Ii-bob germaniyada reformatsiya va lyuter faoliyati

1.2 Islohotning asosiy sababi katolik cherkovining ichki inqirozi edi.
Rasmiy cherkovga qarshi norozilik diniy tuyg'u tubidan kelib chiqqan. Shuni hisobga olish kerakki, din o'rta asrlar insonining ma'naviy hayotida, uning butun dunyoqarashini va u orqali - kundalik xatti-harakatlarini belgilab beradigan muhim ahamiyatga ega edi. Shuning uchun bu sohadagi har qanday o'zgarishlar katta oqibatlarga olib keldi va hayotning tom ma'noda barcha jabhalariga ta'sir ko'rsatdi.
Butun o'rta asrlarning oxirlarida, yagona "xristian respublikasi" deb hisoblangan Evropa jamiyatida diniy oqimlar tarqaldi, ularning tarafdorlari cherkov marosimlari va e'tiqodning rasmiy namoyon bo'lishiga emas, balki ichki, individual muloqotga e'tibor qaratdilar. Xudo bilan bo'lgan odam. Jamoatning haqiqiy hayoti, ular nazarida, nasroniylik ta'limotiga zid edi. Jamoat xizmatchilarining turmush tarzi va ular va'z qilayotgan narsalar o'rtasidagi nomuvofiqlik ayniqsa g'azablandi. Ularning xulq-atvori va Rim tomonidan olib borilgan siyosati natijasida shunday keskin reaktsiya paydo bo'ldi, bu esa katolik dunyosining bo'linishiga olib keldi. Shuning uchun islohot harakati dinga qarshi emas, balki cherkovga qarshi edi. Bu katolik ruhoniylarining buzilgan e'tiqodidan farqli o'laroq, haqiqiy e'tiqodni mustahkamlashga qaratilgan edi.
Rad etish, birinchi navbatda, Rim cherkovining o'sib borayotgan moddiy talablari bilan bog'liq. Barcha imonlilar ushr to'lashdi - barcha daromadlarning 1/10 qismidagi maxsus soliq. Cherkov lavozimlarida ochiq savdo mavjud bo'lib, u 16-asr boshlarida kuchaydi. Italiya urushlari bilan bog'liq. Katolik cherkovining yuqori cho'qqisining tobora ko'proq yangi boylik manbalarini topish qobiliyati cheksiz bo'lib tuyuldi. Butun Evropada katta er va boshqa boyliklarga ega bo'lgan, ko'p aholiga ega bo'lgan juda ko'p sonli monastirlar mavjud edi, ularning turmush tarzi bekorchilikda ayblovlarga sabab bo'ldi³.
Reformatsiya muvaffaqiyatining eng muhim omili bosmaxonaning jadal rivojlanishi bo‘lib, bu Injilni yanada qulayroq qilish imkonini berdi, bu esa yangi diniy g‘oyalarning keng tarqalishi uchun sharoit yaratdi.
Islohot arafasida Germaniya
Islohotning tug'ilgan joyi Germaniya bo'lib, u erda hammasi XVI asr boshlarida to'plangan. muammolar ayniqsa keskin edi. Asrlar davomida Germaniyada diniy tafakkurning o'ziga xos an'analari rivojlanganligi katta ahamiyatga ega edi, bu esa uni Evropaning qolgan qismidan ajratib turadi. Aynan shu erda "yangi xudojo'ylik" uchun mashhur harakat paydo bo'ldi, uning ishtirokchilari Muqaddas Bitikni mustaqil ravishda o'rganishga harakat qilishdi. Shu bilan birga, Germaniyada va'zgo'ylar paydo bo'lib, evangelist qashshoqlikda oddiy hayotga chaqirishdi, ular atrofiga ko'plab izdoshlarni to'plashdi.
G ermaniyadagi katolik cherkovi boshqa mamlakatlarga nisbatan o'ta imtiyozli mavqega ega edi. U butun nemis erlarining deyarli uchdan biriga egalik qildi va ko'p sonli dehqonlarni tasarruf qildi. Germaniyadagi cherkov boshqalarga qaraganda ko'proq Rimga bog'liq edi. Imperator hokimiyatining pasayishi papalarga nemis xalqining Muqaddas Rim imperiyasi hududida deyarli nazoratsiz harakat qilish imkoniyatini berdi.


Martin Lyuter. Unda barcha sinf vakillari qatnashdi, bu mamlakatning eng muhim voqeasi edi. Va shuning uchun bu mavzu hozir dolzarbdir. Germaniyadagi reformatsiya ko‘plab zamonaviy olimlar tomonidan batafsil o‘rganiladi va bu haqda ko‘pincha hujjatli film suratga olinadi. Mening inshomdan maqsad Islohotning mamlakatga ta'sirini ko'rib chiqishdir. Va tadqiqot savoli: "Martin Lyuterning islohoti Germaniyaga qanday ta'sir qildi?" Menimcha, salbiy ta'sirlardan ko'ra ijobiy ta'sirlar ko'proq edi. Birinchidan, reformatsiya natijasida katolik cherkovi Germaniyada sezilarli kuchini yo'qotdi. Bu haqiqat mamlakat taraqqiyotida juda muhim edi, chunki cherkov hech qachon yangiliklarni yoqtirmagan, chunki. bu ularga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin edi va har safar kashfiyotlar va turli g'oyalar bid'at uchun qabul qilindi. Albatta, innovatsiyalarsiz rivojlanish bo'lmaydi. Ammo islohotlardan keyin vaziyat o'zgardi, tobora ko'proq yangi kashfiyotlar paydo bo'ldi, bu esa 18-asrda mamlakatning jadal rivojlanishiga yordam berdi. Ikkinchidan, islohot Germaniya aholisining ma'naviy manfaatlariga ijobiy ta'sir ko'rsatdi. 16-asrda koʻpchilik cherkovdan qimmatli marosimlar, ochkoʻzlik, katta boylik va keng yer egaliklari uchun norozi edi. Shuning uchun odamlar endi cherkovni "ruhning najoti" deb hisoblamadilar. Va Martin Lyuterning insonga Xudo o'rtasida vositachilar kerak emasligini ta'kidlagan g'oyalari ular uchun haqiqiy e'tiqod eshigini ochdi. Natijada yangi diniy oqim - protestantizm paydo bo'ldi. Uchinchidan, islohot “95 tezis”, “Maqola maktubi”, “O‘n ikki maqola” kabi ajoyib adabiy yodgorliklar qoldirdi. Ularning aksariyati din haqidagi yozma fikrlardir. To'rtinchidan, yerga ega bo'lgan katolik cherkovlarining aksariyati dunyoviylashgan. Umuman olganda, sekulyarizatsiya va cherkov ustidan ustunlik Lyuter islohoti muvaffaqiyatining asosiy sabablari bo'ldi, chunki knyazlar uchun bu juda katta o'lja edi va ularda islohotlarni qabul qilishdan boshqa iloji yo'q edi.Ammo reformatsiya nafaqat “plyus” olib keldi. ”, balki “minuslar” ham. Birinchidan, 1524 yilda fuqarolar urushi boshlandi, u bir yil davom etdi. Buning sababi dehqonlarning o'z erkinliklarining cheklanishi, korve va cherkov ushrlarining ko'payishi bilan bog'liq noroziligi edi. Ular faqat Bibliya matnlari bilan tasdiqlanishi mumkin bo'lgan dunyoviy tartiblarni tan olishga tayyor edilar. Afsuski, qo'zg'olonchilar nafaqat mag'lub bo'lishdi, balki o'z pozitsiyalarini yomonlashtirdilar. Urushda 100 mingga yaqin odam halok bo'ldi, qurbonlarning aksariyati dehqonlar edi. Ikkinchidan, islohot urushi paytida katoliklik bilan bog'liq ko'plab tarixiy yodgorliklar vayron qilingan: piktogrammalar, cherkovlar va boshqalar. Bu Germaniya sanʼati uchun katta yoʻqotishdir.Oʻrganish jarayonida men, umuman olganda, reformatsiya ijobiy taʼsir koʻrsatdi, degan xulosaga keldim. Bu Germaniyaning rivojlanishiga, protestantizm va ajoyib adabiy yodgorliklarning paydo bo'lishiga, dunyoviylashtirish orqali davlat mulkining kengayishiga hissa qo'shdi. Ammo salbiy ta'sirlar ham bor edi: fuqarolar urushi, katalitik yodgorliklarning yo'q qilinishi
Daromad olishning eng keng tarqalgan shakli indulgentsiyalarni sotish edi - gunohlarni "o'chirish" ning maxsus sertifikatlari. XVI asrda. indulgentsiya savdosi juda uyatsiz bo'lib qoldi. Pul uchun cherkov nafaqat o'tmishdagi gunohlarni, balki kelajakdagi gunohlarni ham kechirishga tayyor bo'lib, imonlilarning jazosiz qolishini kafolatlaydi va aslida ularni gunohda yashashga undadi⁴.