I. O`zbek she`riyati vaznlari va ular ichida sarbastning o`rni

Kurs ishining manbalari. Sarbast, ma`lumki, XX asr boshlaridayoq o`zbek she`riyatiga kirib keldi. Shundan buyon uning ko`plab namunalari yaratildi. Mazkur bitiruv ishi, asosan, hozirgi davr sarbast namunalarini tahlil etishni ko`zda tutadi. Shuning uchun biz ishda Rauf Parfi, Tilak Jo`ra, Abduvali Qutbiddin, Bahrom Ro`zimuhammad kabi sarbastda samarali ijod qilgan shoirlarning hamda bir qator yosh shoirlarning she`rlaridan obyekt sifatida foydalandik. Ammo zaruriyat tug’ilgan o`rinlarda jahon va o`zbek she`riyatining boshqa vakillari ijodi namunalariga ham murojaat qilinadi.
Kurs ishining tuzilishi va hajmi. Kurs ishi kirish, xulosa va foydalanilgan adabiyotlardan iborat


I. O`zbek she`riyati vaznlari va ular ichida sarbastning o`rni.
"She`r tizimi" degan tushuncha she`r tuzilishining asosini, asosiy qonuniyatlarini belgilab beradi. Har bir xalq she`riyatidagi "she`riy tizim" o`sha xalq tilining o`ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqadi. Mavjud she`r tizimlarining hammasida asosiy o`lchov birligi sifatida bo`g’in olingan. Bo`g’in esa, ma`lumki, turli tillarda turlicha sifatiy va miqdoriy ko`rsatkichlarga ega. Shunga ko`ra, jahon xalqlari she`riyatida mavjud she`riy sistemalar bo`g’inning miqdori (sillabik she`r tizimi), urg’uli yoki urg’usizligi (tonik), cho`ziq yoki qisqaligi (metrik), baland yoki past talafuz qilinishi (melodik) kabi jihatlarni o`lchov asosi qilib oladi.
Metrik she`r tizimi misralarda cho`ziq va qisqa hijolarning muayyan tartibda (rukn, stopa) takrorlanib kelishiga asoslanadi. Bu she`r tizimi unlilari cho`ziq qisqaligi jihatidan sezilarli farqlanuvchi tillarga ko`proq xosdir. Masalan, qadimgi yunon va rim she`riyati metrik sistemaga asoslangan. Shu bois ham metrik sistema qadimdayoq tugal sistema sifatida shakllanib, o`shandayoq uning nazariy asoslari, qat`iy qoidalari ishlab chiqilgan. Antik adabiyotdagi metrik sistemada qisqa hijo ( V ) mora deb nomlanib, u eng kichik o`lchov birligi sanalgan. Cho`ziq hijo (-) ikki moraga ( V V ) teng deb qaralgan. Shuning o`ziyoq metrik she`r tizimida misralardagi bo`g’inlar soni turlicha bo`lsa-da, ularning talaffuz vaqti teng bo`lganligini, va ayni shu narsa izometriyani (izoxroniya asosida) ta`minlaganini ko`rsatadi. SHarq she`riyatida yyetakchi o`rin tutgan aruz ham metrik sistemaning bir ko`rinishidir.²
Sillabik she`r tizimida misralardagi bo`g’inlar miqdorining tengligi o`lchov asosi sanalib, bu tizim bo`g’inlari sifat jihatidan sezilarli farqlanmaydigan tillarga xosdir. Masalan, o`zbek tilida bo`g’in cho`ziq qisqaligi jihatidan (mas., arab tilidagi singari) sezilarli farq qilmaydi, urg’u ham turg’un (asosan, so`z oxirida) xarakterga ega. Shuning uchun ham sillabik she`r tizimi o`zbek tili xususiyatlariga ko`proq muvofiq keladi - she`riyatimizda qadimda (mas., fol’klor) va hozirgi kunda barmoqning yyetakchilik qilishi shu bilan izohlanadi. Sillabik she`r sistemasi polyak, serb va xorvat she`riyatlarida ham yetakchi o`rin tutadi. Shu o`rinda she`r tizimi tilning tabiatiga mos bo`lishi zarurligining yorqin misolini keltirib o`tish joiz. Rus she`riyatida polyak she`riyati ta`sirida XYIII asrgacha sillabik she`r tizimi qo`llangan. Urg’usi turg’un bo`lgan bu tizim urg’u o`rni muqim bo`lmagan rus tili tabiatiga mos emas edi, shu bois ham u rus she`riyatida uzoq yashay olmadi.
Tonik she`riyatda misralardagi urg’ular miqdori o`lchov asosi qilib olinadi. Ya`ni, bu tizimda misralardagi bo`g’inlar miqdori ahamiyatsiz, urg’ular miqdori teng bo`lsa kifoya. Bilasizki, so`zlar turli bo`g’inlardan tarkib topadi, ularning ayrimlari urg’u olmaydi. Demak, tonik she`rning misralari bir-biridan keskin farqlanishi, tashqi ko`rinishi jihatidan nasriy nutqqa o`xshab ketishi mumkin. Tonik she`riyatning alohida bir ko`rinishi sifatida sillabo-tonik she`r tizimini ko`rsatishimiz mumkin. Bu she`r tizimi XYIII asr o`rtalaridan boshlab rus she`riyatida qaror topa boshlagan va hozirda unda yyetakchi mavqe egallaydi. Unda misralarda urg’uli bo`g’inlarning muayyan tartibda ( beshta asosiy turoq shaklida: - v, v -, - - v, v - -, - v - ) takrorlanib kelishi o`lchov asosi sanaladi.
Hozirgi o`zbek she`riyatining yetakchi she`r tizimi - barmoq,
yuqorida aytilganidek, misralardagi bo`g’inlar sonining tengligiga asoslanadi. A.Fitrat barmoq vaznini milliy vazn deb atarkan, shunday yozadi: "Milliy vaznimizda asos so`z bo`g’imlarining sanog’idir. Bir baytning birinchi misra`i necha bo`g’im esa, ikkinchi misra`i ham shuncha bo`g’im bo`ladir. Bo`g’imlarning harf, cho`zg’i sonlariga esa ahamiyat berilmaydir",- deb yozadi. Fitratning barmoqni "milliy vazn" deb atashiga asos shuki, barmoq tizimi o`zbek tili tabiatiga, uning tovush xususiyatlariga muvofiq keladi. Shu bois ham o`zbek xalq og’zaki ijodi namunalari asosan barmoqda yaratilgan. Keyinroq, arab istilosidan keyin yozma adabiyotda aruz qaror topgan bo`lsa-da, xalq og’zaki ijodining asosiy she`r tizimi barmoq bo`lib qolaverdi. Bu, birinchi galda, barmoqning o`zbek tili xususiyatlariga to`la muvofiqligi bilan izohlanadi. XX asr boshlaridan, jadid shoirlar CHo`lpon, Fitrat, Hamzalarning ijodi bilan she`riyatimizda yana barmoqning yetakchilik davri boshlandi.<sup>3</sup>
Barmoq she`r tizimida mutaxassislar 4 bo`g’inlidan tortib 16 bo`g’inligacha bo`lgan vaznlar tarqalganini ta`kidlaydilar. Vazn har bir konkret she`rda yuzaga chiqadigan hodisa sanalib, uni metr(o`lchov) deb ham nomlanadi. Barmoqdagi o`lchov belgilanganda avvalo bo`g’inlar soni, keyin turoqlanish tartibi ko`rsatiladi. Masalan:
Yuzlaringni mayliga yashir, 9 (4 + 5)
Kerak emas nozlar, imolar. 9 (4 + 5)
Go`zallikning qoshida axir, 9 (4 + 5)
Cho`kka tushgan hatto xudolar. 9 (4 + 5)
Oddiy mashinani ko`rsa bolalar 11 (6 + 5)
Hayratga tushishni kanda qilmaydi. 11 (6 + 5)
Olis yulduzlarda ulkan kemalar 11 (6 + 5)
Uchib yurganini ular bilmaydi. 11 (6 + 5)

Suratimni chizmoq uchun 8 (4 + 4)

Oppoq bo`yoq tanlading. 8 (4 + 4)
Va dunyoga nega kelib 8 (4 + 4)
Ketganimni anglading. 8 (4 + 4)

Misradagi bo`g’inlar soni va ularning qay tartibda turoqlangani she`rning ritmik intonatsion xususiyatlariga sezilarli ta`sir qiladi. Shuning hisobiga barmoq tizimida vaznlar rang-barangligi yuzaga keladi. Masalan, bo`g’inlar soni kam bo`lgan vaznlarda o`ynoqi, biroz shiddatli ohang yuzaga keladi:

Keyin ne bo`ldi, (2+3)
Keyin to`y bo`ldi, (2+3)
Qolmadi sirlar (3Q+2)
Jiyda tagida... (2+3)

Buning ziddi o`laroq, ko`p bo`g’inli vaznlarda vazmin ohang hosil bo`ladiki, chuqur falsafiy mazmunli she`rlarning aksari shunday vaznlarda yoziladi:

Men bu cho`llar qo`ynida tug’ilib topdim kamol, (7+7)
Ko`hna sardobalarda ko`milib qoldi dardim. (7+7)
Lekin nar ars(i)londan sut talab qilgan misol (7+7)
Olis shahar, tog’lardan ilhomimni axtardim. (7+7)

Shuni ham unutmaslik kerakki, bo`g’inlar soni bir xil bo`lgani xolda turlicha turoqlangan she`rlarning ohangdorlik jihatidan sezilarli farqi bo`ladi. Yuqoridagi o`n to`rt bo`g’inlik she`rda 7+7 tarzidagi turoqlanish bo`lgani uchun ham unda falsafiy mushohadaga mos vazmin, o`ychan ohang yuzaga kelgan bo`lsa, o`zgacharoq tarzda turoqlangan o`n to`rt bo`g’inli quyidagi parchada endi butkul boshqacha - shiddatkor o`ynoqi ohang hosil bo`ladi:

Qush bo`lib qochar bo`lsang, tarlon bo`lib quvgayman,(3+4/4+3)
Tog’larda sharsharadek g’uboringni yuvgayman. (3+4/4+3)
Har mushkul,har xatarda har balodan saqlagum, (3+4/4+3)
Qayrilsang-qayrilmasang o`lguncha ardoqlagum. (3+4/4+3)

Turoqlanish tartibining ritm va ohangni hosil qilishdagi rolini yana ham yorqinroq tasavvur qilish uchun she`riyatimizda ancha keng tarqalgan o`n bir bo`g’inli she`rlarning turlicha turoqlangan ko`rinishlariga e`tibor qiling:⁴

1) Oddiy mashinani ko`rsa bolalar 11 (6+5)
Hayratga tushishni kanda qilmaydi. 11 (6+5)

2) Ko`nglimga cho`g’ soldi, cho`g’ soldi, netay, 11 (6+3+2)

Javdirab-javdirab jayron boqishi. 11 (6+2+3)
Xanjarsiz jon oldi, jon oldi, netay, 11 (6+3+2)
O`sha nozik ado, jonon boqishi. 11(6+2+3)

3) Men yo`qman. Yolg’onlar meni yo`qotdi. 11 (3+3+5)

Chin gaplar sevgimga qilmadi karam. 11 (3+3+5)

4) Ohista-ohista yog’adi yomg’ir, 11 (3+3+3+2)

Ohista-ohista qo`zg’alar shamol. 11 (3+3+3+2)
Ohista-ohista to`kar yumshoq nur 11 (3+3+2+3)
Bulutlar bag’ridan ko`ringan hilol. 11 (3+3+3+2)

5) Ko`nglim qolgani yo`q yorug’ olamdan, 11 (6+2+3)

Xayolimda yo`qdir na viqor, na kin. 11 (6+3+2)
Baribir bir kuni sizdan ketaman - 11 (6+2+3)
Qayga ketganimni bilmaydi hech kim. 11 (6+3+2)

6) Kuzakning besohib kechalarida 11 (3+3+5)

Izg’irinlar elar, yomg’irlar ezar... 11 (6+5)
Dunyoning xo`lzulmat ko`chalarida, 11 (3+3+5)
Tentirab kezinar yolg’iz deraza. 11 (6+5)

E`tibor berilsa, yuqoridagi she`rlarda misralardagi bo`g’inlar sonining teng bo`lgani holda, misralardagi turoqlanishning o`zaro munosabati turlicha: misralardagi turoqlarning aynan mos kelishi (1,3), juft va toq misralardagi turoqlarninggina o`zaro mos kelishi (2,5,6), uchinchi misradagi turoqlanishning biroz farqli bo`lgani holda qolganlarining aynan mos kelishi(4) kabi hollarni kuzatamiz. Turoqlanishning misralararo munosabatidagi bu xil turlichalik she`rlardagi ohangning farqli, o`ziga xos bo`lishiga xizmat qiladi.