Isabayeva asida yusufjonovna bolalarni nutqini o‘stirish

Mavzu yuzasidan savollar:

1. 
   Nutq nima Ravon nutq tushunchasini izohlang?
   
2. 
   Diologik va monologik nutqni farqlang. Bolalardagi diologik nutq bilan bog’liq ko’rsatgichlarni ayting.
   
3. 
   Maktabgacha yoshdagi bolalarda ravon nutqni rivojlantirish bilan bog’liq fikrlarningizni ayting.
   

Tavsiya etiladigan adabiyotlar:

5. 
   F.R.Qodirova R.M.Qodirova. “Bolalar nutqini rivojlantirish nazariyasi va metodikasi. – T., 2010.
   
6. 
   D.R.Babayeva. Nutq o’stirish metodikasi. – T.,2019
   
7. 
   Jo‘raev K va boshqalar. Kichkintoylar nutqini o‘stirish. –T.:“O‘qituvchi”, 1988.
   
8. 
   Shodieva K. Maktabgacha yoshdagi bolalarni to‘g‘ri talaffuzga o‘rgatish. –T.: “O‘qituvchi”, 1995.
   

5.R.Qodirova. Maktabgacha yoshdagi rusiyzabon bolalarni o’zbekcha so’zlashga o’rgatish. T.,1997.
6. Shodieva Q. Nutq o’stirish uslubiyoti. T.: “O‘qituvchi”, 2008.

4-§: BOLANING ILTIMOIY VA SHAXS SIFATIDA SHAKLLANISHIDA DIOLOGIK VA MONOLOGIK NUTQNING AHAMIYATI

REJA:

1.Bolaning iltimoiy va shaxs sifatida shakllanishida diologik va monologik nutqning ahamiyati

2.Diologik va monologik nutqini shakllantirish usullari.
3.Diologik va monologik nutqni umumiy xususiyatlari.


Tayanch so`z va iboralar : Dialog, monolog, polilog, so’zlashuv uslubi, badiiy uslub, diolog-monolog dixotomiyasi, majoziy ifodalardan foydalanish imkoniyatlari, kirish so‘z, undov va modal so‘zlarni qo‘llash, imo-ishoralardan unumli foydalanish, gapning ta’sirchanligini oshirish imkoniyatlari.


1.Bolaning iltimoiy va shaxs sifatida shakllanishida diologik va monologik nutqning ahamiyati. Dialog nutq shakllaridan biri bo‘lib, unda har bir fikr to‘g‘ridan-to‘g‘ri suhbatdoshga qaratilgan bo‘ladi. Dialogik matn ikki va undan ortiq suhbatdoshning turlicha mazmundagi fikr-axborot almashinuvidan iborat.Dialogik nutqning sintaktik qurilishi monologik nutqqa qaraganda sodda tuziladi. Dialog fikrlarning qisqaligi bilan ajralib turadi. Unda suhbatni davom ettirish uchun eng zarur narsalargina ifodalanadi. Voqealar keng izohlanmaydi. Shu jihatdan ham dialog monologga o‘xshamaydi. Dialog so‘roq, buyruq va darak gaplardan tashkil topadi. Ikki kishi o‘rtasidagi dialogik nutq, savol-javob, buyruq-javob, xabar-e’tiroz kabi mazmunlarni ifodalab, fikr xususidagi tasdiq, yoki inkorni, ziddiyat yoki munozarani bildiradi. Ko‘p kishilik dialoglarda suhbat mavzusi savol-javobdan iborat bo‘lmay, o‘rtaga tashlangan savol, taklif, da’vat, biror xabar, dalillarbilan xulosalanadi. Dialogik matn tarkibida so‘roq, olmoshlari, muomala odobiga oid so‘z va iboralar, yuklamalar, undovlar, kirish so‘zlar keng qo‘llanadi. Bunday matndagi gaplar asosan sodda gaplardan tashkil topadi, sodda gaplarning bir tarkibili turlari, to‘liqsiz gaplar, so‘z-gaplar faol ishlatiladi.
Ikki kishi o‘rtasidagi dialogik nutq savol-javob, buyruq-javob, xabar-e’tiroz kabi mazmunlarda bo‘lib, fikr xususidagi tasdiq yoki inkorni, ziddiyat yoki munozarani ifodalaydi. Ko‘p kishilik dialoglarda suhbat mavzusi savol-javobdan iborat bo‘lmay, o‘rtaga tashlangan savol, taklif, da’vat biror xabar, dalillar bilan xulosalanadi.
Dialogik matn tarkibida so‘roq olmoshlari, muomala odobiga oid so‘z va iboralar, yuklamalar, undovlar, kirish so‘zlar keng qo‘llanadi. Bunday matndagi gaplar, asosan, sodda gaplardan tashkil topadi, sodda gaplarning bir tarkibli turlari, to‘liqsiz gaplar, so‘z-gaplar faol ishlatiladi. So‘zlovchining bayon etayotgan fikriga munosabatini bildiradigan so‘z birikmasi kirish so‘z deyiladi.
Kirish so‘zlar vazifasida modal so‘zlar, ayrim yuklamalar ba’zi tartib sonlar (birinchi, ikkinchi, to‘rtinchi kabi) keladi. Kirish so‘zlar ham uslubiy xoslanish xususiyatiga ega. Shuning uchun so‘zlovchi o‘zi qo‘llayotgan nutq uslubiga muvofiq keladiganini tanlab qo‘llaydi. Masalan, shaksiz, shubhasiz, darhaqiqat, demak, fikri ojizimcha, avvalambor kabi kirish so‘zlar uslubiy xoslangan so‘zlardir. Ulardan, shaksiz, shubhasiz, darhaqiqat, demak, avvalombor, fikri ojizimcha so‘zlari kitobiy uslubga xos. Kitobiy uslubga xos bu so‘zlar o‘z ichida ichki xoslanishga ega: shaksiz, fikri ojizimcha – badiiy uslubga xos; bayon qilinishicha – publitsistik uslubga xosdir. Shuning uchun har qaysi kirish so‘zini o‘z o‘rnida ishlatish madaniy nutq belgisi sanaladi.
Dialogik matn so‘zlashuv uslubi va badiiy uslubga xosdir. Dialogik va monologik nutqlar insonning muloqot shakllari hisoblanadi. Inson nutqi ko‘rinishiari sifatida dialogik nutq ham, monologik nutq ham nutqning shakllanishidagi umumiy qoidalarga hamda insonlar o‘rtasida amalda bo‘lgan muomala etikasi va tamoyillariga bo‘ysunadi. Ayni paytda, ularning har biri shakllanishdagi til xususiyatlari va tildan tashqarida bo‘lgan omillarga munosabati bilan bir-biridan farqlanadi. Ikki kishi o‘rtasidagi har qanday suhbatni dialog sifatida e’tirof etish mumkin. Ammo bu nutqning o‘ziga xos xususiyatlari ana shu ikki kishi o‘rtasida yuzaga kelgan suhbat jarayonida ochiladi. Shunday ekan, yuqorida ta’kidlanganidek, bu yerda ham suhbatning maqsad va mavzusi, suhbatdoshlarning o‘zaro munosabati, yoshi, jinsi, dunyoqarashi, bilimi, jamiyatda egallagan o‘rni va mavqei dialogik nutqning mazmunini belgilaydi.
Dialog nazariyasi tilshunoslik muammolarining keng doirasi bilan bog'liq bo'lib chiqadi va tilshunoslik doirasidan tashqariga chiqadi. Muloqotga e'tibor qiziqish bor joyda namoyon bo'ladi insoniy munosabatlar, chunki dialog bilan biz muloqot, o'zaro ta'sir, aloqa g'oyasini bog'laymiz. IN Yaqinda psixolingvistikaning nazariy yutuqlarini hisobga olgan holda nutqni inson faoliyatining bir turi sifatidagi g'oyasiga asoslanib, muloqotga kompleks yondashuv rivojlanmoqda.
Tilning kommunikativ funktsiyasi jamiyatning alohida a'zolari o'rtasidagi o'zaro ta'sir turlarining xilma-xilligiga muvofiq, odamlarning muloqot sharoitlari va maqsadlariga qarab, milliy tilda mavjud bo'lgan vositalardan har xil foydalanishni oldindan belgilab beradi.
Muloqot shartlari va maqsadlari xususiyatlari bilan ajralib turadigan til tizimining funktsional va stilistik navlarida tilning kommunikativ funktsiyasi turli yo'llar bilan amalga oshiriladi. Milliy tilning so‘zlashuv funksional-stilistik xilma-xilligining asosiy shakli bo‘lgan dialogik nutq tilning kommunikativ funktsiyasining yorqin ifodasidir, chunki dialogik nutqda xabar til a’zolari o‘rtasidagi uzluksiz o‘zaro muloqotda shakllanadi. inson jamoasi. Dialogik nutq uyda ham, televizorda, radioda (intervyuda) ham, Internetda ham odamlarning kundalik hayotining bir qismidir. Og'zaki-badiiy matnning bir qismi sifatida dramada ustunlik qiladi, epik asarlarda ham mavjud. Dialog mustaqil publitsistik va falsafiy janr sifatida ham mavjud (masalan, Platon dialoglari). Dialogik nutq mahalliy va xorijiy tilshunoslikda toʻliq boʻlmasa-da, keng oʻrganilgan. O'rganish uchun asos turli tillar, ham og'zaki so'zlashuv nutqi, ham badiiy asarlar materialidir.
Muayyan badiiy asarda dialogik nutqdan foydalanish tahliliga bag'ishlangan aksariyat asarlarda tadqiqot uchun material sifatida dramatik asarlar tanlanadi, ular aslida alohida muallifning nutqi bilan bitta dialog (yoki ko'pincha polilog) hisoblanadi. izohlar. Bu asarning lingvistik materiali F.M. Dostoevskiy "Jinlar". M.M.ning so‘zlariga ko‘ra. Baxtin, Dostoevskiyning romanlari "polifonik". Shuning uchun yozuvchining asarlari dialogik nutqni o‘rganish uchun ideal epik materialdir. Tahlilning maqsadi F.M. ishida dialogik nutqdan foydalanishning asosiy qonuniyatlarini aniqlash edi. Dostoevskiy, dialogning har xil turlarini (lekin polilog emas) aniqlash va epik nasrdagi spontan og'zaki nutq kabi hodisada umumiy til va individual-muallifning chegaralarini aniqlash.
Rus tilshunosligida dialog nazariyasining asoslari L.P.ning asarlarida yaratilgan. Yakubinskiy, L.V. Shcherby, V.V. Vinogradova, M.M. Baxtin. Muloqotga katta qiziqish 1940-yillarning oxiri va 1950-yillarning boshidan uyg'ondi. O'shandan beri dialog savollari turli tillardagi materiallar bo'yicha jadal ishlab chiqildi. Katta tadqiqot materiali, dialogga bag'ishlangan, bu hodisaning murakkabligi va ko'p qirraliligidan dalolat beradi, chunki dialog o'ziga xos vositalarda tilning konkret timsoli sifatida, nutq aloqasi shakli, inson nutq faoliyatining namoyon bo'lish sohasi va til mavjudligi shakli sifatida namoyon bo'ladi. . Birinchi holda, nutq natijasida vujudga kelgan nutq tuzilishi, dialogik nutqning amalga oshirilishi tahlil qilinadi, ikkinchi holda, tadqiqotchi ushbu nutqning paydo bo'lishi va oqimining shartlarini aniqlash bilan shug'ullanadi, uchinchi holatda. , muloqot muammolari tilning ijtimoiy funktsiyasini o'rganish bilan bog'liq masalalar qatoriga kiradi. Dialogga e'tiborning tomonlari chambarchas bog'liq bo'lib chiqadi; shu bilan birga, hozirgi tilshunoslik fanida u yoki bu bog‘liqlikda dialog hodisasi ishtirok etmaydigan yoki ishtirok eta olmaydigan sohani nomlash qiyin.
Dialogning ta'rifi haqida gapirganda, barcha tadqiqotchilar quyidagi xususiyatlarga to'xtashadi: kamida ikkita suhbatdoshning mavjudligi, ular o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bayonotlar almashinuvi; nutq muhitining qulay tabiati; nutqning muqobil adreslanishi, ma'ruzachilarning majburiy o'zgarishi; nutqni bir vaqtning o'zida quloq bilan idrok etish, o'z bayonotlarini tayyorlash va amalga oshirish; ekstralingvistik aloqa vositalarining (mimika, imo-ishoralar) katta ahamiyati; til holatining doimiy o'zgarishi.
Muloqotning lingvistik muammolariga bag'ishlangan dastlabki ishlarda tadqiqotchilar nutq inson faoliyatining turlaridan biri degan pozitsiyadan kelib chiqqanlar. L.P. Yakubinskiy tilni inson xatti-harakatining bir turi, psixologik fakt, inson organizmining namoyon bo'lishi va organizmlarning o'zaro ta'siri nuqtai nazaridan birgalikdagi hayotiga qarab sotsiologik deb yozgan. Og'zaki muloqot shakli sifatida dialog doimo monolog bilan taqqoslanadi. L.P. Yakubinskiy, dialogning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlab, (bir-biriga bog'liq bo'lgan qisqa bayonotlar-replikalarni oldindan muhokama qilmasdan, vizual va eshitish idroki suhbatdosh) va monolog (bir kishining uzoq yozma yoki og'zaki bayonoti), jonli nutqda dialog va monolog ko'pincha o'zaro bog'liqligini va bir qator o'tish hodisalari mavjudligini ta'kidladi (masalan, bo'sh vaqtdagi suhbat, sekinroq xarakterlanadi. sur'ati, kattaroq komponentlar, tezkor suhbatga qaraganda ko'proq munozarali nutq).
Dialog nutq aloqasi, nutq faoliyatidagi hamkorlik g'oyasiga osongina mos keladi, monolog esa dialog bilan birga mavjud bo'lgan nutq shakli sifatida alohida tushuntirishni talab qiladi. L.V.Shcherbaning "til o'zining haqiqiy borligini faqat dialogda ochib beradi" tezisini L.P. Yakubinskiy, suhbatning tabiiyligi va monologning sun'iyligi haqida gapirdi. V. V. Vinogradov monolog tilning berilgani emas, balki individual qurilish mahsuli ekanligini yozgan. Dialog va monolog o'rtasidagi munosabatlarning tabiati haqidagi savol haligacha yagona yechim topmagan.