Iste'molchilar manbalar

NEANATRROPOCENTRIZM
Nanrolentrentrizmning asosiy tushunchasi - bu biosferaning birligi. Biosfera jonli qo'ng'iroq qilish uchun odatdagi ochiq tizimtashqi va ichki omillarning ta'siriga ega. Birlik tushunchasi nafaqat inson miya hujayralari va yuqori hayvonlar yoki genetik alifbo ishining o'xshashligini, balki ularning biosfera rivojlanishining umumiy qonunlariga bo'ysunishni o'z ichiga oladi.
EKOLOGIK ETIKA SHAKLLANISHI
Ahlimni insoniyatning notekis tizimiga shakllanish paytida shakllangan foydaning ilmiy intizomi sifatida o'zgartirish zarur. Shunday qilib, o'tish o'limga olib kelmasligi uchun quyidagi tushunchalar hisobga olinishi kerak:

• 
  Sayyoraning har bir fuqarosi biosferaning rivojlanish qonunlari va uning tarkibidagi joyini bilishga majburdir.
  
• 
  Global miqyosda tabiatga ega bo'lgan shaxs o'rtasidagi munosabatlar uchun qoidalar qabul qilinishi kerak.
  
• 
  Har kim keyingi avlod haqida o'ylashi kerak.
  
• 
  Har bir millat real ehtiyojlarga qarab manbalar pul o'tkazishi shart.
  
• 
  Tabiiy resurslar kvotalarida siyosiy vaziyatdan qat'i nazar, har bir mamlakatdagi vaziyatni hisobga olgan holda aniqlanadi.
  

Ushbu yondashuv bilan o'simliklar, hayvonlar va odamlar barkamol bo'lib qoladilar.
DUNYONING BO'YASHINI O'ZGARTIRISH
Kerakli natijani iloji boricha tezroq olish uchun uni dunyoning har bir qiyofasi ongida o'zgartirilishi kerak. Bu nafaqat insoniyat va tabiat, balki ular orasida ham bir xil bo'lishi kerak.
Irqiy, diniy yoki ijtimoiy farqlardan xalos bo'lish inson fikrini o'zgartirishning tashqi dunyo bilan yakdillikka barham berishning natijalaridan biridir.

EKOLOGIK ETIKA - TABIAT BILAN INSONIY AXLOQIY MUNOSABATLAR DOKTRINASI
Atrof-muhit etikasi - tabiat bilan insoniy axloqiy munosabatlarning tabiat bilan axloqiy aloqa, insonning tengligi va tengligi, shuningdek, insonning huquqlari va ehtiyojlarini cheklash bilan bog'liq.
Klassik etika va ekologiya chegarasida shakllangan atrof-muhit etikasi. Ekologik etika tabiiy fanlar va ijtimoiy fanlar to'planishida tashkil etilgan tadqiqotning fanlararo majmui maydoni. Ekologik etika amaliy intizomdir, shuning uchun bu aniq harakatlarni baholashdir, shuning uchun uning mavzusi insonning tabiatdagi kabi va uning shaxsiy vakillariga ma'naviy munosabatidir.
Atrof-muhit etikasi usullari quyidagilardan iborat: dialektik usul, tizim usuli, ekstrapolyatsiya qilish usuli, ekstrapolyatsiya qilish usuli, ekstrapolyatsiya qilish, kuzatish, eksperiment va boshqa usullar aniq vaziyatlarga qarab.
Atrof-muhit etikasi ekologik ta'sirga ehtiyojni ikki yo'nalishda rag'batlantiradi: 1) Odamlar tabiatning mohiyati, tabiatning o'zini himoya qilish uchun harakat qilish yoki harakatlardan qochishadi; 2) Atrof-muhitga bo'lgan harakatlar axloqiy printsipdan kelib chiqadi, shaxsning iqtisodiy manfaatlarini hisobga olmaydi.
Atrof-muhitning axloqiy etikasi muammolari: 1) Antropocentrik afsonaga asoslanib, tabiatni antropocentrik afsonaga asoslanib, tabiatning Shohi ekanligi asosida vayron qilish; 2) Har bir narsaning nomi va odamning manfaati uchun hamma narsa qilinmayotgan deb taxmin qilish asosida yangi ekologik dunyoqarashni ishlab chiqish.