi, unda bir yil davomida bayram tafsilotlari ishlab
chiqildi. Natijada, bayramdan soʻng Rossiyadan 800 nafar polyak va oʻn minglab
- 22 -
katolik dehqon xoʻjaligi Rossiyaga qarshi munosabat va Polshaga mustaqillik
kerakligiga aniq ishonchni sezdi.
Rus hokimiyatidan ozod bo'lish masalasida polyaklarning barcha faoliyati faqat
qo'zg'olonni tashkil etish va Polsha yerlarini yagona mustaqil prinsip asosida keyingi
qayta birlashtirishga qisqartirilganiga ishonish noto'g'ri bo'ladi. Rossiyaga qarshi
kayfiyatlarning shakllanish jarayoni va mustaqillikka intilish bilan parallel tarzda
polyaklar oʻz siyosiy zaminini mustahkamlab oldilar. Krakovda konstitutsiyaning o'n
yilligi nishonlangandan so'ng, faol fuqarolik pozitsiyasiga ega bo'lgan odamlarni
birlashtirish uchun "Xalq ittifoqi" jamiyati tashkil etildi, ular Polsha milliy g'oyasini
kuchaytiradi va Venadagi Polsha Ejm klubi bilan yaqin aloqalar o'rnatadi.
Krakovning siyosiy platformasini tuzishda "Xalq ittifoqi" qanday rol o'ynagani aniq
ma'lum emas, ammo uning mavjudligi fakti polyaklarning Polsha yerlarining boshqa
davlatlarning himoyasiga muhtoj bo'lmasligini ta'minlash istagini ko'rsatadi. Ushbu
maqsad birgina kurash yilini ham talab etmasligini anglagan holda, Galitsiyada "Xalq
maktabining do'stlari" jamiyati yaratilmoqda. Uning maqsadi yosh avlod o'rtasida
vatanparvarlik va milliy g'urur tuyg'usini shakllantirishdan iborat. Bu esa
kommunallarga foizsiz kreditlar ko'rinishida mablag' ajratish, ta'lim muassasalariga
o'qitish vositalari bilan ta'minlash, oilada moliyaviy ahvoli og'ir bo'lgan o'quvchilar
uchun kiyim-kechak sotib olish, o'qituvchilarni o'qitish darajasini oshirish va ular
orasida eng mehnatkashlarni bonuslar bilan qayta moliyalashtirish kabi tadbirlar
orqali amalga oshirildi. "Xalq maktabining doʻstlari" uyushmasi "itinerant"
oʻqituvchisi, yaʼni axloqiy masalalarni "tushuntirish" uchun xalqqa yuborilgan
maxsus tarbiyalangan shaxs kabi fenomenni kiritdi. Shuningdek, ushbu jamiyatda
esse musobaqalari bo'lib o'tdi, ularning eng yaxshilari chop etildi va tarqatildi
7
.
7
1876-ga qo'shimchalar bilan Polsha qirolligining viloyatlari fuqarolik qonunlari. -
Varshava: Varshava jandarme rayonining bosma uyi, 1877-yil. 957-bet
- 23 -
Dostları ilə paylaş: |