www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
331
istəyirəm, müqəddəs bir ixtilal» [116, 133]. XX əsrdə hürr bir
aləmdə, bir millətin azadlığının əlindən alınması kimi faciəli bir
vəziyyət ola bilməz. Bu baxımdan «hürr bir aləmdə insan
hürriyyətinə məlun bir qüvvət kimi zəncir vurana lənət» deyən
şair qeyd edirdi ki, Tanrı ona keçmişdən bir anını versəydi, bir
məşəl yaxaraq azad bir cəmiyyət qurardı: «Qazardım könüllərdə
yalnız tək bir ideal: «İnsanlara hürriyyət, millətlərə istiqlal!».
Hardasan, ey xilaskar Bozqurdum, çıx yoluma, Hardasan, ey
Teymurun qüdrəti, gəl qoluma, Şimşəklər kimi bir an mən
çaxmaq istiyorum» [116, 136].
Azərbaycan milli ideoloqu M.Ə.Rəsulzadənin «İnsanlara
hürriyyət, millətələr istiqlal!» devizini bir ideal kimi qəbul edən
A.İldırım və yüzlərlə milli istiqlal şəhidlərimiz Azərbaycanın
istiqlalı yolunda təkcə özünü deyil, ailəsini və övladlarını da
qurban vermişlər. Halbuki 1920-1930-cu illərdə bəzi şair-mütə-
fəkkirlərimiz kimi, A.İldırım da Stalinə, Leninə və başqalarına
məhdiyyələr yazaraq vətənində rahatca yaşaya bilərdi. Ancaq
A.İldırım üçün Vətən-Azərbaycan, Millət-Türk, İstiqlal-Azadlıq
sevdası hər şeydən – ailədən də, övladlardan da, rahat
yaşamaqdan da öndə dayanırdı. Çünki Almas İldırımın həyat
devizi belə idi: öncə vətən, öncə millət, öncə istiqlal.
«Rus kommunizmi»ni «Azərbaycan mühitinə və
ümumiyyətlə türk və islam dünyasına tamamilə yabançı və
zərərli bir doktrina» adlandıran Əbdülvahab Məmmədzadə
(Yurdsevər) isə yazırdı ki, Azərbaycanın istiqlalını qəsb edən
SSRİ rejiminin ömrü uzun olmayacaqdır. O, buna əsas kimi
sovet istismarçılığını və bolşeviklərin saxta beynəlmiləlçiliyini
göstərmişdir: «Sovetlər beynəlmiləlçilikdən bəhs etdikləri halda,
tamamilə Rus hakimiyyət təmayüllərinə istinad edirlər. Bu
təmayüllər xüsusilə Stalin dövründə bütün çılpaqlığı ilə ortaya
|