ERTAKggit beruvchi ogzbeklar opchak, masala kabi atamalar bilan yuritiladi.Ertaklarning ozaki hikoyaga asoslangan qiziqarli syujetga ega boziga xos badiiy shakily qolip hamda tilga ega boq ekanksiga yetibdi kabi maxsus tugallanmalar bilan yakunlanadi.) Xalq ertaklari mazmunan 3 guruhga bolda eshakka horoz,ikkita kalamush, arilar hamroh bo Horkovlar), arilar (Azroil), xofi), eshak (eshon), bo fantastic ertaklar (Guliqahqah lga kiritadi.Ertak qahramonlari: Tilla kokilli bola, Guliqahqah,chol,qush (olab oBitta dev tishini kavlasa, biror odamning soni chiqibdia ham shu ertakda uchraydi ), Husniyabonu (ertak qahramonlari: Gardanshoh, Nodirai davron, Husniyabonu va boshqalar.Ertakda Husniyabonu orilarning boshligazab bora Husniyabonu va uning doyasini dashtu biyobonga tashlab kelishadi, daraxt ostidan topib olgan xazinani Husniyabonu yetim-yesirlarga shahar qurish uchun sarflaydi.) ,
3.Hayotiy-maishiy ertaklar (Malikai Husnobod)
Voqelikka hajviy yondashish orqali aks ettirish jihatidan olmagan ertaklar kabi turlarga bozaki ijodining eng ommaviy janrlaridan biri bortasida afandi deb ham yuritiladi.Mustaqil janr sifatida latifa quyidagi xususiyatlarga ega: 1.Yagona qahramon bilan bogzbek latifalariga kirib kelgan.XIX asrga qadar latifa qahramoni bir kishi, mashrab, fors-tojik latifalari tazaki ijodida keng tarqalgan aldar kosa, kal kabi turlicha nomlar bilan yuritilgan.)
2.Ixcham syujetga ega bortasidagi muloqot dialog orqali hal etiladi.Latifalar mazmuni va voqelikka munosabati jihatidan ikki turga bo ularda Nasriddin afandi yirik davlat arboblari, saroy ahli,mufti, qozilar, hokim va mirshablar, makkor mullalar va johil tabiblar o ularda Afandi bevosita oilasi,bolalar,qoshni va mahalla-koq, uni har kim aytaverishi mumkin.
LOF ta boshiqlarining bir turi, asosan, iki kishi tomonidan yoki ikki taraf tomonidan aytiladi.Lapar aytishuv deb ham yuritiladi.