250
BUTUN VA QISM
U olam va undagi
narsalarning tarkibiy
tuzilishini anglatadi
Butun va
qism — falsafiy
kategoriyalar
Butun narsa,
hodisa va uni tashkil
etgan
qismlarning
muayyan
tartibda joylashgan va o’zaro
bog’langan
yagonalikning
ifodasidir.
Qism butun tarkibiga kiradigan,
uning tarkibidagina o’z vazifasi
(funktsiyasi)ni bajara oladigan
alohidalikdir
Ushbu tushunchalarning umumlashishi ob’ektiv olamdag’i xilma-xillikning
mohiyatan yaxlitligi bilan ifodalanadi. Biroq ular alohida -alohida holatda
ham voqelikdagi biron-bir reallikni idrok etishga imkon tug’diradi. Ob’ektiv
olam bepoyon bo’lgani va u juda ko’p nisbiy butunliklardan tashkil topgani
uchun butun boshqa butunlikning qismi bo’lishi, qismi esa boshqa
elementlarga nisbatan butunvazifasini o’tashi ham mumkin.
SABAB VA OQIBAT
Sabab
olamning
harakati va uayyan
vaqt
doirasida
bo’lgan
o’zgarish-
dan ' so’ng
ikkinchi
boshqa bir natija-
ning zaruran kelib
chiqishini
ta’min-
ovchi
asosiy
hodisani angla-tadi.
Oqibat esa hodisa-lar
zanjirida sabab-ning
ta’siridan vujud-ga
keladigan
yangi
hodisadir, sababning
natija-sidir.
Olam taraq -
qiyotidagi
bog’lanishlar
sababiyatga,
umumiy
qonuniyatga
bo’ysunadi, deb
hisoblovchi ta’-
limot fanda
Determinizm
oqimi, deb
yuritiladi
Aksincha, sababiyat
va zaruriyatni inkor
etib, bu
Kategoriyalarni
voqelikdan ajratgan
holda tushunti-
ruvchi oqim
indeterminizm, deb
ataladi.
Olamdagi
narsa va
hodisalarning
bir-
biri
bilan
aloqadorligi,
ta’siri va aks
ta’sirini,
voqelikka xos ana
shunday
munosabatlar
jarayonidagi sabab
hamda
oqibat
boglanishini
ifodalay-
digan
kategoriyalardir.
251
5.9. Falsafiy kategoriyalar
ZARURIYAT
VA
TASODIF
Voqealar rivoji davomida sodir bo’ladigan hodisalarni tavsiflaidigan, ob’ektiv
olamdagi aloqadorlikni ifoda etuvchi falsafiy kategoriyalar. Falsafaning boshqa
kategoriyalari singari zaruriyat va tasodiflarning mazmuni hamda umumiy
xususiyatlari haqidagi masala hozirga qadar o’tgan ko’plab faylasuflarning e’tiborini
o’ziga jalb etgan edi.
Ma’lum
sharoit
mavjud
bo’lgan
taqdirda albatta
yuz beradigan hodisa
yoki
voqea zaruriyat,
deb ataladi.
Qadimgi dunyo falsafasi-
ning Levkipp va Demokrit
kabi vakillari yangi zamon
falsafasining
P.Golbax,
B.Spinoza kabi namoyan-
dalari
metafizik
deter-
minizm
pozitsiyasida tur-
ganlari holda ana shunday
qarashni ilgari surdilar.
Ma’lum sharoit mavjud
bo’lgan taqdirda albatta
yuz beradigan hodisa
yoki voqea zaruriyat,
deb ataladi.
Imkoniyat
yangi narsa, hodisa va
tamoyillar kelib chiqishini ifodalovchi
muayyan shart-sharoit majmui, narsa,
hodisaning ichki tabiatiga ko’ra
zaruriy ravishda reallashishi lozim
bo’lgan, biroq hali
yuzaga chiqmagan
voqelikdir.
Voqelik esa imkoniyatning
nisbatdoshi bo’lib, real holat
va mavjud bo’lgan
hodisalarni ifodalaydigan
kategoriyadir.
Olamdagi narsa, hodisalar taraqqiyotining davomiyligini, ularning bir-biriga o’tib turishini
anglatadigan falsafiy kategoriyalar. O’zgarish, rivojlanish va
hodisalarning vujudga kelishi,
namoyon bo’lishi jarayonidagi o’zaro bog’liqlik bu olamdagi yangilanish, bir shakldagi
narsalarning ikkinchisi bilan almashinishi, oddiy organizmlarning,
jism va hodisalarning
murakkabroq shakl va mazmundagilariga aylanish jarayonidir. Tabiiyki, bu jarayonlar o’z-
o’zicha, mexanik tarzda sodir bo’lmay, muayyan zaruriyat, qonuniyat asosida ro’yobga chiqadi.
Dostları ilə paylaş: