ноилмийлиги,
ирқчиликнинг
замонавий
кўринишлари.
Ирқий
муносабатлар муаммосини мафкуралаштирилиши учун ижтимоий
жавоблар (колониализм ва шовинизм; сегрегация, кундалик
дискриминация: америкача ирқчилик; ҳарбий агрессия: герман
нацизми). Инсон ҳуқуқлари учун кураш, демократлаштириш, сиёсий
одоб ва инсониятни ирқчиликдан ҳалос этишнинг бошқа
йўналишлари. Глобаллашувнинг роли. Шахснинг этнос билан
идентификациялашуви
босқичлари. Ксенофобия этник зидлашиш ва
дискриминация мафкураси сифатида.
4-мавзу. Конституционал ва ёшга оид антропология
«Конституция» тушунчаси. Инсон конституциясининг морфологик,
функционал, психофизиологик, генетик жиҳатлари. Конституциянинг
психологик жиҳатлари. Инсоннинг морфологик ва социал-тарихий
эволюцияси ҳақидаги замонавий тасаввурлар. Инсонният ранг-баранглиги
омиллари
.
Замонавий одамнинг экологик ранг-баранглиги (мослашув
типлари). Конституциянинг тиббий-социал жиҳатлари.
5-мавзу. Замонавий антропологияда маданият шаклланиши
концепциялари
Креционистик ва натуралистик концепция. В.И. Вернадскийнинг
космологик назарияси. З.Фрейднинг психоаналитик назарияси. Меҳнат ва
меҳнат қуроллари назариялари. Маданият шаклланишининг биосоциал
гипотезаси. Мутация жараёнлари. Оловни инсонга бўй синдирилиши.
6-мавзу. Ижтимоий антропологияда индивиднинг
ижтимоийлашуви
ва инкультурацияси
Авлодлараро ворисийликни таъминлашда маданиятнинг роли
(тажрибани узатиш, рамзий дунё мазмунини белгилаш ва ташкил этиш
механизмлари). Маданиятдаги инсон образи тарбия жараёнининг
доминантаси сифатида (Европа маданияти мисолида). Этикет тизимлари.
Шахснинг ахлоқий ижтимоийлашуви даражаларига оид Колберг чизмаси.
Маданий муҳитни ўзлаштиришда ёш болалик, ўсмирлик ва ёшлик
босқичларининг ўзига хос хусусиятлари. Маргинал шахс, унинг тавсифи,
ривожланиш вариантлари.
Dostları ilə paylaş: 
