9 bosqich. Hokimiyat bosqichi bu xodimning ustalar orasida eng yaxshisiga aylanishini anglatadi. U hech bo'lmaganda professional doirada yoki hatto undan tashqarida (sohada, tarmoqlararo darajada, mamlakatda) taniqli bo'lgan o'z ishining ustasi. Tabiiyki, har bir xodim bu darajaga erisha olmaydi.
10 bosqich.Murabbiy bosqichi har qanday mutaxassisning eng yuqori ish darajasidir. Har qanday kasbda o'z ishining nufo’zli ustasi hamfikrlarni, talabalarni, izdoshlarini (ularning o'quvchilarning rasmiy maqomiga ega bo'lishidan qat'iy nazar) "o'sadi". Ushbu bosqichda ishchi nafaqat o'z sohasining ajoyib mutaxassisi, balki o'z tajribasini talabalarga ekaza oladigan, eng yaxshi tajribasini talabalarga etkazadigan va ularda qalbining eng yaxshi qismini o'zida mujassam etadigan o'qituvchiga aylanadi.
4-MAVZU.SHAXSNING KASBIY ETIKASI VA INDIVIDUAL XUSUSIYATLAR 1. Shaxsning kasbiy etikasi. Kasb etikasi deganda biz nimani tushunamiz? Kasb etikasi nima uchun kerak va u qanday maqsadlarda o’rganiladi?
Etika bo’yicha izohli lug’atda ushbu tushuncha ma’nosi quyidagicha: “Kasb etikasi (yoki kasbiy axloq) – bu odamlarning kasb faoliyatidan kelib chiqadigan o’zaro munosabatlarining axloqiy xarakterini ta’minlaydigan qonuniyatlardir”. Jamoa bo‘lib yashash jamiyatda qabul qilingan urf-odat, an’ana va qonun-qoidalarga amal qilishni talab etadi. Ana shu jarayonda inson va jamiyat o‘rtasida yo’zaga keladigan obyektiv aloqadorlik, ya’ni ijtimoiy munosabat – xulq-atvor, odob, xatti-harakat prinsip va normalarining majmuasi axloqning mazmun-mohiyatini tashkil etadi.
Binobarin, axloqning manbai jamiyat ehtiyoji va manfaatlaridan iborat. «Axloq» – arabcha so‘z bo‘lib, xulq-atvor, yurish-turish, tarbiya, odob degan ma’nolarni anglatadi. Ushbu tushuncha jamiyatning axloqiy hayotida yo’z beradigan barcha jarayonlarni o‘zida mujassam etadi.
Demak, axloq olamni, insonni, uning mohiyatini, haѐtining ma’nosini anglashga ѐrdam beradi. Tarbiyaviy funktsiyasi–har qanday tarbiya tizimi –bu eng avvalo axloqiy tarbiya tizimi hisoblanadi. Axloqiy tarbiya axloqiy norma, odat, an’ana, umumiy xulq-atvor namunalarini aniq tashkiliy tizim holiga keltiradi, axloqiy bilimlarni axloqiy ishonch-e’tiqodga aylantiradi, konkret vaziyatlarda axloqiy bilim va ishonch-e’tiqodni qo‘llashda ijodiy ѐndashuvga o‘rgatadi. Demak, axloq nafaqat norma va qoidalarga rioya qilishni, balki o‘z-o‘zini nazorat qilishga o‘rgatadi.
