Iste'molchilar manbalar

3.2. "EKOLOGIK ETIKA" TUSHUNCHASI
Ekologik etika - bu 70-yillarning o'rtalaridan boshlab shakllantirila boshlagan miliallikning eng g'arbiy falsafasi yo'nalishining eng keng tarqalgan nomi. Atrof-muhit inqirozining sabablari va oqibatlarini tushunish, shuningdek uni hal qilishning ijtimoiy va maqbul usullarini izlashi sababli. Ekologik etika turli xil mafkuraviy yo'nalishni nazarda tutadi (D. Kozlovskiy, T. KyFeher, D. Pirer, M. Zibner va boshqalar), bu inson muhitining yashash joyidagi salbiy oqibatlari bilan bog'liq Insoniyat tsivimli harakati, atrof-muhitni muhofaza qilish, atrof-muhitni saqlash, odamlar biologik mavjudot sifatida omon qolish imkoniyati bilan so'roq qilish.
Atrof-muhit etikasi paydo bo'lishi olimlarning muhim qismining ongida paydo bo'lgan, "tashqi o'sish chegaralari" (tabiiy resurslarning charchoqi, atrof-muhitning ifloslanishi, aholi sonining o'sishi) bo'lgan ba'zi bir o'zgarishlarni bildiradi Sayyora), lekin asta-sekin inqiroz jarayoni insoniyat oldida yuzma-yuz, ijtimoiy va siyosiy muammolar bilan chambarchas bog'liqligini tushunganlar. Global muammolar va atrof-muhit inqirozi, atrof-muhit inqirozlarining ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy jihatlariga e'tibor qaratgan nazariy xodimlardan farqli o'laroq, atrof-muhit va axloqiy rivojlanish o'rtasidagi chuqur tafovutlarga e'tibor qaratadi, ularda, u erda, ularda, u erda. "Kelajak rasmlari" va etika o'rtasidagi munosabatlar. Ma'naviy imperativlik, axloqiy qadriyatlar va axloqiy yo'nalishlardan ajratishda global muammolarni muhokama qilish kamdan-kam hollarda. Ularning aksariyati ekologik inqiroz tabiiy dunyoni o'zgartirish bo'yicha amaliy faoliyatida inson tomonidan boshqariladigan nomaqbul yo'naltirilganlikning natijasidir, deb hisoblashadi. Atrof-muhitni etikasi vakillari zamonaviy ekologik muammolar kelajakka yo'naltirilgan muhitga va inson va tabiat o'rtasidagi organik munosabatlarga asoslangan ta'sirni talab qiladi degan ishonchni birlashtiradi.
Ushbu axloq boshqacha deb nomlanadi: "Yangi etika" (G. va Mishe), "Global etika" (Ya. Tinbergen), "Yangi xalqaro axloqiy tartib" (E. Laslo); Ko'pchilik uni "ekologik axloq" deb atashni afzal ko'rishadi (Kyfeher, D. Kozlovskiy va boshqalar), tirikchilik, xavfsizlik, xavfsizlik, oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy qurilishi bilan bog'liq odamlarning qoniqishi, o'sib boradi. "Hayot sifati" va boshqalar "Atrof-muhit etikasi g'oyalari" Atrof-muhit va evolyutsion etika "asarlari, Kifenen" Bioetik "(1979), Rim klubi va boshqa g'arb olimlarining vakillari. So'nggi yillarda bu muammo butun dunyoning olimlari va yozuvchilari tomonidan keng muhokama qilinadi.
Atrof-muhit etikasi insoniy munosabatlarning xususiyatlari va qoidalarini tabiatga va biosfera merosini ta'minlashi kerak bo'lgan xususiyatlarga va qoidalarini belgilashi kerak.
Ammo atrof-muhit etikasi insonning tabiatga bo'lgan munosabatini tartibga soluvchi me'yorlar bilan cheklanib qolmasligi kerak. Atrof-muhit etikasi odamlar o'rtasidagi axloqiy aloqalar bo'lishi kerak.